بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ
Futuuhul ghoib
المقالة الثانية والخمسون
فـي سبب ابتلاء طائفة من المؤمنين
قـال رضـي الله تـعـالى عـنـه و أرضـاه : إنما يبتلى الله طائفة من المؤمنين الأحباب من أهل الولاية ليردهم
بالبلاء إلى السؤال فيحب سؤالهم، فإذا سألوا يحب إجابتهم فيعطى الكرم والجود حقهما
لأنهما يطالبان لأنه عز و جل عند سؤال المؤمنين من الإجابة، وقد تحصل الإجابة ولا
يحصل النقد والنقاد لتعويق القدر لا على وجه عدم الإجابة والحرمان، فليتأدب العبد
عند نزول البلاء، وليفتش عن ذنوبه في ترك الأوامر وارتكاب المناهى ما ظهر منا وما
بطن. والمنازعة في القدر إذا تعاقب عليه، إنما يبتلى بذلك مقابلة، فان انكشف
البلاء، وإلا، فليتخذ إلى الدعاء والتضرع والاعتذار فيديم بالسؤال لجواز أن يكون
ابتلاه ليسأله، ولا يتهمه لتأخير الإجابة لما بيناه، والله أعلم.
Risalah 52
Mutiara karya
Syeikh Abdul Qodir Jailani
Allah menguji
sekelompok mukmin yang menjadi khalifah-khalifah-Nya dan yang memiliki ilmu
ruhani, agar mereka berdoa kepadanya, dan Dia senang menerima doa-doa mereka.
Bila mereka berdoa, Ia senang menerima doa mereka, agar bisa Ia anugerahi
kemurahan haknya, sebab ia memohon kepada Allah Yang Maha perkasa lagi Maha
agung di kala mereka berdoa untuk menerima doa mereka, dan kadang-kadang tidak
segera diterima, bukan kerana ditolak. Maka sang hamba Allah mesti menunjukkan
sikap baik di kala ditimpa musibah, dan menelaah apakah ia telah mengabaikan
perintah atau melanggar hal-hal terlarang, secara nyata atau tersembunyi, atau
menyalahkan ketentuan-Nya, kerana lebih sering ia diuji sebagai hukuman atas
dosa-dosa semacam itu. Bila musibah berlalu, dia mesti selalu berdoa, berendah
diri, meminta maaf dan memohon kepada Allah, kerana mungkin ujian itu
dimaksudkan untuk membuatnya terus berdoa dan memohon; dan ia tak boleh
menyalahkan Allah kerana penundaan pengabulan doanya sebagaimana telah kami
bicarakan.
المقالة الثالثة والخمسون
فـي الأمـر بـطـلـب الرضا مـن الله و الـفـنـاء بـه
تـعـالـى
قـال رضـي الله تـعـالى عـنـه و أرضـاه : أطلبوا من الله عزَّ و جلَّ الرضا أو الفناء، لأنه هو الراحة الكبرى
والجنة العالية المنفرة في الدنيا، وهو باب الله الأكبر وعلة محبة الله لعبده
المؤمن، فمن أحبه الله لم يعذبه في الدنيا والآخرة فيه اللحوق بالله عزَّ و جلَّ
والوصول إليه، ولا تشتغلوا بطلب الحظوظ وأقسام لم تقسم أو قسمت، فإن كانت لم تقسم
فالاشتغال بطلبها حمق ورعونة وجهالة، وهو أشد العقوبات، كما قيل: من أشد العقوبات
طلب ما لا يقسم وإن كانت مقسومة فالاشتغال بها شره وحرص وشرك من باب العبودية
والمحبة والحقيقية، لأن الاشتغال بغير الله عزَّ و جلَّ شرك، وطالب الحظ ليس بصادق
في محبته وولايته فمن احتال مع الله غيره فهو كذاب وطالب العوض على عمله غير مخلص،
وإنما المخلص من عبد الله ليعطى الربوبية حقها للمالكية والحقيقة، لأن الحق عزَّ و
جلَّ يملكه ويستحق عليه العمل والطاعة له بحركاته وسكناته وسائر أكسابه، والعبد
وما في يده ملك لمولاه كيف وقد بينا في غير موضع أن العبادات بأسرها نعمة من الله
وفضل منه على عبده إذ وفقه لها وأقدره عليها، فالاشتغال بالشكر لربه خير وأولى من
طلبه من الأعواض أو الجزاء عليها، ثم كيف تشتغل بطلب الحظوظ، وقد ترى خلقاً كثيراً
كلما كثرت الحظوظ عندهم وتواترت وتتابعت اللذات والنعم والأقسام إليهم زاد سخطهم
على ربهم وتضجرهم وكفرهم بالنعمة وكثرة هموهم وغمومهم وفقرهم إلى أقسام لم تقسم
غير ما عندهم وحقرت وصغرت وقبحت أقسامهم عندهم وعظمت وكبرت وحسنت أقسام غيرهم
وأنحلت قواهم، وكبرت سنهم وشتت أحوالهم وتعبت أجسادهم وعرقت جباههم وسودت صحائفهم بكثرة
آثامهم وارتكاب عظائم الذنوب في طلبها وترك أوامر ربهم فلم ينالوها وخرجوا من
الدنيا مفاليس لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء، لا شكروا ربهم فيما قسم لهم من اقسامهم
فاستعانوا بها على طاعته. وما نالوا ما طلبوا من أقسام غيرهم، بل ضيعوا دنياهم
وآخرتهم، فهم أشر الخليقة وأجهلهم وأحمقهم وأخسهم عقولاً وبصيرة، فلو أنهم رضوا
بالقضاء وقنعوا بالعطاء وأحسنوا طاعة المولى لأتتهم أقسامهم من الدنيا من غير تعب
ولا عناء، ثم نقلوا إلى جوار العلي الأعلى فوجدوا عنده كل مراد ومنى، جعلنا الله
وإياكم ممن رضي بالقضاء، وجعل سؤاله ذلك والفناء وحفظ الحال والتوفيق بما يحبه
ويرضى.
Risalah 53
Mutiara karya
Syeikh Abdul Qodir Jailani
Mintalah kepada
Allah keredhaan akan ketentuan-Nya, atau kemampuan meluruh dalam kehendak-Nya.
Sebab di dalam hal ini terletak kesenangan dan keunikan besar di dunia ini, dan
juga gerbang besar Allah dan sarana untuk dicintai-Nya. Barangsiapa
dicintai-Nya, maka Ia tak menyiksanya di dunia ini dan di akhirat. Dalam dua
kebajikan ini terletak hubungan dengan Allah, kebersatuan dengan-Nya dan
keintiman dengan-Nya. Jangan bernafsu berupaya meraih kenikmatan hidup ini,
kerana hal ini tak dimaksudkan bagimu. Bila hal itu tak dimaksudkan, maka
bodohlah bila berupaya mendapatkannya, dan hal itu juga sangat dikutuk,
sebagaimana dikatakan: "Di antara siksa paling besar ialah berupaya meraih
yang tak ditentukan oleh-Nya."Dan bila hal itu dimaksudkan, hal itu
hanyalah kesetiaan yang dibolehkan dan tersendiri dalam pengabdian, cinta dan
kebenaran. Berupaya kerana meraih segala selain Allah Yang Maha Perkasa lagi
Maha agung adalah syirik. Orang yang berupaya mendapatkan kenikmatan duniawi,
tak tulus dalam cinta dan persahabatannya dengan Allah, siapa pun yang
menyekutukan-Nya, maka ia pendusta.
Begitu pula, orang yang mengharapkan balasan bagi tindakannya adalah tak
ikhlas. Keikhlasan ialah mengabdi kepada Allah hanya untuk memberi Rabubiyyah, yaitu
sifat Allah yang mengatur alam semesta, pembuluhnya. Orang seperti itu mengabdi
kepada-Nya kerana Ia adalah Tuhannya dan patut diabdi, dan wajib baginya
berbuat kebajikan dan patuh kepada-Nya, mengingat bahawa ia sepenuhnya
milik-Nya, begitu pula gerak-geriknya, dan upayanya. Hamba dan segala miliknya
milik Tuannya. Bukankah harus begitu? Sebagaimana telah kami nyatakan, semua
pengabdian merupakan rahmat Allah dan kurnia-Nya atas hamba-Nya, kerana Dialah
yang memberinya daya bertindak dan daya mengatasinya.
Maka, senantiasa bersyukur kepada-Nya lebih baik daripada meminta balasan
dari-Nya atas kebajikannya. Kenapa kau berupaya keras meraih kenikmatan
duniawi, bila telah kau lihat sejumlah besar orang, bila kenikmatan duniawi
berlimpah tak berkeputusan, mereka kian sedih, cemas dan haus akan hal-hal yang
tak dimaksudkan bagi mereka? Bagian duniawi mereka nampak timpang, kecil dan
menjijikkan,dan bagian duniawi yang lain nampak indah dan agung bagi hati dan
mata mereka, dan mulailah mereka berupaya meraihnya meski hal itu bukan hak
mereka. Dengan begini, kehidupan mereka berlalu dan daya mereka menjadi sirna,
dan mereka menjadi tua, kekayaan mereka menjadi habis, tubuh mereka menjadi
renta, kening mereka berkeringat, dan catatan kehidupan mereka menjadi gelap
oleh dosa-dosa mereka, upaya keras mereka dalam meraih hak orang lain, dan oleh
pengabaian mereka terhadap perintah-Nya. Mereka gagal mendapatkannya, menjadi
miskin dan merugi dalam kehidupan ini dan di akhirat, kerana itu, mereka
berupaya mendapatkan pertolongan-Nya untuk mengabdi kepada-Nya. Mereka tak
mendapatkan yang mereka upayakan, tapi hanya membazirkan kehidupan duniawi dan
akhirat mereka; merekalah seburuk-buruk orang, sebodoh-bodoh orang, sekeji-keji
orang dalam lahir dan batin.
Mereka menjadi redha kepada takdir-Nya, puas dengan kurnia-Nya dan patuh
kepada-Nya. Bagian duniawi mereka datang kepada mereka tanpa diupayakan dan
dicemaskan; mereka menjadi dekat dengan Allah yang Maha mulia, dan menerima
dari-Nya segala yang mereka dambakan. Semoga Allah menjadikan kita orang-orang
yang ridha dengan ketentuan-Nya, yang meluruh dalam kehendak-Nya dan yang
mendapatkan kesehatan dan kekuatan ruhani untuk melakukan yang dikehendaki-Nya.
Silahkan Bagikan Artikel ini
Mohon Maaf, Kepada Semua Sahabat, Atas Ketidak Nyamanannya, Dengan adanya Shortener Di Link Download. Mohon Keridhoannya. Terima Kasih.**** Apabila kesulitan Download Silahkan buka/klik gambar(Cara Download) dibawah postingan. Apabila masih kesulitan, silahkan copy paste link download yang ada, kebrowser anda.*** Apabila ada link Download yg rusak/mati, mohon beritahu kami lewat komentar dibawah ini.
