Kitab Mukasyafatul Qulub Bab Ke-48
Tentang Keutamaan-Keutamaan Shalat
الباب الثامن والأربعون
في فضائل الصلوات
قال الله تعالى: "إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً". وقال ﷺ: خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن جاء بهن ولم يضيع منهن شيئاً استخفافاً بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة
وقال ﷺ: مثل الصلوات الخمس كمثل نهر عذب يمر بباب أحدكم يستحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقى من درنه. قالوا لا شيء قال ﷺ: فإن الصلوات الخمس تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن
وقال ﷺ: إن الصلوات كفارة لما بينهن ما اجتنبت الكبائر كما قال تعالى: "إن الحسنات يذهبن السيئات" ومعنى يذهبنها يكفرنها حتى كأنها لم تكن. وأخرج البخاري ومسلم وأهل السنن وغيرهم عن ابن مسعود أن رجلاً أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي ﷺ فذكر له كأنه يسأل عن كفارتها فنزلت عليه: "وأقم الصلاة طرفي النهار" الآية. فقال الرجل: يا رسول الله ألي هذا؟ قال: هي لمن عمل بها من أمتي
وأخرج أحمد ومسلم وغيرهما عن أبي أمامة أن رجلاً أتى النبي ﷺ، فقال: يا رسول الله أقم فيّ حد الله مرة أو مرتين فأعرض عنه ثم أقيمت الصلاة فلما فرغ قال: أين الرجل؟ قال: أنا ذا. قال: أتممت الوضوء وصليت معنا آنفاً؟ قال: نعم. قال: فإنك من خطيئتك كيوم ولدتك أمك فلا تعدو. وأنزل الله على رسوله حينئذ: "وأقم الصلاة طرفي النهار" الآية . وقال ﷺ: بيننا وبين المنافقين شهود العتمة والصبح لا يستطيعونهما
وقال ﷺ: من لقي الله وهو مضيع للصلاة لم يعبأ بشيء من حسناته
وقال ﷺ: الصلاة عماد الدين فمن تركها فقد هدم الدين
وسئل ﷺ: أي الأعمال أفضل؟ فقال: الصلاة لمواقيتها
Allah SWT berfirman: "Sesungguhnya salat itu adalah fardu yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman."
Nabi ﷺ bersabda: "Lima waktu salat telah Allah wajibkan kepada para hamba. Barangsiapa yang melaksanakannya dan tidak menyia-nyiakan sedikit pun darinya karena meremehkan haknya, maka ia memiliki janji di sisi Allah untuk memasukkannya ke dalam surga. Dan barangsiapa yang tidak melaksanakannya, maka ia tidak memiliki janji di sisi Allah; jika Allah berkehendak, Dia akan mengazabnya, dan jika Dia berkehendak, Dia akan memasukkannya ke dalam surga."
Beliau ﷺ juga bersabda: "Perumpamaan salat lima waktu adalah seperti sungai air tawar yang mengalir di depan pintu salah seorang dari kalian, ia mandi di sana lima kali sehari. Maka menurut pendapat kalian, apakah masih ada kotoran yang tersisa?" Mereka menjawab: "Tidak ada." Beliau bersabda: "Maka sesungguhnya salat lima waktu itu menghapuskan dosa-dosa sebagaimana air menghapuskan kotoran."
Beliau ﷺ bersabda: "Sesungguhnya salat itu penghapus dosa di antara waktu-waktunya selama dosa-dosa besar dijauhi," sebagaimana firman Allah: "Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan-perbuatan yang buruk." Arti 'menghapuskannya' adalah menutupinya hingga seolah-olah dosa itu tidak pernah ada.
Diriwayatkan oleh Bukhari, Muslim, dan para penyusun kitab Sunan: dari Ibnu Mas'ud, bahwa seorang laki-laki mencium seorang wanita (yang bukan mahramnya), lalu ia mendatangi Nabi ﷺ dan menceritakannya seolah bertanya tentang penebusnya (kafarat). Maka turunlah ayat: "Dan dirikanlah salat pada kedua tepi siang..." Laki-laki itu bertanya: "Wahai Rasulullah, apakah ini khusus untukku?" Beliau menjawab: "Ini untuk siapa saja dari umatku yang mengamalkannya."
Diriwayatkan oleh Ahmad dan Muslim: dari Abu Umamah bahwa seorang laki-laki mendatangi Nabi ﷺ dan berkata: "Wahai Rasulullah, tegakkanlah hukuman (had) Allah atasku," ia mengucapkannya satu atau dua kali, namun Nabi berpaling darinya. Kemudian salat ditegakkan. Setelah selesai, beliau bertanya: "Mana laki-laki tadi?" Ia menjawab: "Saya di sini." Beliau bertanya: "Apakah engkau telah menyempurnakan wudu dan salat bersama kami tadi?" Ia menjawab: "Ya." Beliau bersabda: "Maka sesungguhnya engkau telah bersih dari dosamu seperti hari saat ibumu melahirkanmu, maka janganlah engkau mengulanginya." Dan Allah menurunkan ayat: "Dan dirikanlah salat pada kedua tepi siang..."
Beliau ﷺ bersabda: "Pembeda antara kita dan orang-orang munafik adalah kehadiran pada salat Isya dan Subuh, karena mereka tidak sanggup menghadirinya."
Beliau ﷺ bersabda: "Barangsiapa bertemu Allah (wafat) dalam keadaan menyia-nyiakan salat, maka Allah tidak akan mempedulikan sedikit pun dari kebaikan-kebaikannya."
Beliau ﷺ bersabda: "Salat adalah tiang agama, barangsiapa meninggalkannya maka ia telah merobohkan agama."
Beliau ﷺ ditanya: "Amalan apakah yang paling utama?" Beliau menjawab: "Salat pada waktunya."
وقال ﷺ: من حافظ على الخمس بإكمال طهورها ومواقيتها كانت له نوراً وبرهاناً يوم القيامة ومن ضيعها حشر مع فرعون وهامان، وقال ﷺ: مفتاح الجنة الصلاة، وقال: ما افترض الله على خلقه بعد التوحيد أحب إليه من الصلاة ولو كان شيء أحب منها لتعبد به ملائكته فمنهم راكع ومنهم ساجد ومنهم قائم وقاعد. وقال النبي ﷺ: من ترك الصلاة متعمداً فقد كفر أي قارب أن ينخلع عن الايمان بانحلال عروته وسقوط عباده كما يقال لمن قارب البلدة أنه بلغها ودخلها وقال ﷺ: من ترك الصلاة متعمداً فقد بريء من ذمة محمد عليه السلام
وقال أبو هريرة رضي الله عنه من توضأ فأحسن وضوءه، ثم خرج عامداً إلى الصلاة فإنه في صلاة ما كان يعمد إلى الصلاة وأنه يكتب له بإحدى خطوتيه حسنة وتمحي عنه بالأخرى سيئة فإذا سمع أحدكم الاقامة فلا ينبغي له أن يتأخر فإن أعظمكم أجراً أبعدكم داراً قالوا لما يا أبا هريرة. قال من أجل كثرة الخطى
قال رسول الله ﷺ ما تقرب العبد إلى الله بشيء أفضل من سجود خفي وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها سيئة (وروي) أن رجلاً قال لرسول الله ﷺ أدع الله أن يجعلني من اهل شفاعتك وأن يرزقني مرافقتك في الجنة، فقال عليه الصلاة والسلام: أعني بكثرة السجود، وقيل أقرب ما يكون العبد من الله تعالى أن يكون ساجداً وهو معنى قوله عز وجل واسجدوا واقترب. وقال عز وجل: "سيماهم في وجوههم من أثر السجود": فقيل هو ما يلتصق بوجوههم من الأرض عند السجود وقيل: هو نور الخشوع فإنه يشرق من الباطن على الظاهر وهي الأصح. وقيل هي الغرر التي تكون في وجوههم يوم القيامة من أثر الوضوء
وقال عليه الصلاة والسلام: إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي ويقول يا ويلاه أمر هذا السجود فسجد فله الجنة وأمرت أنا بالسجود فعصيت فلي النار
ويروى عن علي بن عبد الله بن عباس. أنه كان يسجد كل يوم ألف سجدة وكان يسمونه السجاد. (ويروى) أن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كان لا يسجد إلا على التراب وكان يوسف بن سباط يقول يا معشر الشباب بادروا بالصحة قبل المرض فما بقي احد أحسده إلا رجل يتم ركوعه وسجوده وقد حيل بيني وبين ذلك
وقال سعيد بن جبير ما آسي على شيء من الدنيا إلا على السجود، وقال عقبة بن مسلم ما من خصلة في العبد أحب إلى الله عز وجل منه حيث يخر ساجداً، وقال ابو هريرة رضي الله عنه أقرب ما يكون العبد إلى الله عز وجل إذا سجد فاكثروا الدعاء عند ذلك
Nabi ﷺ bersabda: "Barangsiapa yang menjaga salat lima waktu dengan menyempurnakan wudunya dan waktu-waktunya, maka salat itu akan menjadi cahaya dan bukti baginya di hari kiamat. Dan barangsiapa yang menyia-nyiakannya, maka ia akan dikumpulkan bersama Firaun dan Haman."
Beliau ﷺ juga bersabda: "Kunci surga adalah salat." Dan beliau bersabda: "Tidak ada kewajiban yang Allah fardukan kepada makhluk-Nya setelah Tauhid yang lebih dicintai-Nya daripada salat. Seandainya ada sesuatu yang lebih dicintai daripada salat, niscaya para malaikat-Nya akan beribadah dengan itu; namun di antara malaikat ada yang ruku, ada yang sujud, ada yang berdiri, dan ada yang duduk."
Nabi ﷺ bersabda: "Barangsiapa meninggalkan salat dengan sengaja, maka ia telah kafir," maksudnya adalah hampir terlepas dari iman karena terurainya ikatan iman tersebut; sebagaimana dikatakan kepada orang yang mendekati suatu kota bahwa ia telah sampai dan memasukinya. Beliau ﷺ juga bersabda: "Barangsiapa meninggalkan salat dengan sengaja, maka lepaslah jaminan (perlindungan) dari Muhammad AS baginya."
Abu Hurairah RA berkata: "Barangsiapa berwudu dan membaguskan wudunya, kemudian keluar dengan sengaja menuju salat, maka ia terhitung dalam keadaan salat selama ia menuju ke sana. Dan dituliskan baginya satu kebaikan pada salah satu langkahnya dan dihapuskan satu keburukan pada langkah lainnya. Jika kalian mendengar iqamah, maka janganlah terlambat, karena orang yang paling besar pahalanya adalah yang paling jauh rumahnya." Mereka bertanya: "Mengapa demikian wahai Abu Hurairah?" Beliau menjawab: "Karena banyaknya langkah kaki."
Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak ada cara seorang hamba mendekatkan diri kepada Allah yang lebih utama daripada sujud yang tersembunyi (sirr)." Dan beliau bersabda: "Tidaklah seorang muslim bersujud kepada Allah satu kali sujud, melainkan Allah akan mengangkat derajatnya dan menghapuskan satu keburukannya."
(Diriwayatkan) bahwa seorang laki-laki berkata kepada Rasulullah ﷺ: "Berdoalah kepada Allah agar menjadikanku termasuk orang yang mendapat syafaatmu dan memberiku rezeki untuk menemanimu di surga." Beliau bersabda: "Bantulah aku (untuk mewujudkannya) dengan memperbanyak sujud." Dikatakan bahwa keadaan paling dekat antara seorang hamba dengan Allah adalah saat ia bersujud, sebagaimana firman Allah: "Sujudlah dan dekatkanlah dirimu (kepada Allah)."
Mengenai firman Allah: "Tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud," ada yang berpendapat itu adalah bekas tanah yang menempel saat sujud, ada pula yang berpendapat itu adalah cahaya kekhusyukan yang memancar dari batin ke lahiriah (ini adalah pendapat yang paling sahih), dan ada yang berpendapat itu adalah cahaya putih (al-ghurrah) pada wajah mereka di hari kiamat bekas dari wudu.
Beliau ﷺ bersabda: "Apabila anak Adam membaca ayat sajdah lalu ia bersujud, maka setan akan menjauh sambil menangis dan berkata: 'Celakalah aku! Ia diperintah bersujud lalu ia sujud maka baginya surga, sedangkan aku diperintah bersujud namun aku membangkang maka bagiku neraka'."
(Diriwayatkan) dari Ali bin Abdullah bin Abbas bahwa beliau bersujud seribu kali setiap hari, sehingga orang-orang menjulukinya As-Sajjad (orang yang ahli sujud).
(Diriwayatkan) bahwa Umar bin Abdul Aziz RA tidak bersujud kecuali di atas tanah langsung. Yusuf bin Sibath sering berkata: "Wahai para pemuda, bersegeralah beramal di waktu sehat sebelum datang sakitmu. Tidak ada seorang pun yang aku iringi kecuali orang yang menyempurnakan ruku dan sujudnya, sementara aku telah terhalang (oleh usia/sakit) dari melakukan itu."
Said bin Jubair berkata: "Tidak ada yang aku tangisi (saat meninggalkan) dunia ini kecuali (kehilangan kesempatan) bersujud." Uqbah bin Muslim berkata: "Tidak ada sifat pada diri hamba yang lebih dicintai Allah daripada saat ia tersungkur bersujud." Abu Hurairah RA berkata: "Keadaan paling dekat antara hamba dengan Allah adalah saat ia bersujud, maka perbanyaklah doa pada saat itu."
