بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ
29.BAB ISTIQAMAH (KETEGUHAN SIKAP)
بَابُ الاِسْتِقَامَةِ
قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا ﴾ (١)
أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ بْنِ فُورَكَ رَحِمَهُ اللهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ دِينِكُمُ الصَّلَاةُ، وَلَنْ يُحَافِظَ عَلَى الوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ » (٢)
قَالَ الأُسْتَاذُ الإِمَامُ أَبُو القَاسِمِ رَحِمَهُ اللهُ: الاِسْتِقَامَةُ دَرَجَةٌ بِهَا كَمَالُ الأُمُورِ وَتَمَامُهَا، وَبِوُجُودِهَا حُصُولُ الخَيْرَاتِ وَنِظَامُهَا، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مُسْتَقِيمًا فِي حَالَتِهِ.. ضَاعَ سَعْيُهُ، وَخَابَ جُهْدُهُ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا ﴾ (٣)
وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مُسْتَقِيمًا فِي صِفَتِهِ.. لَمْ يَرْتَقِ مِنْ مَقَامِهِ إِلَى غَيْرِهِ، وَلَمْ يَبِنْ سُلُوكُهُ عَلَى صِحَّةٍ، فَمِنْ شَرْطِ الـمُسْتَأْنِفِ (٤): الاِسْتِقَامَةُ فِي أَحْكَامِ البِدَايَةِ؛ كَمَا أَنَّ مِنْ حَقِّ العَارِفِ الاِسْتِقَامَةَ فِي آدَابِ النِّهَايَةِ
فَمِنْ أَمَارَاتِ اسْتِقَامَةِ أَهْلِ البِدَايَةِ: أَلَّا تَشُوبَ مُعَامَلَتَهُمْ فَتْرَةٌ. وَمِنْ أَمَارَاتِ اسْتِقَامَةِ أَهْلِ الوَسَائِطِ: أَلَّا يَصْحَبَ مَنَازِلَهُمْ وَقْفَةٌ. وَمِنْ أَمَارَاتِ اسْتِقَامَةِ أَهْلِ النِّهَايَةِ: أَلَّا تَتَدَاخَلَ مُوَاصَلَتَهُمْ حُجْبَةٌ
سَمِعْتُ الأُسْتَاذَ أَبَا عَلِيٍّ الدَّقَّاقَ رَحِمَهُ اللهُ يَقُولُ: ( الاِسْتِقَامَةُ لَهَا ثَلَاثَةُ مَدَارِجَ: أَوَّلُهَا التَّقْوِيمُ، ثُمَّ الإِقَامَةُ، ثُمَّ الاِسْتِقَامَةُ؛ فَالتَّقْوِيمُ مِنْ حَيْثُ تَأْدِيبُ النُّفُوسِ، وَالإِقَامَةُ مِنْ حَيْثُ تَهْذِيبُ القُلُوبِ، وَالاِسْتِقَامَةُ مِنْ حَيْثُ تَقْرِيبُ الأَسْرَارِ )
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ: ﴿ ثُمَّ اسْتَقَامُوا ﴾ (١): ( لَمْ يُشْرِكُوا (٢)، وَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: ( لَمْ يَرُوغُوا رَوَغَانَ الثَّعَالِبِ )
فَقَوْلُ الصِّدِّيقِ مَحْمُولٌ عَلَى مُرَاعَاةِ الأُصُولِ فِي التَّوْحِيدِ، وَقَوْلُ عُمَرَ مَحْمُولٌ عَلَى تَرْكِ طَلَبِ التَّأْوِيلِ، وَالقِيَامِ بِشَرْطِ العُهُودِ
وَقَالَ ابْنُ عَطَاءٍ: ( اسْتَقَامُوا عَلَى انْفِرَادِ القَلْبِ بِاللهِ تَعَالَى )
وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ الجُوزَجَانِيُّ: ( كُنْ صَاحِبَ الاِسْتِقَامَةِ، لَا طَالِبَ الكَرَامَةِ؛ فَإِنَّ نَفْسَكَ مُتَحَرِّكَةٌ فِي طَلَبِ الكَرَامَةِ، وَرَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ يُطَالِبُكَ بِالاِسْتِقَامَةِ )
Allah Ta'ala berfirman: "Sesungguhnya orang-orang yang berkata:
'Tuhan kami adalah Allah' kemudian mereka meneguhkan ketetapan hati mereka (istiqamah)..."
Al-Imam Abu Bakr Muhammad bin al-Hasan bin Furak rahimahullah
mengabarkan kepada kami, ia berkata: 'Abdullah bin Ja'far bin Ahmad al-Asbahani
menceritakan kepada kami, ia berkata: Abu Bishr Yunus bin Habib menceritakan
kepada kami, ia berkata: Abu Daud at-Thayalisi menceritakan kepada kami, ia
berkata: Syu'bah menceritakan kepada kami, dari Al-A'masy, dari Salim bin Abi
al-Ja'd, dari Tsauban mantan sahaya Nabi ﷺ: Bahwa Nabi ﷺ bersabda:
"Istiqamahlah kalian dan kalian tidak akan mampu menghitung (seluruh
pahalanya). Ketahuilah bahwa sebaik-baik amalan agama kalian adalah shalat, dan
tidak ada yang selalu menjaga wudhu melainkan seorang mukmin."
Al-Ustadz Al-Imam Abu al-Qasim rahimahullah berkata: Istiqamah adalah
suatu tingkatan (darajah) yang dengannya segala perkara menjadi sempurna
dan utuh. Dengan terwujudnya istiqamah, kebaikan-kebaikan dapat diperoleh dan
tersusun rapi. Siapa yang tidak istiqamah dalam keadaannya, niscaya sia-sialah
usahanya dan gagal kerjanya. Allah Ta'ala berfirman: "Dan janganlah
kamu seperti seorang perempuan yang menguraikan benangnya yang sudah dipintal
dengan kuat, menjadi cerai-berai kembali."
Siapa yang tidak istiqamah dalam sifat/karakter spiritualnya, ia tidak akan
bisa naik dari satu maqam ke maqam lainnya, dan jalannya tidak dibangun di atas
kebenaran. Di antara syarat bagi penempuh awal (al-musta'nif) adalah
istiqamah dalam hukum-hukum permulaan (al-bidayah); sebagaimana hak
seorang 'arif adalah istiqamah dalam adab-adab tingkatan akhir (an-nihayah).
·
Tanda istiqamah ahli
bidayah (pemula): Hubungan/amalan mereka tidak diselingi oleh masa kelesuan
(fatrah).
·
Tanda istiqamah ahli
wasa'ith (menengah): Kedudukan spiritual mereka tidak diiringi oleh
kehendak untuk berhenti (waqfah).
·
Tanda istiqamah ahli
nihayah (puncak): Hubungan spiritual (muwasalah) mereka tidak
terinterupsi oleh penghalang (hujbah).
Aku mendengar Al-Ustadz Abu 'Ali ad-Daqqaq rahimahullah berkata:
"Istiqamah memiliki tiga tingkatan: yang pertama adalah At-Taqwim
(pelurusan), kemudian Al-Iqamah (penegakan), lalu Al-Istiqamah
(keteguhan).
·
At-Taqwim berfokus
pada penataan/mendidik nafsu (ta'dib an-nufus).
·
Al-Iqamah berfokus
pada pembersihan/penyucian hati (tahdzib al-qulub).
·
Al-Istiqamah
berfokus pada mendekatkan rahasia batin (taqrib al-asrar)."
Abu Bakr as-Siddiq radhiyallahu 'anhu berkata mengenai makna
firman-Nya: “Kemudian mereka istiqamah”: "Yaitu mereka tidak
mempersekutukan Allah (tidak berbuat syirik)." Dan 'Umar radhiyallahu
'anhu berkata: "Yaitu mereka tidak berbelok-belok seperti elakan rubah."
Ucapan As-Siddiq diarahkan pada pemeliharaan landasan utama (al-ushul)
dalam tauhid. Sedangkan ucapan 'Umar diarahkan pada sikap meninggalkan
pencarian takwil-takwil (alasan berbelit) serta menunaikan janji-janji dengan
Allah.
Ibn 'Atha berkata: "(Maknanya) Mereka istiqamah dalam memfokuskan hati
hanya kepada Allah Ta'ala."
Abu 'Ali al-Juzajani berkata: "Jadilah engkau penuntut istiqamah,
jangan menjadi penuntut karamah (kemuliaan gaib). Sebab nasfumu bergerak
menuntut karamah, sedangkan Rabbmu 'Azza wa Jalla menuntutmu untuk
istiqamah."
سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الشَّبَّوِيَّ يَقُولُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الـمَنَامِ، فَقُلْتُ لَهُ: رُوِيَ عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ: « شَيَّبَتْنِي هُودٌ » (١)، فَمَا الَّذِي شَيَّبَكَ مِنْهَا؟ قَصَصُ الأَنْبِيَاءِ وَهَلَاكُ الأُمَمِ؟ فَقَالَ: لَا، وَلَكِنْ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ﴾ (٢)
وَقِيلَ: إِنَّ الاِسْتِقَامَةَ لَا يُطِيقُهَا إِلَّا الأَكَابِرُ؛ لِأَنَّهَا الخُرُوجُ عَنِ الـمَعْهُودَاتِ، وَمُفَارَقَةُ الرُّسُومِ وَالعَادَاتِ، وَالقِيَامُ بَيْنَ يَدَيِ اللهِ تَعَالَى عَلَى حَقِيقَةِ الصِّدْقِ، وَلِذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا » (١)
وَقَالَ الوَاسِطِيُّ: ( الخَصْلَةُ الَّتِي بِهَا كَمُلَتِ الـمَحَاسِنُ، وَبِفَقْدِهَا قَبُحَتِ الـمَحَاسِنُ.. الاِسْتِقَامَةُ ) (٢)
وَحُكِيَ عَنِ الشِّبْلِيِّ أَنَّهُ قَالَ: ( الاِسْتِقَامَةُ: أَنْ تَشْهَدَ الوَقْتَ قِيَامَةً ) (٣)
وَيُقَالُ: الاِسْتِقَامَةُ فِي الأَقْوَالِ: بِتَرْكِ الغِيبَةِ، وَفِي الأَفْعَالِ: بِنَفْيِ البِدْعَةِ، وَفِي الأَعْمَالِ: بِنَفْيِ الفَتْرَةِ، وَفِي الأَحْوَالِ: بِنَفْيِ الحُجْبَةِ
سَمِعْتُ الأُسْتَاذَ الإِمَامَ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ الحَسَنِ بْنِ فُورَكَ يَقُولُ: ( السِّينُ فِي الاِسْتِقَامَةِ سِينُ الطَّلَبِ؛ أَيْ: طَلَبُوا مِنَ الحَقِّ أَنْ يُقِيمَهُمْ عَلَى تَوْحِيدِهِمْ، ثُمَّ عَلَى اسْتِدَامَةِ عُهُودِهِمْ وَحِفْظِ حُدُودِهِمْ )
قَالَ الأُسْتَاذُ الإِمَامُ أَبُو القَاسِمِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: وَاعْلَمْ: أَنَّ الاِسْتِقَامَةَ تُوجِبُ إِدَامَةَ الكَرَامَةِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا ﴾ (٤)، لَمْ يَقُلْ: سَقَيْنَاهُمْ، بَلْ قَالَ: أَسْقَيْنَاهُمْ، يُقَالُ: أَسْقَيْتُهُ؛ إِذَا جَعَلْتَ لَهُ سُقْيَا، فَهُوَ يُشِيرُ إِلَى الدَّوَامِ (٥)
سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الحُسَيْنِ يَقُولُ: سَمِعْتُ الحُسَيْنَ بْنَ أَحْمَدَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا العَبَّاسِ الفَرْغَانِيَّ يَقُولُ: قَالَ الجُنَيْدُ: لَقِيتُ شَابًّا مِنَ الـمُرِيدِينَ فِي البَادِيَةِ تَحْتَ شَجَرَةٍ مِنْ أُمِّ غَيْلَانَ (٦)، فَقُلْتُ: مَا أَجْلَسَكَ هَا هُنَا؟ فَقَالَ: حَالٌ افْتَقَدْتُهُ، فَمَضَيْتُ وَتَرَكْتُهُ
فَلَمَّا انْصَرَفْتُ مِنَ الحَجِّ.. إِذَا أَنَا بِالشَّابِّ قَدِ انْتَقَلَ إِلَى مَوْضِعٍ قَرِيبٍ مِنَ الشَّجَرَةِ، فَقُلْتُ: مَا جُلُوسُكَ هَا هُنَا؟ فَقَالَ: وَجَدْتُ مَا كُنْتُ أَطْلُبُهُ فِي هَذَا الـمَوْضِعِ فَلَزِمْتُهُ
قَالَ الجُنَيْدُ: فَلَا أَدْرِي أَيُّهُمَا كَانَ أَشْرَفَ؛ لُزُومُهُ لاِفْتِقَادِ حَالِهِ، أَوْ لُزُومُهُ لِلْـمَوْضِعِ الَّذِي نَالَ فِيهِ مُرَادَهُ؟
Aku mendengar Syaikh Abu 'Abdirrahman as-Sulami berkata: Aku mendengar Abu
'Ali asy-Syabbawi berkata: Aku melihat Nabi ﷺ dalam mimpi, lalu aku bertanya kepada
beliau: "Diriwayatkan dari Anda bahwa Anda bersabda: 'Surah Hud telah
membuatku beruban', lantas bagian mana darinya yang membuat Anda beruban?
Apakah kisah-kisah para nabi dan kebinasaan umat-umat terdahulu?" Beliau
menjawab: "Bukan, melainkan firman Allah Ta'ala: 'Maka tetaplah engkau
(di jalan yang benar/istiqamah), sebagaimana diperintahkan kepadamu'."
Dan dikatakan: Sesungguhnya istiqamah itu tidak sanggup ditanggung melainkan
oleh orang-orang besar (para wali senior); karena istiqamah berartikan keluar
dari hal-hal yang lazim/kebiasaan, meninggalkan formalitas adat istiadat, serta
berdiri di hadapan Allah Ta'ala di atas hakikat kejujuran (shidq). Oleh
karena itulah Nabi ﷺ bersabda: "Istiqamahlah
kalian dan kalian tidak akan mampu menghitung (seluruh pahalanya)."
Al-Wasiti berkata: "Suatu karakter yang dengannya segala kebaikan
menjadi sempurna, dan dengan ketiadaannya segala kebaikan menjadi buruk..
adalah Istiqamah."
Diriwayatkan dari Asy-Syibli bahwa ia berkata: "Istiqamah adalah engkau
menyaksikan setiap waktu (saat ini) seolah-olah hari kiamat."
Dan dikatakan pula:
·
Istiqamah dalam ucapan:
dengan meninggalkan ghibah (menggunjing).
·
Istiqamah dalam
perbuatan: dengan meniadakan bid'ah.
·
Istiqamah dalam amalan:
dengan meniadakan masa kelesuan (fatrah).
·
Istiqamah dalam keadaan
spiritual (ahwal): dengan meniadakan penghalang (hujbah).
Aku mendengar Al-Ustadz Al-Imam Abu Bakr Muhammad bin al-Hasan bin Furak
berkata: "Huruf Sin pada kata Al-Istiqamah adalah Sin
at-Thalab (memohon/menuntut); artinya: mereka memohon kepada Al-Haqq
(Allah) agar meneguhkan mereka di atas tauhid, kemudian di atas kelanggengan
janji-janji mereka serta memelihara batasan-batasan hukum-Nya."
Al-Ustadz Al-Imam Abu al-Qasim (Al-Qusyairi) radhiyallahu 'anhu
berkata: Ketahuilah bahwa istiqamah itu membuahkan kemuliaan (karamah)
yang berkesinambungan. Allah Ta'ala berfirman: "Dan bahwasanya jika
mereka tetap berjalan lurus di atas jalan itu (agama Islam), benar-benar Kami
akan memberi minum kepada mereka air yang segar (rezeki yang banyak)."
Allah tidak menggunakan kata saqainahum (Kami memberi minum mereka
sekali), melainkan asqainahum. Dikatakan asqaituhu jika engkau
memberikan sumber/fasilitas minum yang berkelanjutan kepadanya; maka ini
menunjukkan arti kelanggengan (ad-dawam).
Aku mendengar Muhammad bin al-Husain berkata: Aku mendengar Al-Husain bin
Ahmad berkata: Aku mendengar Abu al-'Abbas al-Farghani berkata: Al-Junaid
bercerita: Aku bertemu seorang pemuda dari kalangan murid di padang
sahara di bawah pohon duri (ummu ghailan). Aku bertanya: "Apa yang
membuatmu duduk di sini?" Ia menjawab: "Ada keadaan spiritual (hal)
milikku yang hilang dari hatiku (maka aku berdiam di sini mencari kembalinya
hal tersebut)." Lalu aku berlalu meninggalkannya.
Ketika aku kembali dari menunaikan ibadah haji, ternyata pemuda itu telah
berpindah ke tempat yang tidak jauh dari pohon tersebut. Aku bertanya:
"Mengapa engkau (masih) duduk di sini?" Ia menjawab: "Aku telah
menemukan kembali apa yang kucari di tempat ini, maka aku menetap di
sini."
Al-Junaid berkata: "Maka aku tidak tahu manakah di antara dua hal itu
yang lebih mulia/agung; apakah sikap menetapnya ia karena merasa kehilangan
keadaan spiritualnya, ataukah sikap menetapnya ia di tempat di mana ia berhasil
mendapatkan apa yang dicintainya (keadaan spiritualnya kembali)?"
<<Sebelumnya
Selanjutnya>>
Daftar Isi
Silahkan Bagikan Artikel ini
Mohon Maaf, Kepada Semua Sahabat, Atas Ketidak Nyamanannya, Dengan adanya Iklan Adsense. Mohon Keridhoannya dan ikut meng-KLIK iklannya. Terima Kasih.**** Apabila ada link Download yg rusak/mati, mohon beritahu kami lewat komentar dibawah ini.
