Di antara riwayat-riwayat yang
disebutkan dalam bab ini adalah: Hadis Juraij seorang ahli ibadah (al-rahib).
Kami diberitahu oleh Abu Nu'aim Abdul Malik bin Al-Hasan Al-Isfarayini, ia
berkata: Abu 'Awanah Ya'qub bin Ishaq memberitahu kami, ia berkata: Ammar bin
Raja' menceritakan kepada kami, ia berkata: Wahb bin Jarir menceritakan kepada
kami, ia berkata: Ayahku menceritakan kepada kami, ia berkata: Aku mendengar
Muhammad bin Sirin dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah shallallahu
'alaihi wa sallam bersabda. Abu 'Awanah berkata: Dan Al-Shaghani serta Abu
Umayyah menceritakan kepadaku, keduanya berkata: Al-Husain bin Muhammad
Al-Marwazi menceritakan kepada kami, ia berkata: Jarir bin Hazim menceritakan
kepada kami dari Muhammad bin Sirin, dari Abu Hurairah, dari Nabi shallallahu
'alaihi wa sallam, beliau bersabda: "Tidak ada bayi yang dapat
berbicara sewaktu dalam buaian melainkan tiga orang: Isa bin Maryam, bayi pada
zaman Juraij, dan seorang bayi lainnya.
Adapun Isa, maka kalian telah
mengenalnya.
Adapun Juraij, ia adalah seorang
lelaki ahli ibadah dari kalangan Bani Israil. Ia memiliki seorang ibu. Pada
suatu hari ketika ia sedang salat, ibunya rindu dan memanggilnya: 'Wahai
Juraij!' Juraij berkata dalam hati: 'Ya Tuhanku, manakah yang lebih utama;
meneruskan salatku atau menjawab panggilan ibuku?' Lalu ia melanjutkan
salatnya. Ibunya memanggilnya lagi, dan ia berkata hal yang sama lalu
melanjutkan salatnya. Ibunya memanggilnya untuk ketiga kali, dan ia tetap
melanjutkan salatnya. Maka hal itu terasa berat bagi ibunya, lalu ibunya
berdoa: 'Ya Allah, janganlah Engkau matikan dia sebelum Engkau perlihatkan
kepadanya wanita-wanita pezina (pesolek).'
Di kalangan Bani Israil ada seorang
wanita pezina. Wanita itu berkata kepada mereka: 'Aku akan menguji Juraij
hingga ia berzina.' Wanita itu pun mendatangi Juraij, namun ia tidak mampu
memengaruhinya sedikit pun. Ada seorang penggembala yang biasa berteduh di
malam hari di dasar tempat ibadah Juraij (surau/sanggarnya). Ketika wanita itu
merasa gagal godaannya, ia mendatangi penggembala tersebut dan menyerahkan
dirinya, lalu penggembala itu menggaulinya hingga ia hamil dan melahirkan.
Kemudian wanita itu berkata: 'Anakku ini adalah hasil hubungan dengan Juraij.'
Orang-orang Bani Israil pun mendatangi Juraij, merobohkan tempat ibadahnya, dan
mencaci-makinya. Juraij lalu salat dan berdoa, kemudian ia menekan/menusuk
perut bayi itu." Muhammad berkata: Abu Hurairah
berkata: "Seolah-olah aku melihat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam
menirukan gerakan jarinya saat bersabda: 'Wahai bayi, siapakah ayahmu?' Bayi
itu menjawab: 'Penggembala itu.' Orang-orang pun menyesali perbuatan mereka,
meminta maaf kepadanya, dan berkata: 'Kami akan membangun kembali tempat
ibadahmu dari emas — atau beliau bersabda: dari perak.' Namun Juraij menolaknya
dan meminta dibangunkan kembali sebagaimana bentuk semula.
Adapun bayi yang lainnya: Ada
seorang wanita yang sedang menyusui bayinya, lalu lewatlah seorang pemuda
tampan yang gagah dan berpenampilan mewah. Wanita itu berdoa: 'Ya Allah,
jadikanlah anakku seperti pemuda ini.' Bayi itu melepaskan isapannya lalu
berkata: 'Ya Allah, jangan jadikan aku seperti dia.'" Muhammad berkata: Abu Hurairah berkata: "Seolah-olah
aku melihat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menirukan cara bayi itu mengisap
jarinya. 'Kemudian lewat pula seorang wanita yang dituduh mencuri dan berzina
lalu ia dihukum. Ibunya berdoa: 'Ya Allah, jangan jadikan anakku seperti wanita
ini.' Bayi itu lalu berkata: 'Ya Allah, jadikanlah aku seperti dia.' Ibunya pun
bertanya kepadanya tentang hal itu, lalu bayi itu menjawab: 'Sesungguhnya
penunggang kuda itu adalah seorang penguasa yang kejam (zalim), sedangkan
wanita ini dituduh berzina padahal ia tidak berzina, dan dituduh mencuri
padahal ia tidak mencuri, sementara wanita itu hanya mengucapkan: Cukuplah
Allah bagiku.'"
Hadis ini diriwayatkan dalam kitab Ash-Shahih.
وَمِنْ ذَلِكَ: حَدِيثُ الغَارِ، وَهُوَ مَشْهُورٌ مَذْكُورٌ فِي الصِّحَاحِ. ا
ا
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ المَلِكِ بْنُ الحَسَنِ الإِسْفَرَايِينِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ وَيَزِيدُ ابْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الدَّمِشْقِيُّ وَعَبْدُ الكَرِيمِ بْنُ القَاسِمِ الدَّيْرَعَاقُولِيُّ وَأَبُو الخَصِيبِ بْنُ المَسْتَنِيرِ المَصِّيصِيُّ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ا
«انْطَلَقَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَآوَاهُمُ المَبِيتُ إِلَى غَارٍ، فَدَخَلُوهُ، فَانْحَدَرَتْ صَخْرَةٌ مِنَ الجَبَلِ، فَسَدَّتْ عَلَيْهِمُ الغَارَ، فَقَالُوا: إِنَّهُ - وَاللهِ - لَا يُنْجِيكُمْ مِنْ هَذِهِ الصَّخْرَةِ إِلَّا أَنْ تَدْعُوا اللهَ بِصَالِحِ أَعْمَالِكُمْ. ا
ا
فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: إِنَّ لِي أَبَوَيْنِ شَيْخَيْنِ كَبِيرَيْنِ، وَكُنْتُ لَا أَغْبِقُ قَبْلَهُمَا أَهْلًا وَلَا مَالًا، فَنَأَى بِي طَلَبُ [الشَّجَرِ] يَوْمًا، فَلَمْ أُرِحْ عَلَيْهِمَا حَتَّى نَامَا، فَحَلَبْتُ لَهُمَا غَبُوقَهُمَا، فَجِئْتُهُمَا بِهِ، فَوَجَدْتُهُمَا نَائِمَيْنِ، فَتَحَرَّجْتُ أَنْ أُوقِظَهُمَا، وَكَرِهْتُ أَنْ أَغْبِقَ قَبْلَهُمَا أَهْلًا وَمَالًا، فَقُمْتُ وَالقَدَحُ عَلَى يَدَيَّ أَنْتَظِرُ اسْتِيقَاظَهُمَا حَتَّى بَرَقَ الفَجْرُ، فَاسْتَيْقَظَا، فَشَرِبَا غَبُوقَهُمَا، اللَّهُمَّ؛ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ.. فَافْرُجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ مِنْ هَذِهِ الصَّخْرَةِ، فَانْفَرَجَتِ انْفِرَاجًا لَا يَسْتَطِيعُونَ الخُرُوجَ مِنْهُ. ا
ا
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَقَالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ؛ كَانَتْ لِي بِنْتُ عَمٍّ، كَانَتْ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَيَّ، فَأَرَدْتُهَا عَنْ نَفْسِهَا، فَامْتَنَعَتْ مِنِّي، حَتَّى أَلَمَّتْ بِهَا سَنَةٌ مِنَ السِّنِينَ، فَجَاءَتْنِي، فَأَعْطَيْتُهَا عِشْرِينَ وَمِئَةَ دِينَارٍ عَلَى أَنْ تُخَلِّيَ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِهَا، فَفَعَلَتْ، حَتَّى إِذَا قَدَرْتُ عَلَيْهَا.. قَالَتْ: لَا أُحِلُّ لَكَ أَنْ تَفُضَّ الخَاتَمَ إِلَّا بِحَقِّهِ، فَتَحَرَّجْتُ مِنَ الوُقُوعِ عَلَيْهَا، فَانْصَرَفْتُ عَنْهَا وَهِيَ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ، وَتَرَكْتُ الذَّهَبَ الَّذِي أَعْطَيْتُهَا، اللَّهُمَّ؛ فَإِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ.. فَافْرُجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ، فَانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ غَيْرَ أَنَّهُمْ لَا يَسْتَطِيعُونَ الخُرُوجَ مِنْهَا. ا
ا
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثُمَّ قَالَ الثَّالِثُ: اللَّهُمَّ؛ إِنِّي اسْتَأْجَرْتُ أُجَرَاءَ، فَأَعْطَيْتُهُمْ أُجُورَهُمْ غَيْرَ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْهُمْ تَرَكَ الَّذِي لَهُ وَذَهَبَ، فَثَمَّرْتُ أَجْرَهُ حَتَّى كَثُرَتْ مِنْهُ الأَمْوَالُ، فَجَاءَنِي بَعْدَ حِينٍ، فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللهِ؛ أَدِّ إِلَيَّ أَجْرِي، فَقُلْتُ لَهُ: كُلُّ مَا تَرَى مِنْ أَجْرِكَ مِنَ الإِبِلِ وَالبَقَرِ وَالغَنَمِ وَالرَّقِيقِ، فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللهِ؛ لَا تَسْتَهْزِئْ بِي، فَقُلْتُ: إِنِّي لَا أَسْتَهْزِئُ، فَأَخَذَ ذَلِكَ كُلَّهُ، فَاسْتَاقَهُ وَلَمْ يَتْرُكْ مِنْهُ شَيْئًا، اللَّهُمَّ؛ فَإِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ.. فَافْرُجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ، فَانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ، فَخَرَجُوا مِنَ الغَارِ يَمْشُونَ». ا
ا
وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. ا
Dan di antara bentuk karamah lainnya
adalah: Hadis tentang tiga orang yang terperangkap dalam gua (Haditsul Ghar),
dan hadis tersebut sangat masyhur serta disebutkan dalam kitab-kitab Shahih.
Kami diberitahu oleh Abu Nu'aim
Abdul Malik bin Al-Hasan Al-Isfarayini, ia berkata: Abu 'Awanah Ya'qub bin
Ishaq memberitahu kami, ia berkata: Muhammad bin 'Auf, Yazid bin Abdus Shamad
Ad-Dimasyqi, Abdul Karim bin Al-Qasim Ad-Dair 'Aquli, dan Abu Al-Khasib bin
Al-Mastanir Al-Massisi menceritakan kepada kami, mereka berkata: Abu Al-Yaman menceritakan
kepada kami, ia berkata: Shu'aib memberitahu kami dari Az-Zuhri, dari Salim,
dari ayahnya, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam
bersabda:
"Ada tiga orang dari umat
sebelum kalian yang sedang berjalan-jalan, lalu malam memaksa mereka untuk
berlindung ke sebuah gua, maka mereka pun memasukinya. Tiba-tiba sebuah batu
besar jatuh dari gunung dan menutupi mulut gua tersebut. Mereka berkata: 'Demi
Allah, tidak ada yang dapat menyelamatkan kalian dari batu besar ini kecuali
jika kalian berdoa kepada Allah dengan menyebutkan amal-amal saleh kalian.'
Maka salah seorang dari mereka
berdoa: 'Ya Allah, sesungguhnya aku memiliki dua orang tua yang sudah sangat
lanjut usia. Aku tidak pernah memberi minuman susu malam kepada keluarga maupun
ternakku sebelum memberi mereka berdua. Pada suatu hari aku pergi jauh untuk
mencari pohon (gembalaan), hingga aku tidak pulang melainkan mereka berdua
telah tidur. Lalu aku memerah susu untuk mereka dan membawakannya kepada
mereka, namun aku mendapati keduanya telah tertidur. Aku merasa enggan untuk
membangunkan mereka, dan aku juga tidak suka memberi minum keluarga serta
ternakku sebelum mereka. Maka aku pun berdiri menunggu dengan gelas di tanganku
hingga fajar menyingsing, lalu keduanya terbangun dan meminum susu malam
mereka. Ya Allah, jika aku melakukan hal itu demi mengharap ridha-Mu, maka
bukakanlah celah bagi kami dari batu besar ini.' Maka batu itu bergeser
sedikit, tetapi mereka belum bisa keluar dari sana.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa
sallam bersabda: Lalu orang kedua berdoa: 'Ya Allah, dulu aku memiliki seorang
sepupu wanita yang sangat aku cintai. Aku menginginkan dirinya, namun ia
menolakku. Hingga suatu ketika ia ditimpa kesulitan hidup (kesusahan musim
kering), lalu ia mendatangi aku. Maka aku berikan kepadanya 120 dinar dengan
syarat ia mau menyerahkan dirinya kepadaku, dan ia pun menyetujuinya. Ketika
aku telah menguasai dirinya, wanita itu berkata: Tidak halal bagimu membuka
cincin (keperawanan) kecuali dengan cara yang hak. Maka aku merasa takut untuk
berbuat dosa padanya, lalu aku meninggalkannya padahal ia adalah orang yang
paling aku cintai, dan aku tinggalkan pula emas yang telah kuberikan padanya.
Ya Allah, jika aku melakukan hal itu demi mengharap ridha-Mu, maka bukakanlah
celah bagi kami dari apa yang kami hadapi ini.' Maka batu itu bergeser lagi,
tetapi mereka tetap belum bisa keluar dari sana.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa
sallam bersabda: Kemudian orang ketiga berdoa: 'Ya Allah, sesungguhnya aku
pernah mempekerjakan beberapa pekerja, lalu aku memberikan upah mereka kecuali
satu orang yang meninggalkan upahnya dan pergi. Lantas aku mengembangbiakkan
upahnya itu hingga menjadi harta yang melimpah. Setelah sekian lama, ia
mendatangi aku dan berkata: Wahai hamba Allah, berikanlah upahku! Aku katakan
padanya: Semua yang engkau lihat ini dari unta, sapi, kambing, dan budak adalah
upahmu. Ia berkata: Wahai hamba Allah, janganlah engkau mengejekku! Aku
menjawab: Aku tidak mengejekmu. Lalu ia mengambil seluruh harta itu dan
menggiringnya tanpa meninggalkan sedikit pun. Ya Allah, jika aku melakukan hal
itu demi mengharap ridha-Mu, maka bukakanlah celah bagi kami dari apa yang kami
hadapi ini.' Maka batu itu pun bergeser penuh (terbuka), lalu mereka keluar
dari gua tersebut sambil berjalan."
Hadis ini adalah hadis sahih yang
disepakati keabsahannya (Muttafaqun 'Alaih).
وَمِنْ ذَلِكَ: الحَدِيثُ الَّذِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ البَقَرَةَ كَلَّمَتْهُمْ. ا
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الإِسْفَرَايِينِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «بَيْنَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً قَدْ حَمَلَ عَلَيْهَا.. التَفَتَتِ البَقَرَةُ وَقَالَتْ: إِنِّي لَمْ أُخْلَقْ لِهَذَا، إِنَّمَا خُلِقْتُ لِلْحَرْثِ، فَقَالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ اللهِ!»، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «آمَنْتُ بِهَذَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ».ا
ا
وَمِنْ ذَلِكَ: حَدِيثُ أُوَيْسٍ القَرَنِيِّ، وَمَا شَهِدَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِنْ حَالِهِ وَقِصَّتِهِ، ثُمَّ التِقَاؤُهُ مَعَ هَرِمِ بْنِ حَيَّانَ، وَتَسْلِيمُ أَحَدِهِمَا عَلَى صَاحِبِهِ مِنْ غَيْرِ مَعْرِفَةٍ تَقَدَّمَتْ بَيْنَهُمَا، وَكُلُّ ذَلِكَ أَحْوَالٌ نَاقِضَةٌ لِلْعَادَةِ، وَتَرَكْنَا شَرْحَ حَدِيثِ أُوَيْسٍ لِشُهْرَتِهِ.ا
ا
وَقَدْ ظَهَرَ عَلَى السَّلَفِ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ ثُمَّ عَلَى مَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الكَرَامَاتِ.. مَا بَلَغَ حَدَّ الاِسْتِفَاضَةِ، وَقَدْ صُنِّفَ فِي ذِكْرِ ذَلِكَ كُتُبٌ كَثِيرَةٌ، وَسَنُشِيرُ إِلَى طَرَفٍ مِنْهُ عَلَى وَجْهِ الإِيجَازِ إِنْ شَاءَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ.ا
ا
وَمِنْ ذَلِكَ: مَا رُوِيَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ فِي بَعْضِ الأَسْفَارِ، فَلَقِيَ جَمَاعَةً وَقَفُوا عَلَى الطَّرِيقِ مِنْ خَوْفِ السَّبُعِ، فَطَرَدَ السَّبُعَ مِنْ طَرِيقِهِمْ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا يُسَلَّطُ عَلَى ابْنِ آدَمَ مَا يَخَافُهُ، وَلَوْ أَنَّهُ لَمْ يَخَفْ غَيْرَ اللهِ تَعَالَى.. لَمَا سُلِّطَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَهَذَا خَبَرٌ مَعْرُوفٌ.ا
ا
وَرُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ العَلَاءَ بْنَ الحَضْرَمِيِّ فِي غَزَاةٍ، فَحَالَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ المَوْضِعِ قِطْعَةٌ مِنَ البَحْرِ، فَدَعَا اللهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ وَمَشَوْا عَلَى المَاءِ.ا
ا
وَرُوِيَ أَنَّ عَبَّادَ بْنَ بِشْرٍ وَأُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ خَرَجَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَضَاءَ لَهُمَا رَأْسُ عَصَا أَحَدِهِمَا كَالسِّرَاجِ.ا
ا
وَرُوِيَ أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ سَلْمَانَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ قَصْعَةٌ، فَسَبَّحَتْ حَتَّى سَمِعَا التَّسْبِيحَ.ا
ا
وَرُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ، لَا يُؤْبَهُ لَهُ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ.. لَأَبَرَّهُ»، وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ شَيْءٍ وَشَيْءٍ فِيمَا يُقْسِمُ بِهِ عَلَى اللهِ.ا
Dan di antara contoh karamah lainnya
adalah: Hadis ketika Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda bahwa
seekor sapi dapat berbicara kepada mereka.
Abu Nu'aim Al-Isfarayini memberitahu
kami, ia berkata: Abu 'Awanah menceritakan kepada kami, ia berkata: Yunus bin
'Abdul A'la menceritakan kepada kami, ia berkata: Ibn Wahb memberitahu kami, ia
berkata: Yunus bin Yazid memberitahu aku dari Ibn Syihab, ia berkata: Sa'id bin
Al-Musayyib menceritakan kepadaku dari Abu Hurairah, dari Nabi shallallahu
'alaihi wa sallam, beliau bersabda: "Ketika seorang pria sedang
menggiring seekor sapi yang ia bebani barang, tiba-tiba sapi itu menoleh
kepadanya dan berkata: 'Sesungguhnya aku tidak diciptakan untuk ini, aku hanya
diciptakan untuk membajak sawah.' Orang-orang pun berseru: 'Subhanallah!' Lalu
Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: 'Aku beriman kepada hal ini, begitu
pula Abu Bakar dan Umar.'"
Di antara contoh karamah lainnya
adalah: Hadis tentang Uwais Al-Qarani, serta apa yang disaksikan oleh Umar bin
Khattab radhiyallahu 'anhu mengenai keadaan dan kisahnya. Kemudian
pertemuannya dengan Harim bin Hayyan, di mana salah satu dari keduanya
mengucapkan salam kepada yang lain tanpa ada perkenalan terlebih dahulu di
antara mereka. Semua itu adalah keadaan yang menyalahi kebiasaan, dan kami
tidak memperpanjang penjelasan kisah Uwais ini karena sudah sangat masyhur.
Sungguh telah tampak karamah dari
para salaf dari kalangan sahabat, tabiin, dan generasi setelah mereka dalam
jumlah yang sangat banyak (istifadhah). Banyak buku yang disusun khusus
untuk mencatat hal tersebut, dan kami akan mengisyaratkan sebagian kecil darinya
secara ringkas, insya Allah 'Azza wa Jalla.
Di antaranya adalah: Riwayat bahwa
Ibn Umar radhiyallahu 'anhu pernah berada dalam sebuah perjalanan, lalu
beliau bertemu sekelompok orang yang terhenti di jalan karena takut kepada
binatang buas (singa). Maka beliau mengusir binatang buas itu dari jalan
mereka, kemudian berkata: "Sesungguhnya manusia hanya akan dikuasai
oleh apa yang ia takuti. Seandainya ia tidak takut kepada siapa pun selain
Allah Ta'ala, niscaya tidak ada sesuatu pun yang dapat menguasainya."
Ini adalah riwayat yang sangat masyhur.
Diriwayatkan pula bahwa Nabi shallallahu
'alaihi wa sallam mengutus Al-'Ala' bin Al-Hadhrami dalam suatu peperangan,
lalu bentangan laut menghalangi mereka dengan tempat tujuan. Beliau kemudian
berdoa kepada Allah dengan Asmaul A'zam, lalu mereka pun berjalan di atas air.
Diriwayatkan bahwa 'Abbad bin Bisyr
dan Usaid bin Hudhair keluar dari kediaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wa
sallam pada malam hari, lalu ujung tongkat salah satu dari mereka menyala
memberi penerangan seperti lampu.
Diriwayatkan pula bahwa di hadapan
Salman dan Abu Ad-Darda' terdapat sebuah nampan/mangkuk makanan, lalu nampan
tersebut bertasbih hingga keduanya mendengar suara tasbihnya.
Diriwayatkan bahwa Nabi shallallahu
'alaihi wa sallam bersabda: "Berapa banyak orang yang berambut
kusut, berdebu, dan hanya mengenakan dua pakaian lusuh yang tidak dipedulikan
orang, namun seandainya ia bersumpah atas nama Allah, niscaya Allah akan
mengabulkan sumpahnya." Beliau tidak membeda-bedakan sesuatu apa pun
dalam hal yang ia sumpahkan atas nama Allah.
<<Sebelumnya
Selanjutnya>>
Daftar Isi
