MISYKATUL ANWAR 'BAB. I. HAKIKAT CAHAYA'

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ

Misykat Al-Anwar

Allah Adalah Cahaya Langit dan Bumi

Al-Ghazali

BAB. I.

HAKIKAT  CAHAYA

Al-Nur (Cahaya) yang Sebenarnya Hanyalah Allah SWT.

Sebutan Cahaya bagi selain Dia Hanyalah Majaz (Kiasan), Tak Ada Wujud Sebenarnya.

Terlebih dahulu hendaknya Anda ketahui tentang makna Cahaya.

Pertama, di kalangan orang-orang awam. Kedua, di kalangan orang-orang khusus. Dan ketiga, di kalangan orang-orang khusus dari yang khusus.

Kemudian, Anda ketahui tingkatan dan hakikat cahaya yang dinisbahkan kepada kalangan khusus agar tampak bagimu, bila telah terungkap hakikat-hakikatnya, bahwa Allah Swt. Adalah “Cahaya yang Tertinggi dan Tgerakhir.” Dan bahwa Dia adalah Cahaya yang hakiki dan sebenar-benarnya, tiada sekutu bagi-Nya.

Adapun yang dikenal di kalangan orang-orang awam ialah bahwa cahaya menunjuk pada sesuatu yang tampak, sedangkan ketampakkan adalah sesuatu yang nisbi. Adakalanya sesuatu tampak dengan pasti bagi suatu pandangan pada saat ia tersembunyi bagi pandangan lainnya. Dengan demikian, ia adalah zhahir (tampak) dan bathin (tersembunyi) secara nisbi. Ketampakkannya itu tentunya berlaku bagi sesuatu daya cerap, sedangkan daya cerap yang paling kuat dan paling penting di kalangan awam adalah pancaindra yang di antaranya ialah  indra penglihatan.

Segala sesuatu, dalam kaitannya dengan indra penglihatan, dapat dibagi menjadi tiga bagian yaitu :

1. Yang tidak tampak dengan sendirinya, seperti benda-benda yang gelap.

2. Yang tampak dengan sendirinya, tapi tidak dapat menampakkan sesuatu lainnya, misalnya benda-benda yang bersinar, seperti bintang-bintang dan zat api apabila tidak dalam keadannya menyala.

3. Yang tampak dengan sendirinya dan menampakkan benda-benda lainnya, misalnya matahari, bulan, api yang menyala, dan pelita.

Adapun “cahaya” ialah nama yang diberikan untuk bagian ketiga ini dan adakalanya untuk sesuatu yang melimpah (memancar) dari benda-benda bersinar ke atas permukaan benda-benda padat. Sehingga dapat dikatakan “bumi bersinar” atau “cahaya matahari memancar di atas permukaan bumi” atau “cahaya pelita memancar pada dinding atau pakaian.”.

kadang-kadang kata “cahaya” juga digunakan untuk benda-benda bersinar itu sendiri karena benda-benda itu memang bercahaya dengan sendirinya. Kesimpulannya, cahaya adalah sebutan sesuatu yang tampak dengan sendirinya ataupun yang membuat tampak benda lainnya, seperti matahari. Inilah definisi dari hakikat “cahaya” dalam makna dan pengertian yang pertama (yakni, yang berlaku di kalangan kaum awam). 

Daftar isi Bab 1

Hakikat Cahaya'

'Cahaya Dalam Pengertian Kaum Khusus'

'Mata Lahiriah (Indrawi) Dan Mata Hati'

Al-Quran sebagai Cahaya untuk Penglihatan Akal

Alam Syahadah dan Alam Malakut

Para Nabi sebagai Pelita-Pelita Penerang

Sumber Cahaya Kebumian

Tingkatan-tingkatan Cahaya-Cahaya di Alam Malakut

Hakikat Sumber Segala Cahaya

Allah Swt. Adalah Sebenar-benarMaujud dan Cahaya

Hakikat Segala Hakikat

Berbagai Keadaan Kaum ‘Arifinyang Mencari Langit Hakikat

Tak Ada Cahaya Sebenarnyakecuali Allah Swt.

Kembali ke daftar isi kitab

Download Kitab MISYKAT AL-ANWAR asli (arab) Disini

Silahkan Bagikan Artikel ini

Mohon Maaf, Kepada Semua Sahabat, Atas Ketidak Nyamanannya, Dengan adanya Shortener Di Link Download. Mohon Keridhoannya. Terima Kasih.**** Apabila kesulitan Download Silahkan buka/klik gambar(Cara Download) dibawah postingan. Apabila masih kesulitan, silahkan copy paste link download yang ada, kebrowser anda.*** Apabila ada link Download yg rusak/mati, mohon beritahu kami lewat komentar dibawah ini.

Ditulis oleh:As Hakim.Ppa on November 10, 2019 - Rating: 1.5

Title : MISYKATUL ANWAR 'BAB. I. HAKIKAT CAHAYA'
Description : Misykat Al-Anwar Allah Adalah Cahaya Langit dan Bumi Al-Ghazali BAB. I. HAKIKAT  CAHAYA Al-Nur (Cahaya) yang...