بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ
الرسالة القشيرية
Riwayat-riwayat Karamah yang tidak disebutkan
sanad-sanadnya 2
وَعَنِ المُرْتَعِشِ قَالَ: سَمِعْتُ الخَوَّاصَ يَقُولُ: تِهْتُ فِي البَادِيَةِ أَيَّامًا، فَجَاءَنِي شَخْصٌ وَسَلَّمَ عَلَيَّ، وَقَالَ لِي: تِهْتَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى الطَّرِيقِ؟ وَمَشَى بَيْنَ يَدَيَّ خَطَوَاتٍ ثُمَّ غَابَ عَنْ عَيْنِي، وَإِذَا أَنَا عَلَى الجَادَّةِ، فَبَعْدَ ذَلِكَ مَا تِهْتُ وَلَا أَصَابَنِي فِي سَفَرٍ جُوعٌ وَلَا عَطَشٌ. ا
ا
سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الصُّوفِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ يَحْيَى الأَزْدَبِيلِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ الدُّقَّيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ الجَلَّاءِ يَقُولُ: لَمَّا مَاتَ أَبِي.. ضَحِكَ عَلَى المَغْتَسَلِ، فَلَمْ يَجْسُرْ أَحَدٌ يَغْسِلُهُ، وَقَالُوا: إِنَّهُ حَيٌّ، حَتَّى جَاءَ وَاحِدٌ مِنْ أَتْرَابِهِ وَغَسَّلَهُ. ا
ا
سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ التَّمِيمِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: سَمِعْتُ طَلْحَةَ الغَضَائِرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ المِفْتَاحِيَّ صَاحِبَ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ سَهْلٌ يَصْبِرُ عَنِ الطَّعَامِ سَبْعِينَ يَوْمًا، وَكَانَ إِذَا أَكَلَ.. ضَعُفَ، وَإِذَا جَاعَ.. قَوِيَ. ا
ا
وَكَانَ أَبُو عُبَيْدٍ البُسْرِيُّ إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ.. يَدْخُلُ بَيْتًا وَيَقُولُ لِامْرَأَتِهِ: طِينِي عَلَيَّ البَابَ، وَأَلْقِي إِلَيَّ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنَ الكَوَّةِ رَغِيفًا، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ العِيدِ.. فُتِحَ البَابُ وَدَخَلَتِ امْرَأَتُهُ البَيْتَ، فَإِذَا بِثَلَاثِينَ رَغِيفًا فِي زَاوِيَةِ البَيْتِ، فَلَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا نَامَ، وَمَا فَاتَتْهُ رَكْعَةٌ مِنَ الصَّلَاةِ. ا
ا
وَقَالَ أَبُو الحَارِثِ الأَوْلَاسِيُّ: (مَكَثْتُ ثَلَاثِينَ سَنَةً مَا يَسْمَعُ لِسَانِي إِلَّا مِنْ سِرِّي، ثُمَّ تَغَيَّرَتِ الحَالُ، فَمَكَثْتُ ثَلَاثِينَ سَنَةً لَا يَسْمَعُ سِرِّي إِلَّا مِنْ رَبِّي). ا
ا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصُّوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الحَسَنِ غُلَامُ شَعْوَانَةَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ سَالِمٍ يَقُولُ: كَانَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَصَابَتْهُ زَمَانَةٌ فِي آخِرِ عُمُرِهِ، فَكَانَ إِذَا حَضَرَ وَقْتُ الصَّلَاةِ.. انْتَشَرَ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ، فَإِذَا فرَغَ مِنَ الفَرْضِ.. عَادَ إِلَى حَالِ الزَّمَانَةِ. ا
ا
وَحُكِيَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الوَاسِطِيِّ قَالَ: انْكَسَرَتِ السَّفِينَةُ، وَبَقِيتُ أَنَا وَامْرَأَتِي عَلَى لَوْحٍ، وَقَدْ وَلَدَتْ فِي تِلْكَ الحَالَةِ صَبِيَّةً، فَصَاحَتْ بِي وَقَالَتْ: يَقْتُلُنِي العَطَشُ، فَقُلْتُ: هُوَ ذَا، تَرَيْنَ حَالَنَا! فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا رَجُلٌ فِي الهَوَاءِ جَالِسٌ وَفِي يَدِهِ سِلْسِلَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وَفِيهَا كُوزٌ مِنْ يَاقُوتٍ أَحْمَرَ، وَقَالَ: هَاكَ اشْرَبْ، قَالَ: فَأَخَذْتُ الكُوزَ وَشَرِبْنَا مِنْهُ، وَإِذَا هُوَ أَطْيَبُ مِنَ المِسْكِ، وَأَبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ، وَأَحْلَى مِنَ العَسَلِ. ا
ا
فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتَ رَحِمَكَ اللهُ؟ فَقَالَ: عَبْدٌ لِمَوْلَاكَ، فَقُلْتُ: بِمَ وَصَلْتَ إِلَى هَذَا؟ فَقَالَ: تَرَكْتُ هَوَايَ لِمَرْضَاتِهِ، فَأَجْلَسَنِي فِي الهَوَاءِ، ثُمَّ غَابَ عَنِّي وَلَمْ أَرَهُ. ا
Diriwayatkan dari Al-Murta'isy bahwa
ia berkata: Aku mendengar Al-Khawwash berkata: "Aku tersesat di padang
sahara selama beberapa hari, lalu datang seseorang dan mengucapkan salam
kepadaku seraya bertanya: 'Apakah engkau tersesat?' Aku menjawab: 'Ya.' Ia
berkata: 'Maukah aku tunjukkan jalannya?' Lalu ia berjalan beberapa langkah di
hadapanku kemudian hilang dari pandanganku, dan tiba-tiba aku sudah berada di
jalan utama. Setelah kejadian itu, aku tidak pernah lagi tersesat dan tidak
pernah tertimpa rasa lapar maupun haus dalam perjalanan."
Aku mendengar Muhammad bin Abdullah
Ash-Shufi berkata: Aku mendengar Umar bin Yahya Al-Azdabili berkata: Aku
mendengar Ad-Daqqaq berkata: Aku mendengar Ibn Al-Jalla' berkata: "Ketika
ayahku meninggal dunia.. beliau tersenyum di atas tempat pemandian jenazah,
sehingga tidak ada seorang pun yang berani memandikannya karena mereka berkata:
'Sesungguhnya beliau masih hidup,' sampai akhirnya datang salah seorang teman
sebayanya lalu memandikannya."
Aku mendengar Muhammad bin Ahmad
At-Tamimi berkata: Aku mendengar Abdullah bin Ali berkata: Aku mendengar Talhah
Al-Ghadha'iri berkata: Aku mendengar Al-Miftahi sahabat Sahl bin Abdullah
berkata: "Dahulu Sahl mampu menahan lapar (tidak makan) selama tujuh puluh
hari. Apabila beliau makan.. beliau justru menjadi lemas, namun apabila beliau
lapar.. beliau justru menjadi kuat."
Dahulu Abu 'Ubaid Al-Busri apabila
memasuki malam pertama bulan Ramadan.. beliau akan masuk ke dalam suatu ruangan
lalu berkata kepada istrinya: "Tutuplah pintu ini dengan adonan tanah liat
(semenkan), dan lemparkanlah padaku setiap malam satu potong roti melalui
lubang angin." Ketika tiba hari Idulfitri.. pintu pun dibuka dan istrinya
masuk ke dalam ruangan, lalu didapati tiga puluh potong roti masih utuh
menumpuk di sudut ruangan. Beliau tidak makan, tidak minum, tidak tidur, dan
tidak pernah terlewat satu rakaat pun dari salat.
Abu Al-Harits Al-Aulasi berkata: (Aku
menetap selama tiga puluh tahun di mana lidahku tidak mendengar melainkan dari
bisikan batinku (sirri), kemudian keadaanku berubah, lalu aku menetap selama
tiga puluh tahun di mana bisikan batinku tidak mendengar melainkan dari
Tuhanku).
Muhammad bin Abdullah Ash-Shufi
menceritakan kepada kami, ia berkata: Abu Al-Hasan pelayan Sya'wanah
menceritakan kepada kami, ia berkata: Aku mendengar Ibn Salim berkata:
"Sahl bin Abdullah tertimpa kelumpuhan (zamanah) di akhir umurnya.
Namun apabila tiba waktu salat.. kedua tangan dan kedua kakinya seketika dapat
digerakkan dengan bebas, lalu apabila beliau selesai menunaikan salat fardu..
beliau kembali ke keadaan lumpuh."
Dikisahkan dari Abu 'Imran
Al-Wasithi bahwa ia berkata: "Kapal kami hancur karam, dan yang tersisa
hanya aku beserta istriku di atas sebilah papan kayu. Dalam kondisi demikian,
istriku melahirkan seorang bayi perempuan, lalu ia berteriak kepadaku: 'Rasa
haus ini membunuhku!' Aku menjawab: 'Lihatlah sendiri keadaan kita!' Lalu aku
mendongakkan kepalaku, dan tiba-tiba ada seorang lelaki duduk melayang di
udara. Di tangannya terdapat rantai emas yang menggantungkan bejana (kuz)
dari batu yakut merah, lalu ia berkata: 'Ambillah, minumlah!' Beliau berkata:
Maka aku mengambil bejana itu dan kami meminumnya, dan ternyata rasanya lebih
harum dari minyak misik, lebih dingin dari salju, dan lebih manis dari
madu."
Aku bertanya: "Siapakah engkau,
semoga Allah merahmatimu?" Ia menjawab: "Hamba dari Tuhanmu."
Aku bertanya lagi: "Dengan amal apa engkau bisa mencapai kedudukan
ini?" Ia menjawab: "Aku meninggalkan hawa nafsuku demi keridaan-Nya,
maka Dia mendudukkanku di udara." Kemudian ia hilang dari pandanganku dan
aku tidak melihatnya lagi.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصُّوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرَانُ بْنُ أَحْمَدَ الجِيليُّ قَالَ: سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ الحُسَيْنِ يَقُولُ: سَمِعْتُ ذَا النُّونِ المِصْرِيَّ يَقُولُ: رَأَيْتُ شَابًّا عِنْدَ الكَعْبَةِ يُكْثِرُ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ وَقُلْتُ: إِنَّكَ تُكْثِرُ الصَّلَاةَ! فَقَالَ: أَنْتَظِرُ الإِذْنَ مِنْ رَبِّي فِي الاِنْصِرَافِ. ا
ا
قَالَ: فَرَأَيْتُ رُقْعَةً سَقَطَتْ عَلَيْهِ مَكْتُوبٌ فِيهَا: مِنَ العَزِيزِ الغَفُورِ إِلَى عَبْدِي الصَّادِقِ: انْصَرِفْ مَغْفُورًا لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ. ا
ا
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: كُنْتُ بِمَدِينَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَجَارَى فِي الآيَاتِ وَرَجُلٌ ضَرِيرٌ بِالقُرْبِ مِنَّا يَسْمَعُ، فَتَقَدَّمَ إِلَيْنَا وَقَالَ: أَنِسْتُ بِكَلَامِكُمْ، اعْلَمُوا أَنَّهُ كَانَ لِي صَبِيَّةٌ وَعِيَالٌ، وَكُنْتُ أَخْرُجُ إِلَى البَقِيعِ أَحْتَطِبُ، فَخَرَجْتُ يَوْمًا فَرَأَيْتُ شَابًّا عَلَيْهِ قَمِيصٌ كَتَّانٍ وَنَعْلُهُ فِي إِصْبَعِهِ، فَتَوَهَّمْتُ أَنَّهُ تَائِهٌ، فَقَصَدْتُهُ أَسْلُبُ ثَوْبَهُ، فَقُلْتُ لَهُ: انْزِعْ مَا عَلَيْكَ، فَقَالَ: مُرَّ فِي حِفْظِ اللهِ، فَقُلْتُ الثَّانِيَةَ وَالثَّالِثَةَ، فَقَالَ: لَا بُدَّ؟ فَقُلْتُ: لَا بُدَّ، فَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ مِنْ بَعِيدٍ إِلَى عَيْنَيَّ، فَسَقَطَتَا، فَقُلْتُ: بِاللهِ عَلَيْكَ؛ مَنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ: إِبْرَاهِيمُ الخَوَّاصُ. ا
ا
وَقَالَ ذُو النُّونِ المِصْرِيُّ: كُنْتُ وَقْتًا فِي السَّفِينَةِ، فَسُرِقَتْ قَطِيفَةٌ، فَاتَّهَمُوا رَجُلًا، فَقُلْتُ: دَعُوهُ حَتَّى أَرْفُقَ بِهِ، وَإِذَا الشَّابُّ نَائِمٌ فِي عَبَاءَةٍ، فَأَخْرَجَ رَأْسَهُ مِنَ العَبَاءَةِ، فَقَالَ لَهُ ذُو النُّونِ فِي ذَلِكَ المَعْنَى، فَقَالَ: أَلِي تَقُولُ؟! أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَبِّ؛ أَلَّا تَدَعَ وَاحِدًا مِنَ الحِيتَانِ إِلَّا جَاءَ بِجَوْهَرٍ، قَالَ: فَرَأَيْنَا وَجْهَ المَاءِ حِيتَانًا فِي أَفْوَاهِهِنَّ الجَوَاهِرُ، ثُمَّ أَلْقَى نَفْسَهُ فِي البَحْرِ وَمَرَّ إِلَى السَّاحِلِ. ا
ا
وَحُكِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الخَوَّاصِ قَالَ: دَخَلْتُ البَادِيَةَ مَرَّةً، فَرَأَيْتُ نَصْرَانِيًّا عَلَى وَسَطِهِ زُنَّارٌ، فَسَأَلَنِي الصُّحْبَةَ، فَمَشَيْنَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ، فَقَالَ لِي: يَا رَاهِبَ الحَنِيفِيَّةِ؛ هَاتِ مَا عِنْدَكَ مِنَ الاِنْبِسَاطِ، فَقَدْ جُعْنَا. ا
ا
فَقُلْتُ: إِلَهِي؛ لَا تَفْضَحْنِي فِي هَذَا الكَافِرِ، فَرَأَيْتُ طَبَقًا عَلَيْهِ خُبْزٌ وَشِوَاءٌ وَرُطَبٌ وَكُوزُ مَاءٍ، فَأَكَلْنَا وَشَرِبْنَا وَمَشَيْنَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ. ا
ا
ثُمَّ بَادَرْتُ وَقُلْتُ: يَا رَاهِبَ النَّصَارَى؛ هَاتِ مَا عِنْدَكَ؛ فَقَدِ انْتَهَتِ النَّوْبَةُ إِلَيْكَ، فَالْتَكَأَ عَلَى عَصَاهُ وَدَعَا، فَإِذَا بِطَبَقَيْنِ عَلَيْهِمَا أَضْعَافُ مَا كَانَ عَلَى طَبَقِي، فَتَحَيَّرْتُ وَتَغَيَّرْتُ، وَأَبَيْتُ أَنْ آكُلَ، فَأَلَحَّ عَلَيَّ، فَلَمْ أُجِبْهُ. ا
ا
فَقَالَ: كُلْ؛ فَإِنِّي أُبَشِّرُكَ بِبِشَارَتَيْنِ: إِحْدَاهُمَا: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَحَلَّ الزُّنَّارَ، وَالأُخْرَى: أَنِّي قُلْتُ: اللَّهُمَّ؛ إِنْ كَانَ لِهَذَا العَبْدِ خَطَرٌ عِنْدَكَ.. فَافْتَحْ عَلَيَّ بِهَذَا، قَالَ: فَافْتُحَ عَلَيَّ بِهَذَا، قَالَ: فَأَكَلْنَا وَمَشَيْنَا وَحَجَجْنَا، وَأَقَمْنَا بِمَكَّةَ سَنَةً، ثُمَّ إِنَّهُ مَاتَ فَـدُفِنَ بِالبَطْحَاءِ. ا
Muhammad bin Abdullah Ash-Shufi
mengabarkan kepada kami, ia berkata: Bakran bin Ahmad Al-Jili menceritakan
kepada kami, ia berkata: Aku mendengar Yusuf bin Al-Husain berkata: Aku
mendengar Dzun Nun Al-Mishri berkata: "Aku melihat seorang pemuda di dekat
Ka'bah memperbanyak rukuk dan sujud. Maka aku mendekatinya dan berkata:
'Sungguh engkau sangat banyak bersembahyang/salat!' Pemuda itu menjawab: 'Aku
sedang menunggu izin dari Tuhanku untuk beranjak.'"
Dzun Nun berkata: "Lalu aku
melihat secarik kertas jatuh kepadanya yang tertulis di dalamnya: Dari Yang
Mahaperkasa lagi Maha Pengampun kepada hamba-Ku yang jujur: Beranjaklah dalam
keadaan diampuni dosamu yang telah lalu dan yang akan datang."
Sebagian dari mereka menceritakan:
"Ketika aku berada di Kota Rasulullah (Madinah) shallallahu 'alaihi wa
sallam, kami saling bertukar cerita tentang ayat-ayat Al-Qur'an, dan di
dekat kami ada seorang lelaki buta yang mendengarkan. Lalu orang itu mendekat
kepada kami dan berkata: 'Aku merasa tenang dengan ucapan kalian. Ketahuilah
bahwa dahulu aku memiliki seorang anak perempuan dan keluarga, dan aku biasa
keluar ke Baqi' untuk mencari kayu bakar. Pada suatu hari aku keluar, lalu
melihat seorang pemuda mengenakan gamis katun dan membawa terompahnya di
jarinya. Aku mengira dia tersesat, maka aku bermaksud merampas pakaiannya. Aku
berkata kepadanya: 'Lepaskan pakaianmu!' Beliau menjawab: 'Jalanlah dalam
penjagaan Allah.' Aku mengulanginya kedua dan ketiga kalinya. Beliau bertanya:
'Harus (kau lakukan)?' Aku menjawab: 'Harus.' Maka beliau mengisyaratkan kedua
jarinya dari kejauhan ke arah kedua mataku, seketika kedua mataku
terlepas/copot! Aku berkata: 'Demi Allah, siapakah engkau?' Beliau menjawab:
'Ibrahim Al-Khawwash.'"
Dzun Nun Al-Mishri menceritakan:
"Suatu ketika aku berada di atas kapal, lalu selembar kain beludru
disuri/dicuri, maka orang-orang mencurigai seorang lelaki. Aku berkata:
'Biarkan dia sampai aku membicarakannya dengan lembut.' Tiba-tiba ada seorang
pemuda sedang tidur berselimutkan jubah ('aba'ah), lalu ia mengeluarkan
kepalanya dari jubah. Dzun Nun pun membicarakan hal itu padanya, maka pemuda
itu berkata: 'Apakah kepadaku engkau mengatakan hal ini?! Aku bersumpah
kepada-Mu wahai Tuhan; jangan Engkau biarkan seekor ikan pun melainkan ia
datang membawa permata!' Dzun Nun berkata: Maka kami melihat di permukaan air
penuh dengan ikan-ikan yang di mulutnya masing-masing membawa permata! Kemudian
pemuda itu melompat ke laut dan berjalan menuju pantai."
Dikisahkan dari Ibrahim Al-Khawwash
bahwa beliau berkata: "Aku pernah memasuki padang sahara, lalu melihat
seorang Nasrani yang melingkarkan tali zunnar di pinggangnya. Ia meminta
untuk menemaniku dalam perjalanan, maka kami berjalan bersama selama tujuh
hari. Lalu ia berkata kepadaku: 'Wahai rahib agama Hanif (Islam); keluarkanlah
kelapangan/rezeki yang ada padamu, sungguh kita telah kelaparan.'
Aku berdoa dalam hati: 'Ya Tuhanku,
janganlah Engkau permalukan aku di hadapan orang kafir ini.' Tiba-tiba muncul
hidangan berisi roti, daging panggang, kurma basah (ruthab), dan bejana
air. Kami pun makan dan minum, lalu melanjutkan perjalanan selama tujuh hari
lagi.
Kemudian aku mendahuluinya dan
berkata: 'Wahai rahib Nasrani; tunjukkan apa yang ada padamu, sekarang
giliranmu!' Maka ia bersandar pada tongkatnya dan berdoa. Tiba-tiba muncul dua
nampan hidangan yang isinya berlipat ganda dari apa yang ada di nampanku! Aku
pun tertegun dan berubah wujud/terkejut, lalu aku enggan untuk makan. Ia
mendesakku, namun aku tetap menolak.
Lalu ia berkata: 'Makanlah! Karena
aku membawa dua kabar gembira untukmu: Pertama: Aku bersaksi bahwa tidak ada
tuhan selain Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah, lalu ia
melepas tali zunnar-nya. Yang kedua: Sesungguhnya aku tadi berdoa: Ya
Allah; jika hamba-Mu ini memiliki kedudukan mulia di sisi-Mu.. maka bukakanlah
rezeki bagiku dengan perantaraannya.' Ibrahim berkata: Maka kami makan,
berjalan bersama, menunaikan ibadah haji, dan bermukim di Mekkah selama satu
tahun. Kemudian ia meninggal dunia dan dimakamkan di Al-Bathha'."
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ المُبَارَكِ الصُّورِيُّ: كُنْتُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ فِي طَرِيقِ بَيْتِ المَقْدِسِ، فَنَزَلْنَا وَقْتَ القَيْلُولَةِ تَحْتَ شَجَرَةِ رُمَّانٍ، فَصَلَّيْنَا رَكَعَاتٍ، فَسَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ أَصْلِ الرُّمَّانِ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ؛ أَكْرِمْنَا بِأَنْ تَأْكُلَ مِنَّا شَيْئًا، فَطَأْطَأَ إِبْرَاهِيمُ رَأْسَهُ، فَقَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ؛ كُنْ شَفِيعًا إِلَيْهِ لِيَتَنَاوَلَ مِنَّا شَيْئًا، فَقُلْتُ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ؛ لَقَدْ سَمِعْتَ، فَقَامَ وَأَخَذَ رُمَّانَتَيْنِ، فَأَكَلَ وَاحِدَةً وَنَاوَلَنِي الأُخْرَى، فَأَكَلْتُهَا وَهِيَ حَامِضَةٌ، وَكَانَتْ شَجَرَةً قَصِيرَةً. ا
ا
فَلَمَّا رَجَعْنَا.. مَرَرْنَا بِهَا، فَإِذَا هِيَ شَجَرَةٌ عَالِيَةٌ وَرُمَّانُهَا حُلْوٌ، وَهِيَ تُثْمِرُ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّتَيْنِ، وَسَمَّوْهَا رُمَّانَ العَابِدِينَ، وَيَأْوِي إِلَى ظِلِّهَا العَابِدُونَ.ا
ا
سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الصُّوفِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الفَرَّخَانِ يَقُولُ: سَمِعْتُ الجُنَيْدَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الخَصَّافَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي جَابِرٌ الرَّحَبِيُّ قَالَ: أَكْثَرُ أَهْلِ الرَّحَبَةِ عَلَيَّ الإِنْكَارُ فِي بَابِ الكَرَامَاتِ، فَرَكِبْتُ السَّبُعَ يَوْمًا وَدَخَلْتُ الرَّحَبَةَ، وَقُلْتُ: أَيْنَ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ أَوْلِيَاءَ اللهِ؟ قَالَ: فَكَفُّوا بَعْدَ ذَلِكَ عَنِّي.ا
ا
سَمِعْتُ مَنْصُورًا المَغْرِبِيَّ يَقُولُ: رَأَى بَعْضُهُمُ الخَضِرَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ لَهُ: هَلْ رَأَيْتَ فَوْقَكَ أَحَدًا؟ فَقَالَ: نَعَمْ؛ كَانَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ يَرِوِي الأَحَادِيثَ بِالمَدِينَةِ وَالنَّاسُ حَوْلَهُ يَسْمَعُونَ، فَرَأَيْتُ شَابًّا بِالبُعْدِ مِنْهُمْ رَأْسُهُ عَلَى رُكْبَتِهِ، فَقُلْتُ لَهُ: هَذَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ يَرِوِي أَحَادِيثَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلِمَ لَا تَسْمَعُ مِنْهُ؟ فَقَالَ: إِنَّهُ يَرِوِي عَنْ مَيِّتٍ وَأَنَا لَسْتُ بِغَائِبٍ عَنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.ا
ا
فَقُلْتُ لَهُ: إِنْ كُنْتَ كَمَا تَقُولُ.. فَمَنْ أَنَا؟ فَرَفَعَ رَأْسَهُ وَقَالَ: أَخِي أَبُو العَبَّاسِ الخَضِرُ، فَعَلِمْتُ أَنَّ لِلَّهِ عِبَادًا لَمْ أَعْرِفْهُمْ.ا
ا
وَقِيلَ: كَانَ لإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ صَاحِبٌ يُقَالُ لَهُ: يَحْيَى، يَتَعَبَّدُ فِي غُرْفَةٍ لَيْسَ إِلَيْهَا سُلَّمٌ وَلَا دَرَجٌ، فَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَطَهَّرَ.. يَجِيءُ إِلَى بَابِ الغُرْفَةِ وَيَقُولُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، وَيَمُرُّ فِي الهَوَاءِ كَأَنَّهُ طَيْرٌ، ثُمَّ يَتَطَهَّرُ، فَإِذَا فرَغَ.. يَقُولُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، وَيَعُودُ إِلَى غُرْفَتِهِ.ا
ا
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصُّوفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الشَّيْرَازِيَّ بِالبَصْرَةِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ جَعْفَرَ الحَذَّاءَ بِشِيرَازَ قَالَ: كُنْتُ أَتَأَدَّبُ بِأَبِي [ عِمْرَانَ ] الإِصْطَخْرِيِّ، فَكَانَ إِذَا خَطَرَ لِي خَاطِرٌ.. أَخْرُجُ إِلَى إِصْطَخْرَ، فَرُبَّمَا أَجَابَنِي عَمَّا أَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ أَسْأَلَهُ، وَرُبَّمَا سَأَلْتُ فَأَجَابَنِي، ثُمَّ شُغِلْتُ عَنِ الذَّهَابِ، فَكَانَ إِذَا خَطَرَ عَلَى سِرِّي مَسْأَلَةٌ.. أَجَابَنِي مِنْ إِصْطَخْرَ، فَيُخَاطِبُنِي بِمَا يَرُدُّ عَلَيَّ.ا
ا
وَحَكَى بَعْضُهُمْ قَالَ: مَاتَ فَقِيرٌ فِي بَيْتٍ مُظْلِمٍ، فَلَمَّا أَرَدْنَا غُسْلَهُ.. تَكَلَّفْنَا فِي طَلَبِ سِرَاجٍ، فَوَقَعَ مِنْ كُوَّةٍ ضَوْءٌ، فَأَضَاءَ البَيْتُ، فَغَسَّلْنَاهُ، فَلَمَّا فَرَغْنَا.. ذَهَبَ الضَّوْءُ كَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ.ا
Muhammad bin Al-Mubarak Ash-Shuri
berkata: Aku pernah bersama Ibrahim bin Adham dalam perjalanan menuju Baitul
Maqdis. Kami singgah di waktu rehat siang (qailulah) di bawah pohon
delima, lalu kami melaksanakan salat beberapa rakaat. Tiba-tiba aku mendengar
suara dari pangkal pohon delima tersebut: "Wahai Abu Ishaq; muliakanlah
kami dengan memakan sebagian buah kami." Ibrahim menundukkan kepalanya,
dan pohon itu mengulanginya tiga kali. Kemudian pohon itu berkata: "Wahai
Muhammad; jadilah perantara padanya agar ia mau memakan buah kami." Aku
berkata: "Wahai Abu Ishaq; engkau telah mendengarnya." Maka beliau
bangkit dan mengambil dua buah delima, memakan satu buah dan memberikan yang
satunya kepadaku. Aku pun memakannya dan rasanya asam, serta pohon itu dahulu
berukuran pendek.
Ketika kami kembali dari
perjalanan.. kami melewati pohon itu lagi, dan ternyata pohon tersebut telah
menjadi pohon yang tinggi dengan buah delima yang rasanya manis, serta berbuah
dua kali dalam setahun. Orang-orang menamakannya Rummān al-'Ābidīn
(Delima Para Ahli Ibadah), dan para ahli ibadah berteduh di bawah naungannya.
Aku mendengar Muhammad bin Abdullah
Ash-Shufi berkata: Aku mendengar Muhammad bin Al-Farrakhan berkata: Aku
mendengar Al-Junaid berkata: Aku mendengar Abu Ja'far Al-Khasshaf berkata:
Jabir Ar-Rahabi menceritakan kepadaku, ia berkata: "Sebagian besar penduduk
Ar-Rahabah menolak/mengingkari kebenaran karamah denganku. Maka pada suatu hari
aku menunggangi seekor binatang buas (sabu') lalu memasuki kawasan
Ar-Rahabah, seraya berkata: 'Di mana orang-orang yang mendustakan para wali
Allah?'" Jabir berkata: "Maka setelah kejadian itu mereka berhenti
mengingkariku."
Aku mendengar Manshur Al-Maghribi
berkata: Sebagian dari mereka pernah bertemu dengan Nabi Khidir 'alaihissalam,
lalu bertanya kepadanya: "Apakah engkau pernah melihat seseorang yang
kedudukannya di atasmu?" Beliau menjawab: "Ya; dahulu Abdurrazzaq
sedang meriwayatkan hadis-hadis di Kota Madinah dan orang-orang berkumpul
mendengarkannya. Lalu aku melihat seorang pemuda agak jauh dari mereka sedang
menundukkan kepalanya di atas lututnya. Aku berkata kepadanya: 'Ini Abdurrazzaq
sedang meriwayatkan hadis-hadis Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam,
mengapa engkau tidak mendengarkannya?' Pemuda itu menjawab: 'Dia meriwayatkan
dari orang yang telah mati, sedangkan aku tidak pernah gaib/terpisah dari Allah
'Azza wa Jalla.'"
Maka aku bertanya kepadanya:
"Jika engkau benar seperti apa yang kau katakan.. lantas siapakah
aku?" Pemuda itu mendongakkan kepalanya dan berkata: "Saudaraku Abu
Al-Abbas Al-Khidir." Maka aku menyadari bahwa Allah memiliki hamba-hamba-Nya
yang tidak aku ketahui.
Dikatakan: Dahulu Ibrahim bin Adham
memiliki seorang sahabat bernama Yahya yang beribadah di sebuah kamar atas yang
tidak memiliki tangga kayu maupun tangga batu. Apabila ia hendak bersuci.. ia
datang ke pintu kamar lalu mengucapkan: "Lā ḥawla wa lā quwwata illā
billāh" (Tiada daya dan upaya melainkan dengan pertolongan Allah),
lalu melayang di udara bagaikan burung. Setelah selesai bersuci.. ia
mengucapkan: "Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh", lalu
terbang kembali ke kamarnya.
Muhammad bin Abdullah Ash-Shufi
mengabarkan kepada kami, ia berkata: Aku mendengar Umar bin Muhammad bin Ahmad
Ash-Shirazi di Bashrah berkata: Aku mendengar Abu Muhammad Ja'far Al-Haddad
Basyiraz berkata: "Aku dahulu berguru (at-ad-dabu) kepada Abu
'Imran Al-Istakhri. Apabila terbesit suatu persoalan dalam hatiku.. aku keluar
menuju Istakhr, lalu terkadang beliau langsung menjawab apa yang kubutuhkan
tanpa perlu kutanyakan, dan terkadang aku bertanya lalu beliau menjawabnya.
Kemudian ketika aku berhalangan untuk pergi ke sana, setiap kali terbesit suatu
masalah dalam batinku.. beliau langsung menjawabku dari Istakhr, beliau
menyampaikan jawaban yang ditujukan padaku."
Sebagian mereka menceritakan: Ada
seorang fakir yang meninggal dunia di dalam rumah yang gelap. Ketika kami
hendak memandikannya.. kami kesulitan mencari lampu/pelita. Tiba-tiba masuk
seberkas cahaya dari lubang angin (kuwwah) hingga menerangi seluruh
ruangan rumah, lalu kami memandikannya. Setelah kami selesai.. cahaya tersebut
hilang seketika seolah-olah tidak pernah ada sebelumnya.
وَعَنْ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ: كُنَّا بِعَسْقَلَانَ وَشَابٌّ يَغْشَانَا وَيُجَالِسُنَا وَيُحَدِّثُ مَعَنَا، فَإِذَا فَرَغْنَا.. قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يُصَلِّي. قَالَ: فَوَدَّعَنِي يَوْمًا وَقَالَ: أُرِيدُ الإِسْكَنْدَرِيَّةَ، فَخَرَجْتُ مَعَهُ وَنَاوَلْتُهُ دُرَيْهِمَاتٍ، فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَ، فَأَلْحَحْتُ عَلَيْهِ، فَأَلْقَى كَفًّا مِنَ الرَّمْلِ فِي رَكْوَتِهِ، وَاسْتَقَى مِنْ مَاءِ البَحْرِ، وَقَالَ: كُلْهُ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ سَوِيقٌ بِسُكَّرٍ! فَقَالَ: مَنْ كَانَ حَالُهُ مَعَهُ مِثْلَ هَذَا.. يَحْتَاجُ إِلَى دَرَاهِمِكَ؟! ا
ا
ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ: بِحَقِّ الهَوَى يَا أَهْلَ وُدِّي تَفَهَّمُوا *** لِسَانَ وُجُودٍ لِلْوُجُودِ غَرِيبُ حَرَامٌ عَلَى قَلْبٍ تَعَرَّضَ لِلْهَوَى *** يَكُونُ لِغَيْرِ الحَقِّ فِيهِ نَصِيبُ
ولغيره: لَيْسَ فِي القَلْبِ وَالفُؤَادِ جَمِيعًا *** مَوْضِعٌ فَارِغٌ يَرَاهُ الحَبِيبُ هُوَ سُؤْلِي وَهِمَّتِي وَحَبِيبِي *** وَبِهِ مَا حَيِيتُ عَيْشِي يَطِيبُ فَإِذَا مَا السَّقَامُ حَلَّ بِقَلْبِي *** لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ لِسُقْمِي طَبِيبُ
ا
وَحُكِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الأَجُرِّيِّ قَالَ: جَاءَنِي يَهُودِيٌّ يَتَقَاضَى عَلَيَّ فِي دَيْنٍ كَانَ لَهُ عَلَيَّ وَأَنَا قَاعِدٌ عِنْدَ الأَتُّونِ أُوقِدُ تَحْتَ الآجُرِّ، فَقَالَ لِي اليَهُودِيُّ: يَا إِبْرَاهِيمُ؛ أَرِنِي آيَةً أُسْلِمْ، فَقُلْتُ: أَتَفْعَلُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. فَقُلْتُ: انْزِعْ ثَوْبَكَ، فَنَزَعَ، فَلَفَفْتُهُ وَلَفَفْتُ عَلَى ثَوْبِهِ ثَوْبِي، وَطَرَحْتُهُ فِي النَّارِ، ثُمَّ دَخَلْتُ الأَتُّونَ وَأَخْرَجْتُ الثَّوْبَ مِنْ وَسَطِ النَّارِ وَخَرَجْتُ مِنَ البَابِ الآخَرِ، فَإِذَا ثِيَابِي بِحَالِهَا لَمْ يُصِبْهَا شَيْءٌ وَثِيَابُهُ فِي وَسَطِهَا صَارَتْ حُرَاقَةً، فَأَسْلَمَ اليَهُودِيُّ.ا
ا
وَقِيلَ: كَانَ حَبِيبٌ العَجَمِيُّ يُرَى بِالبَصْرَةِ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ بِعَرَفَاتٍ!ا
ا
سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الصُّوفِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الفَرْغَانِيَّ يَقُولُ: تَزَوَّجَ عَبَّاسٌ بْنُ المَهْدِيِّ امْرَأَةً، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الدُّخُولِ.. وَقَعَ عَلَيْهِ نَدَامَةٌ، فَلَمَّا أَرَادَ الدُنُوَّ مِنْهَا.. زُجِرَ عَنْهَا، فَاِمْتَنَعَ مِنْ وَطْئِهَا وَخَرَجَ، فَبَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ظَهَرَ لَهَا زَوْجٌ. قَالَ الأُسْتَاذُ الإِمَامُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: هَذَا هُوَ الكَرَامَةُ عَلَى الحَقِيقَةِ؛ حَيْثُ حُفِظَ عَلَيْهِ العِلْمُ.ا
ا
وَقِيلَ: كَانَ الفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَلَى جَبَلٍ مِنْ جِبَالِ مِنًى، فَقَالَ: لَوْ أَنَّ وَلِيًّا مِنْ أَوْلِيَاءِ اللهِ أَمَرَ هَذَا الجَبَلَ أَنْ يَمِيدَ.. لَمَادَ، قَالَ: فَتَحَرَّكَ الجَبَلُ، فَقَالَ: اسْكُنْ، لَمْ أُرِدْكَ بِهَذَا، فَسَكَنَ الجَبَلُ.ا
ا
وَقَالَ عَبْدُ الوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ لأَبِي عَاصِمٍ البَصْرِيِّ: كَيْفَ صَنَعْتَ حِينَ طَلَبَكَ الحَجَّاجُ؟ قَالَ: كُنْتُ فِي غُرْفَتِي، فَدَقُّوا عَلَيَّ البَابَ، فَدُفِعْتُ بِي دَفْعَةً، فَإِذَا أَنَا عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ بِمَكَّةَ.ا
فَقَالَ لَهُ عَبْدُ
الوَاحِدِ: مِنْ أَيْنَ كُنْتَ تَأْكُلُ؟ قَالَ: كَانَتْ تَصْعَدُ إِلَيَّ
عَجُوزٌ كُلَّ وَقْتِ إِفْطَارِي بِالرَّغِيفَيْنِ اللَّذَيْنِ كُنْتُ
آكُلُهُمَا بِالبَصْرَةِ. فَقَالَ عَبْدُ الوَاحِدِ: تِلْكَ الدُّنْيَا،
أَمَرَهَا اللهُ تَعَالَى أَنْ تَخْدُمَ أَبَا عَاصِمٍ. ا
ا
وَقِيلَ:
كَانَ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ قَيْسٍ يَأْخُذُ عَطَاءَهُ وَلَا
يَسْتَقْبِلُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَعْطَاهُ شَيْئًا، فَكَانَ إِذَا أَتَى
مَنْزِلَهُ.. رَمَى إِلَيْهِمْ بِالدَّرَاهِمِ، فَتَكُونُ بِمِقْدَارِ مَا
أَخَذَهُ لَمْ يَنْقُصْ. ا
Dari Adam bin Abi Iyas, ia berkata:
Kami berada di 'Asqalan dan ada seorang pemuda yang sering datang mengunjungi,
duduk, serta berbincang-bincang bersama kami. Apabila kami telah selesai.. ia
berdiri untuk menunaikan salat. Ia berkata: Pada suatu hari pemuda itu
berpamitan kepadaku seraya berkata: "Aku hendak pergi ke Iskandariyah
(Alexandria)." Maka aku keluar bersamanya dan menyerahkan beberapa keping
dirham kepadanya, namun ia enggan mengambilnya. Aku terus mendesaknya, lalu ia
mengambil segenggam pasir dan memasukkannya ke dalam bejananya (rakwah),
lalu ia menciduk air laut dan berkata: "Makanlah!" Aku melihatnya,
dan ternyata pasir dan air laut itu berubah menjadi adonan tepung gandum manis
bersalut gula! Pemuda itu berkata: "Barang siapa yang keadaannya bersama
Allah sudah seperti ini.. apakah ia masih membutuhkan uang dirhammu?!"
Kemudian pemuda itu melantunkan
bait-bait syair: (Mengikuti bahar Ath-Thawil) Demi hak cinta, wahai
orang-orang yang kucintai, pahamilah... Bahasa wujud bagi orang asing
yang ada di alam semesta ini. Haram hukumnya bagi hati yang telah mabuk
oleh cinta... Jika di dalamnya masih terdapat bagian untuk selain Sang
Kebenaran (Allah).
Dan milik penyair lainnya: (Mengikuti
bahar Al-Khafif) Tidak ada di dalam hati dan sanubari ini seluruhnya...
Suatu tempat kosong yang dipandang oleh Sang Kekasih. Dialah
permintaanku, cita-citaku, dan Kekasihku... Dan dengan-Nya sepanjang
hidupku menjadi indah menyenangkan. Maka apabila rasa sakit/penyakit
hinggap di hatiku... Tiada tabib bagi penyakitku selain Diri-Nya.
Dikisahkan dari Ibrahim Al-Ajurri,
ia berkata: Seorang Yahudi datang menagih utang kepadaku, sementara aku sedang
duduk di dekat tungku pembakaran batubata (at-tun) seraya menyalakan api
di bawahnya. Orang Yahudi itu berkata kepadaku: "Wahai Ibrahim,
tunjukkanlah suatu bukti tanda kekuasaan (karamah) padaku agar aku masuk
Islam!" Aku bertanya: "Apakah engkau benar-benar akan
melakukannya?" Ia menjawab: "Ya." Aku berkata: "Lepaskan
pakaianmu!" Ia pun melepasnya, lalu aku menggulung pakaiannya dan
melapisinya dengan pakaianku, kemudian kulempar ke dalam kobaran api. Setelah
itu aku masuk ke dalam tungku dan mengeluarkan pakaian tersebut dari tengah
kobaran api, lalu aku keluar dari pintu yang lain. Ternyata pakaianku tetap
utuh tidak tersentuh api sedikit pun, sedangkan pakaiannya yang berada di
bagian dalam hangus terbakar. Seketika itu pula orang Yahudi tersebut masuk
Islam.
Dikatakan: Dahulu Habib Al-'Ajami
terlihat berada di Bashrah pada hari Tarwiyah (8 Zulhijah), namun pada hari
Arafah (9 Zulhijah) beliau sudah berada di Arafah!
Aku mendengar Muhammad bin Abdullah
Ash-Shufi berkata: Aku mendengar Ahmad bin Muhammad bin Abdullah Al-Farghani
berkata: Abbas bin Al-Mahdi menikahi seorang wanita. Ketika tiba malam
pengantin (lailatud-dukhul).. timbul rasa penyesalan dalam dirinya.
Ketika ia hendak mendekati istrinya.. ia merasa seperti dicegah/dilarang
darinya, sehingga ia menahan diri dari menggaulinya lalu keluar. Setelah tiga
hari, barulah terkuak bahwa wanita tersebut ternyata telah memiliki suami.
Al-Ustadz Al-Imam radhiyallahu 'anhu berkata: "Inilah karamah yang
sejati (karamah 'alal haqiqah); di mana pemahaman hukum syariat (ilmu)
tetap terjaga padanya."
Dikatakan: Dahulu Al-Fudhail bin
'Iyadh berdiri di atas salah satu gunung di Mina, lalu beliau berkata:
"Seandainya seorang wali di antara wali-wali Allah memerintahkan gunung
ini untuk bergoyang.. niscaya ia akan bergoyang." Beliau berkata: Seketika
gunung itu bergoyang! Maka beliau berkata: "Tenanglah, aku tidak bermaksud
memerintahkanmu!" Gunung itu pun kembali tenang.
Abdul Wahid bin Zaid bertanya kepada
Abu 'Ashim Al-Bashri: "Apa yang engkau lakukan ketika Hajjaj bin Yusuf
mencarimu?" Beliau menjawab: "Dahulu aku berada di kamar atasku, lalu
mereka menggedor pintu. Tiba-tiba diriku seperti terdorong dengan kuat, dan
seketika aku sudah berada di atas Gunung Abu Qubais di Mekkah."
Maka Abdul Wahid bertanya kepadanya:
"Dari mana engkau makan?" Beliau menjawab: "Seorang wanita tua
selalu naik membawakanku dua potong roti setiap waktu berbuka, yaitu roti yang
biasa kumakan sewaktu di Bashrah." Abdul Wahid berkata: "Itulah dunia,
Allah Ta'ala telah memerintahkannya untuk melayani Abu 'Ashim."
Dikatakan: Dahulu 'Amir bin Abd Qais
mengambil tunjangan/pemberiannya ('atha') dan tidak ada seorang pun yang
menemuinya melainkan ia beri sesuatu. Ketika tiba di rumahnya.. ia melemparkan
sisa dirham kepada keluarganya, dan ternyata jumlahnya tetap sama seperti yang
ia terima semula tanpa berkurang sedikit pun.
ا
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ الشَّيْرَازِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ الكَبِيرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ بْنَ خَفِيفٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الزَّجَّاجِيَّ يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى الجُنَيْدِ وَكُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى الحَجِّ، فَأَعْطَانِي دِرْهَمًا صَحِيحًا، فَشَدَدْتُهُ عَلَى مِئْزَرِي، فَلَمْ أَدْخُلْ مَنْزِلًا إِلَّا وَجَدْتُ رِفْقًا، وَلَمْ أَحْتَجْ إِلَى الدِّرْهَمِ، فَلَمَّا حَجَجْتُ وَرَجَعْتُ إِلَى بَغْدَادَ.. دَخَلْتُ عَلَى الجُنَيْدِ، فَمَدَّ يَدَهُ وَقَالَ: هَاتِ، فَنَاوَلْتُهُ الدِّرْهَمَ، فَقَالَ: كَيْفَ كَانَ؟ فَقُلْتُ: كَانَ الحَتْمُ نَافِذًا. ا
ا
وَحُكِيَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الأَعْوَرِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ذِي النُّونِ المِصْرِيِّ، فَتَذَاكَرْنَا حَدِيثَ طَاعَةِ الأَشْيَاءِ لِلأَوْلِيَاءِ، فَقَالَ ذُو النُّونِ: مِنَ الطَّاعَةِ أَنْ أَقُولَ لِهَذَا السَّرِيرِ يَدُورُ فِي أَرْبَعِ زَوَايَا البَيْتِ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى مَكَانِهِ.. فَيَفْعَلُ، قَالَ: فَدَارَ السَّرِيرُ فِي أَرْبَعِ زَوَايَا البَيْتِ وَعَادَ إِلَى مَكَانِهِ، وَكَانَ هُنَاكَ شَابٌّ، فَأَخَذَ يَبْكِي حَتَّى مَاتَ فِي الوَقْتِ. ا
ا
وَقِيلَ: إِنَّ وَاصِلًا الأَحْدَبَ قَرَأَ: ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ﴾، فَقَالَ: رِزْقِي فِي السَّمَاءِ وَأَنَا أَطْلُبُهُ فِي الأَرْضِ! وَاللهِ؛ لَا طَلَبْتُهُ أَبَدًا، فَدَخَلَ خِرْبَةً، وَمَكَثَ يَوْمَيْنِ فَلَمْ يَظْهَرْ شَيْءٌ، وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ، فَلَمَّا كَانَ اليَوْمُ الثَّالِثُ.. إِذَا بِدَوْخَلَةٍ مِنْ رُطَبٍ. وَكَانَ لَهُ أَخٌ أَحْسَنُ مِنْهُ نِيَّةً، فَصَارَ مَعَهُ، فَإِذَا قَدْ صَارَ دَوْخَلَتَيْنِ، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ حَالَهُمَا حَتَّى فَرَّقَ بَيْنَهُمَا المَوْتُ. ا
ا
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَشْرَفْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ وَهُوَ فِي بُسْتَانٍ يَحْفَظُهُ وَقَدْ أَخَذَهُ النَّوْمُ، وَإِذَا حَيَّةٌ فِي فِيهَا طَاقَةُ نَرْجِسٍ تُرَوِّحُهُ بِهَا. ا
ا
وَقِيلَ: كَانَ جَمَاعَةٌ مَعَ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ فِي السَّفَرِ، فَأَعْيَاهُمُ طَلَبُ المَاءِ، فَقَالَ أَيُّوبُ: أَتَسْتُرُونَ عَلَيَّ مَا عِشْتُ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ، فَدَوَّرَ دَارَةً، فَنَبَعَ المَاءُ، قَالَ: فَشَرِبْنَا، قَالَ: فَلَمَّا قَدِمْنَا البَصْرَةَ.. أَخْبَرَ بِهِ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، فَقَالَ عَبْدُ الوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ: شَهِدْتُ مَعَهُ ذَلِكَ اليَوْمَ. ا
ا
وَقَالَ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: كُنَّا مَعَ ذِي النُّونِ المِصْرِيِّ فِي البَادِيَةِ، فَنَزَلْنَا تَحْتَ شَجَرَةٍ مِنْ أُمِّ غَيْلَانَ، فَقُلْنَا: مَا أَطْيَبَ هَذَا المَوْضِعَ لَوْ كَانَ فِيهِ رُطَبٌ! فَتَبَسَّمَ ذُو النُّونِ وَقَالَ: تَشْتَهُونَ الرُّطَبَ، وَحَرَّكَ شَجَرَةً وَقَالَ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكِ بِالَّذِي ابْتَدَأَكِ وَخَلَقَكِ شَجَرَةً إِلَّا نَشَرْتِ عَلَيْنَا رُطَبًا جَنِيًّا، ثُمَّ حَرَّكَهَا، فَنَثَرَتْ رُطَبًا، فَأَكَلْنَا وَشَبِعْنَا. ثُمَّ نِمْنَا، فَانْتَبَهْنَا وَحَرَّكْنَا الشَّجَرَةَ، فَنَثَرَتْ عَلَيْنَا شَوْكًا.ا
Aku mendengar Abu Abdullah
Ash-Shirazi berkata: Aku mendengar Abu Ahmad Al-Kabir berkata: Aku mendengar
Abu Abdullah bin Khafif berkata: Aku mendengar Abu 'Amr Az-Zajjaji berkata:
"Aku menemui Al-Junaid sewaktu hendak berangkat haji, lalu beliau
memberiku sekeping dirham yang utuh, maka aku mengikatnya di sarungku. Selama
perjalanan aku tidak singgah di suatu tempat melainkan selalu mendapatkan kemudahan/kelembutan,
sehingga aku tidak perlu memakai dirham tersebut. Ketika selesai berhaji dan
kembali ke Baghdad.. aku menemui Al-Junaid lagi. Beliau mengulurkan tangannya
seraya berkata: 'Kembalikan!' Maka kuserahkan dirham itu padanya. Beliau
bertanya: 'Bagaimana keadaannya?' Aku menjawab: 'Keputusan Allah yang pasti
telah berlaku (penuh berkah).'"
Dikisahkan dari Abu Ja'far Al-A'war,
ia berkata: "Aku pernah berada di samping Dzun Nun Al-Mishri, lalu kami
berbincang-bincang tentang kepatuhan segala sesuatu kepada para wali Allah.
Dzun Nun berkata: 'Di antara bentuk kepatuhan itu adalah jika aku berkata
kepada ranjang ini: Berputarlah ke empat sudut rumah ini lalu kembalilah ke
tempatmu.. niscaya ia akan melakukannya.' Beliau berkata: Seketika ranjang itu
berputar ke empat sudut rumah lalu kembali ke tempatnya semula! Di sana ada
seorang pemuda yang melihatnya, lalu pemuda itu menangis tersedu-sedu hingga
meninggal dunia pada saat itu juga."
Dikatakan: Sesungguhnya Washil
Al-Ahdab membaca ayat: "Dan di langit terdapat (sebab-sebab) rezekimu
dan apa yang dijanjikan kepadamu." (QS. Az-Zariyat: 22). Lalu ia
berkata: "Rezekiku ada di langit sedangkan aku mencarinya di bumi?! Demi
Allah; aku tidak akan mencarinya lagi selamanya." Maka ia masuk ke sebuah
bangunan tua/runtuhan (khirbah) dan berdiam di sana selama dua hari
tanpa ada apa-apa, hingga keadaannya semakin berat. Ketika memasuki hari
ketiga.. tiba-tiba muncul satu keranjang kecil (daukhalah) berisi kurma
basah (ruthab). Ia memiliki seorang saudara yang niatnya lebih baik
darinya, lalu saudaranya itu bergabung bersamanya, maka keranjang kurma itu
bertambah menjadi dua keranjang. Keadaan mereka berdua terus berjalan demikian
hingga maut memisahkan keduanya.
Sebagian mereka menceritakan:
"Aku mengamati Ibrahim bin Adham ketika beliau berada di sebuah kebun yang
beliau jaga, dan beliau tertidur. Tiba-tiba ada seekor ular yang memegang
setangkai bunga narsisme (narjis) dengan mulutnya, lalu
mengipas-ngipaskannya ke arah beliau."
Dikatakan: Ada sekelompok orang
bersama Ayyub As-Sikhtiyani dalam sebuah perjalanan, lalu mereka kelelahan
mencari air. Ayyub berkata: "Apakah kalian mau merahasiakan hal ini dariku
selama aku masih hidup?" Mereka menjawab: "Ya." Maka beliau
membuat lingkaran di tanah, lalu memancarlah air dari sana. Ia menceritakan:
Maka kami pun minum. Ketika kami tiba di Bashrah.. Hammad bin Zaid
menceritakannya, lalu Abdul Wahid bin Zaid berkata: "Aku menyaksikan
kejadian hari itu bersamanya."
Bakr bin Abdurrahman menceritakan:
Kami pernah bersama Dzun Nun Al-Mishri di padang sahara, lalu kami singgah di
bawah pohon duri (Ummu Ghailan). Kami berkata: "Betapa indahnya
tempat ini seandainya ada buah kurma basah!" Dzun Nun tersenyum lalu
berkata: "Apakah kalian menginginkan kurma basah?" Beliau
menggerakkan pohon itu seraya berkata: "Aku bersumpah kepadamu demi Zat
yang mengawali ciptaanmu dan menjadikanmu sebagai pohon, hendaklah engkau
menggugurkan kurma yang segar kepada kami!" Kemudian beliau
menggerakkannya lagi, maka pohon itu menggugurkan kurma-kurma basah yang segar.
Kami pun makan hingga kenyang. Kemudian kami tertidur. Ketika terbangun, kami
mencoba menggerakkan pohon itu sendiri, tetapi pohon itu justru menggugurkan
duri-duri kepada kami.
<<Sebelumnya
Selanjutnya>>
KISAH-KISAH TENTANG KAROMAH 1
KISAH-KISAH TENTANG KAROMAH 3
KISAH-KISAH TENTANG KAROMAH 4
KISAH-KISAH TENTANG KAROMAH 5
Daftar Isi
Silahkan Bagikan Artikel ini
Mohon Maaf, Kepada Semua Sahabat, Atas Ketidak Nyamanannya, Dengan adanya Iklan Adsense. Mohon Keridhoannya dan ikut meng-KLIK iklannya. Terima Kasih.**** Apabila ada link Download yg rusak/mati, mohon beritahu kami lewat komentar dibawah ini.
