بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ
Kitab Mukasyafatul Qulub Bab Ke-72.
Sifat Surga dan
Tingkatan Penghuninya
(الباب الثاني والسبعون)
ا (في صفة الجنة ومراتب أهلها) ا
ا
اعلم أن تلك الدار التي عرفت همومها وغزومها وهي النار تقابلها دار أخرى فتأمل نعيمها وسرورها فإن من بعد من إحداهما استقر لا محالة في الأخرى فاستأثر الخوف من قلبك بطول الفكر في أهوال الجحيم واستنثر الرجاء بطول الفكر في النعيم المقيم الموعود لأهل الجنان وسق نفسك بسوط الخوف وقدها بزمام الرجاء إلى الصراط المستقيم فبذلك تنال الملك العظيم وتسلم من العذاب الأليم وتفكر في أهل الجنة وفي وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم جالسين على منابر الياقوت الأحمر في خيام من اللؤلؤ الرطب الأبيض فيها بسط من العبقري الأخضر متكئين على الأرائك منصوبة على أطراف أنهار مطردة بالخمر والعسل محفوفة بالغلمان والولدان مزينة بالحور العين من الخيرات الحسان كأنهن الياقوت والمرجان لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان يمشين في درجات الجنان إذا اختالت إحداهن في مشيها حمل أطرافها سبعون ألفاً من الولدان عليها من طرائف الحرير الأبيض ما تتحير فيه الأبصار متوجات بالتيجان المرصعة باللؤلؤ والمرجان شكلات غنجات عطرات آمنات من الهرم والبؤس مقصورات في الخيام في قصور من الياقوت بنيت وسط روضات الجنان قاصرات الطرف عين .ا
ا
ثم يطاف عليهم وعليهم بأكواب وأباريق وكأس من معين بيضاء لذة للشاربين ويطوف عليهم خدام وولدان كأمثال اللؤلؤ المكنون جزاء بما كانوا يعملون في مقام أمين في جنات وعيون في مقعد صدق عند مليك مقتدر ينظرون فيها إلى وجه الملك الكريم .ا
ا
وقد أشرقت في وجوههم نضرة النعيم لا يرهقهم قتر ولا ذلة بل عباد مكرمون وبأنواع التحف من ربهم يتعاهدون فهم في ما اشتهت أنفسهم خالدون لا يخافون فيها ولا يحزنون وهم من ريب المنون آمنون فهم فيها يتنعمون ويأكلون من أطعمتها ويشربون من أنهاره ألباناً وخمراً وعسلاً وماء غير آسن أراضيها من فضة وحصباؤها مرجان وترابها مسك أذفر ونباتها زعفران ويمطرون من سحاب فيها من ماء النسرين على كثبان الكافور ويؤتون بأكواب أي أكواب من فضة مرصعة بالدر والياقوت والمرجان كوب فيه من الرحيق المختوم ممزوج به السلسبيل العذب كوب يشرق نوره من صفاء جوهره يبدو الشراب من ورائه برقته وحمرته لم يصنعه آدمي فيقصر في تسوية صنعته وتحسين صناعته في كف خادم يحكي ضياء وجهه الشمس في إشراقها ولكن من أين للشمس مثل حلاوة صورته وحسن أصداغه وملاحة حدقته فيا عجباً لمن يؤمن بدار هذه صفتها ويوقن بأنه لا يموت أهلها ولا تحل الفجائع بمن نزل بفنائها ولا تنظر الأحداث بعين التغيير إلى أهلها كيف يأنس بدار قد أذن الله في خرابها ويهنأ بعيش دونها والله لو لم يكن فيها إلا سلامة الأبدان مع الأمن من الموت والجوع والعطش وسائر أصناف الحدثان لكان جديراً بأن يهجر الدنيا بسببها وأن لا يؤثر عليها ما التصرم والتنقص من ضرورته كيف وأهلها ملوك آمنون وفي أنواع السرور ممتعون لهم فيها كل ما يشتهون وهم في كل يوم بفناء العرش يحضرون وإلى وجه الله الكريم ينظرون وينالون النظر من الله ما لا ينظرون معه إلى سائر نعيم الجنان ولا يلتفتون وهم على الدوام بين أصناف هذه النعم ترددون ومن زوالها آمنون .ا
Ketahuilah bahwa rumah/negeri yang telah engkau ketahui
kesusahan dan kedukaannya adalah neraka. Di seberangnya terdapat negeri lain;
maka renungkanlah kenikmatan dan kebahagiaannya, sebab barangsiapa yang jauh
dari salah satunya, pasti ia akan menetap di yang lainnya. Maka kuasailah rasa
takut dalam hatimu dengan memperpanjang renungan atas kecemasan neraka Jahim,
dan bangkitkanlah harapan dengan memperpanjang renungan atas kenikmatan abadi
yang dijanjikan bagi penghuni surga. Cambuklah dirimu dengan rasa takut, dan
tuntunlah dengan tali kekang harapan menuju jalan yang lurus. Dengan demikian,
engkau akan memperoleh kerajaan yang agung dan selamat dari siksa yang pedih.
Renungkanlah tentang penghuni surga. Di wajah-wajah mereka
terpancar kesenangan hidup. Mereka diberi minum dari khamur murni yang dilak
(tempatnya), seraya duduk di atas mimbar-mimbar dari yakut merah di dalam
kemah-kemah dari mutiara putih yang segar. Di dalamnya terdapat permadani dari
kain sutra hijau yang indah, seraya mereka bersandar di atas dipan-dipan yang
ditegakkan di tepi sungai-sungai yang mengalirkan khamur dan madu. Mereka
dikelilingi oleh pemuda-pemuda (pelayan), dan dihiasi dengan bidadari-bidadari
yang baik lagi jelita, seakan-akan mereka adalah permata yakut dan marjan.
Belum pernah disentuh oleh manusia sebelum mereka dan tidak pula oleh jin.
Mereka berjalan di tingkatan-tingkatan surga. Apabila salah seorang dari mereka
berjalan anggun, ujung gaunnya diangkat oleh tujuh puluh ribu pelayan. Mereka
mengenakan pakaian dari sutra putih indah yang memukau pandangan, bermahkotakan
mahkota yang dihiasi mutiara dan marjan. Mereka tampil anggun, manja, wangi,
aman dari kebinasaan dan kesengsaraan, serta dipelihara di dalam kemah-kemah
pada istana-istana dari yakut yang dibangun di tengah taman-taman surga,
memelihara pandangan lagi bermata jeli.
Kemudian diedarkan kepada mereka gelas-gelas, teko-teko, dan
cawan berisi air dari sumber yang mengalir, putih bersih dan lezat rasanya bagi
orang-orang yang meminumnya. Pelayan-pelayan muda berkeliling mengitari mereka
bagaikan mutiara yang tersimpan rapat, sebagai balasan atas apa yang telah
mereka kerjakan. Mereka berada di tempat yang aman, di dalam taman-taman dan
mata air, di tempat yang disenangi di sisi Tuhan Yang Mahakuasa. Di sana mereka
memandang ke Wajah Sang Raja Yang Mahamulia.
Wajah-wajah mereka berseri-seri oleh kesenangan hidup.
Mereka tidak ditimpa kesusahan maupun kehinaan, melainkan hamba-hamba yang
dimuliakan. Mereka senantiasa menerima berbagai bentuk pemberian dari Tuhan
mereka. Mereka kekal di dalam apa yang diinginkan oleh jiwa mereka. Mereka
tidak merasa takut di dalamnya dan tidak pula berduka cita, serta aman dari
keraguan kematian. Mereka bersenang-senang di dalamnya, makan dari
makanan-makanannya, dan minum dari sungai-sungainya yang berisi susu, khamur,
madu, dan air yang tidak berubah rasa maupun baunya.
Tanah surga terbuat dari perak, kerikilnya adalah marjan,
debunya adalah minyak kasturi yang harum semerbak, dan tumbuhannya adalah
za'faran. Awan membumbung menumpahkan hujan air mawar (*nasrin*) di atas
bukit-bukit kapur barus. Dihidangkan kepada mereka cawan-cawan—alangkah
indahnya cawan dari perak yang berhiaskan mutiara, yakut, dan marjan. Di dalam
cawan itu terdapat khamur murni terlak yang dicampur dengan air *Salsabil* yang
segar. Cawan yang cahayanya berkilau karena kebeningan permata aslinya, hingga
minuman di dalamnya terlihat dari luar karena kelembutan dan rona merahnya.
Tidak dibuat oleh tangan manusia yang penuh kekurangan, melainkan dipegang oleh
tangan pelayan yang ketampanan wajahnya menyerupai pancaran sinar matahari.
Namun dari mana matahari bisa tandingi kemanisan rupa, keindahan pipi, dan
keelokan matanya?
Maka sungguh mengherankan bagi orang yang beriman kepada
negeri yang demikian sifatnya dan meyakini bahwa penghuninya tidak akan mati,
tidak akan ditimpa musibah, serta perubahan zaman tidak akan mengubah mereka
dengan penurunan kondisi. Bagaimana mungkin ia merasa tenang dengan dunia yang
telah Allah izinkan untuk hancur dan merasa nikmat dengan kehidupan di
bawahnya? Demi Allah, jikalau di surga tidak ada apa-apa selain keselamatan
jasmani beserta rasa aman dari kematian, kelaparan, kehausan, dan segala bentuk
musibah duniawi, maka sudah sepatutnya dunia ini ditinggalkan demi meraihnya.
Sungguh tidak layak mengutamakan sesuatu yang pasti sirna dan berkurang dari
keharusannya.
Terlebih lagi penghuninya adalah raja-raja yang aman,
menikmati berbagai jenis kebahagiaan, dan memperoleh segala yang mereka
inginkan. Setiap hari mereka hadir di pelataran 'Arsy, memandang kepada Wajah
Allah Yang Mahamulia. Mereka memperoleh kenikmatan memandang Allah yang membuat
mereka tidak lagi menoleh pada kenikmatan surga lainnya. Mereka senantiasa
berpindah dari satu bentuk kenikmatan ke kenikmatan lainnya, dan aman dari
kemusnahannya.
قال أبو هريرة قال رسول الله ﷺ يناد مناديا أهل الجنة أن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا وأن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا وأن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا وأن لكم أن تتنعموا فلا تيأسوا أبدا فذلك قوله عز وجل وتودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون ومهما أردت أن تعرف صفة الجنة فاقرأ القرآن فليس وراء بيان الله تعالى بيان واقرأ من قوله تعالى ولمن خاف مقام ربه جنتان إلى آخر سورة الرحمن واقرأ سورة الواقعة وغيرها من السور وإن أردت أن تعرف تفصيل صفاتها من الأخبار فتأمل الآن تفصيلها بعد أن أطلعت على جملتها وتأمل أولا ( عدد الجنان ) . ا
ا
قال رسول الله ﷺ في قوله تعالى ولمن خاف مقام ربه جنتان قال جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن ثم أنظروا إلى أبواب الجنة فإنها كثيرة بحسب أصول الطاعات كما أن أبواب النار بحسب أصول المعاصي . ا
ا
قال أبو هريرة قال رسول الله ﷺ من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله دعي من أبواب الجنة كلها وللجنة ثمانية أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد . ا
ا
فقال أبو بكر رضي الله عنه والله ما على أحد من ضرورة من أيها دعي فهل يدعى أحد منها كلها قال نعم وأرجو أن تكون منهم وعن عاصم بن ضمرة عن علي كرم الله وجهه أنه ذكر النار فعظم أمرها ذكر إلا أحفظه ثم قال وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا انتهوا إلى باب من أبوابها وجدوا عنده شجرة يخرج من تحت ساقها عينان تجريان فعمدوا إلى إحداهما كما أمروا به فشربوا منها فأذهبت ما في بطونهم من أذى وبأس ثم عمدوا إلى الأخرى فتطهروا منها فجرت عليهم نضرة النعيم فلا تتغير أشعارهم بعدها أبدا ولا تشعث رؤوسهم كأنما دهنوا بالدهان ثم انتهوا إلى الجنة . ا
ا
فقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين ثم تلقاهم الولدان يطيفون بهم كما تطيف ولدان أهل الدنيا بالحبيب يقدم عليهم من غيبة يقولون له أبشر أعد الله لك من الكرامة كذا قال فينطلق غلام من أولئك الولدان إلى بعض أزواجه من الحور العين فيقول قد جاء فلان باسمه الذي كان يدعى به في الدنيا فتقول أنت رأيته فيقول : وهو بأثري فيستخفها الفرح حتى تقوم إلى اسكفة بابها فإذا انتهى إلى منزله نظر إلى أساس بنائها فاذا جندل اللؤلؤ فوقه صرح أحمر وأخضر وأصفر من كل لون ثم يرفع رأسه فينظر إلى سقفه فاذا هو مثل البرق ولولا أن الله تعالى أقدره لألم بأن يذهب بصره ثم فطأطأ رأسه فاذا أزواجه وأكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة ثم اتكأ يقول الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ثم ينادي مناد تحيون فلا تموتون أبداً وتقيمون فلا تطعنون أبداً وتصحون فلا تمرضون ابدا . ا
Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu meriwayatkan bahwa
Rasulullah ﷺ
bersabda: "Penyeru menyeru penghuni surga: 'Sesungguhnya bagi kalian untuk
tetap sehat dan tidak sakit selamanya, bagi kalian untuk tetap hidup dan tidak
mati selamanya, bagi kalian untuk tetap muda dan tidak beruban/tua selamanya,
dan bagi kalian untuk hidup nikmat dan tidak sengsara selamanya'. Hal itu
sesuai dengan firman-Nya Azza wa Jalla: *'Dan diserukan kepada mereka: Itulah
surga yang diwariskan kepadamu, disebabkan apa yang dahulu kamu kerjakan'*. Dan
kapan pun engkau ingin mengetahui sifat/gambaran surga, maka bacalah Al-Qur'an,
sebab tidak ada penjelasan yang melampaui penjelasan Allah Ta'ala. Bacalah
mulai dari firman Allah Ta'ala: *'Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap
Tuhannya ada dua surga'* hingga akhir Surah Ar-Rahman, dan bacalah Surah
Al-Waqi'ah serta surah-surah lainnya. Dan jika engkau ingin mengetahui rincian
sifat-sifatnya dari khabar/hadits, maka renungkanlah rinciannya sekarang
setelah engkau mengetahui gambaran umumnya, dan renungkanlah terlebih dahulu
**(Jumlah Surga)**".
Rasulullah ﷺ
bersabda mengenai firman Allah Ta'ala: *'Dan bagi orang yang takut akan saat
menghadap Tuhannya ada dua surga'*, beliau bersabda: "Dua surga dari perak
beserta wadah-wadah dan apa yang ada di dalamnya, dan dua surga dari emas
beserta wadah-wadah dan apa yang ada di dalamnya. Tidak ada penghalang antara
suatu kaum untuk memandang Tuhan mereka kecuali selendang keagungan pada
wajah-Nya di surga 'Adn. Kemudian lihatlah pada pintu-pintu surga, sesungguhnya
pintu-pintu itu sangat banyak sesuai dengan pokok-pokok ketaatan, sebagaimana
pintu-pintu neraka sesuai dengan pokok-pokok kemaksiatan".
Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu meriwayatkan bahwa
Rasulullah ﷺ
bersabda: "Barangsiapa yang menginfakkan sepasang (dua hal) dari hartanya
di jalan Allah, maka ia akan dipanggil dari seluruh pintu surga. Surga memiliki
delapan pintu. Barangsiapa yang termasuk ahli shalat, ia akan dipanggil dari
pintu shalat; barangsiapa yang termasuk ahli puasa, ia akan dipanggil dari
pintu puasa (Ar-Rayyan); barangsiapa yang termasuk ahli sedekah, ia akan
dipanggil dari pintu sedekah; dan barangsiapa yang termasuk ahli jihad, ia akan
dipanggil dari pintu jihad".
Abu Bakar radhiyallahu 'anhu bertanya: "Demi Allah,
tidak ada kerugian bagi seseorang yang dipanggil dari pintu mana saja, namun
apakah ada orang yang dipanggil dari seluruh pintu tersebut?" Beliau
menjawab: "Ya, dan aku berharap engkau termasuk di antara mereka".
Diriwayatkan dari 'Ashim bin Dhamrah dari 'Ali karramallahu wajhah bahwa ia
menyebutkan tentang neraka lalu mengagungkan perkaranya (yang menakutkan)...
Kemudian beliau membaca: *'Dan orang-orang yang bertakwa kepada Tuhannya
diantar ke dalam surga berrombong-rombongan sehingga apabila mereka sampai ke
surga itu'* di salah satu pintunya, mereka menemukan sebuah pohon yang keluar
dari pangkal batangnya dua mata air yang mengalir. Lalu mereka menuju ke salah
satunya sebagaimana yang diperintahkan, lalu mereka minum darinya, maka
hilanglah segala penyakit dan kotoran dalam perut mereka. Kemudian mereka
menuju ke mata air yang lainnya lalu mereka bersuci darinya, maka memancarlah
pada mereka kesegaran kenikmatan, rambut mereka tidak akan berubah selamanya,
dan kepala mereka tidak akan kusut seakan-akan telah diolesi minyak rambut,
lalu mereka sampai di surga.
Maka para penjaganya berkata kepada mereka: *"Selamat
sejahtera atasmu, kamu telah baik, maka masuklah ke dalam surga ini sedang kamu
kekal di dalamnya"*. Kemudian para pelayan muda menyambut mereka dan
mengelilingi mereka sebagaimana pelayan dunia mengelilingi kekasih yang baru
tiba dari perjalanan jauh. Para pelayan itu berkata: "Bergembiralah, Allah
telah menyiapkan kemuliaan ini dan itu untukmu". Lalu salah seorang dari
pelayan muda itu pergi menemui salah satu istrinya dari kalangan bidadari dan
berkata: "Fulan telah datang", dengan sebutan nama yang biasa
dipanggilkan untuknya di dunia. Bidadari itu bertanya: "Apakah engkau
telah melihatnya?" Pelayan itu menjawab: "Ya, dia ada di
belakangku". Bidadari itu sangat gembira hingga ia berdiri di ambang
pintunya. Ketika orang tersebut sampai di tempat tinggalnya, ia melihat fondasi
bangunannya; ternyata batu-batu mutiara di atasnya terdapat istana berwarna
merah, hijau, dan kuning dari segala warna. Kemudian ia mengangkat kepalanya
lalu melihat ke atapnya, ternyata atap itu berkilau seperti kilat. Seandainya
Allah Ta'ala tidak memberinya kekuatan, niscaya hampir saja penglihatannya
hilang (silau). Lalu ia menundukkan kepalanya, dan di sana terdapat istri-istrinya,
gelas-gelas yang terletak, bantal-bantal sandaran yang tersusun, dan
permadani-permadani yang terhampar. Kemudian ia bersandar seraya mengucapkan:
*"Segala puji bagi Allah yang telah menunjuki kami ke (surga) ini, dan
kami tidak akan mendapat petunjuk jikalau Allah tidak menunjuki kami"*.
Kemudian penyeru menyeru: "Kalian akan tetap hidup dan tidak mati
selamanya, kalian akan tetap tinggal dan tidak berpindah selamanya, serta
kalian akan tetap sehat dan tidak sakit selamanya".
وقال رسول الله ﷺ آتي يوم القيامة باب الجنة فأستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول محمد فيقول بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك ثم تأمل الآن في غرف الجنة واختلاف درجات العلو فيها فإن الآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلاً وكما أن بين الناس في الطاعات الظاهرة والأخلاق الباطنة تفاوتاً ظاهراً فكذلك فيما يجازون به تفاوت ظاهر فإن كنت تطلب أعلى الدرجات فاجتهد أن لا يسبقك أحد بطاعة الله تعالى فقد أمر الله تعالى بالمسابقة والمنافسة فيها فقال تعالى سابقوا الى مغفرة من ربكم وقال تعالى فليتنافس المتنافسون والعجب أنه لو تقدم عليك أقرانك أو جيرانك بزيادة درهم أو بعلو بناء ثقل عليك ذلك أو ضاق به صدرك وتغصص بسبب الحسد عيشك وأحسن أحوالك ان تستقر في الجنة وأنت لا تسلم فيها من أقوام يسبقونك بلطائف لا توازيها الدنيا بحذافيرها . ا
ا
فقد قال أبو سعيد الخدري قال رسول الله ﷺ إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف فوقهم كما تتراءون الكوكب الغائر في الأفق من المشرق والمغرب لتفاضل ما بينهما قالوا يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم قال بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين وقال أيضاً إن أهل الدرجات العلا ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في أفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما . ا
ا
وقال جابر قال لنا رسول الله ﷺ ألا أحدثكم بغرف الجنة قال قلت بلى يا رسول الله صلى الله عليك بأبينا أنت وأمنا قال إن في الجنة غرفا من أصناف الجواهر كله يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها وفيها من النعيم واللذات والسرور ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر قال قلت يا رسول الله ولمن هذه الغرف قال لمن أفشى السلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى بالليل والناس نيام قال وقلنا يا رسول الله ومن يطيق ذلك قال أمتي تطيق ذلك وسأخبركم عن ذلك من لقي أخاه فسلم عليه فقد أفشى السلام ومن أطعم أهله وعياله من الطعام حتى يشبعهم فقد أطعم الطعام ومن صام شهر رمضان ومن كل شهر ثلاثة أيام فقد أدام الصيام ومن صلى العشاء الآخرة وصلى الغداة في جماعة فقد صلى بالليل والناس نيام یعنی اليهود والنصارى والمجوس وسئل رسول الله ﷺ عن قوله تعالى ومساكن طيبة في جنات عدن قال قصور من لؤلؤ في كل قصر سبعون دار من ياقوت أحمر في كل دار سبعون بيتا من زمرد أخضر في كل بيت سرير على كل سرير سبعون فراشا من كل لون على كل فراش زوجة من الحور العين في كل بيت سبعون مائدة على كل مائدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون وصيفة ويعطى المؤمن في كل غداة يعني من القوة ما يأتي على ذلك أجمع . ا
Dan Rasulullah ﷺ bersabda: "Aku mendatangi pintu surga pada hari kiamat
lalu aku meminta agar dibukakan. Penjaga pintu surga bertanya: 'Siapakah
engkau?' Maka aku menjawab: 'Muhammad'. Ia berkata: 'Kepadamulah aku
diperintahkan untuk tidak membukakannya bagi seorang pun sebelummu'".
Kemudian renungkanlah sekarang tentang kamar-kamar (*ghuraf*) surga dan
perbedaan tingkatan ketinggian di dalamnya, karena kehidupan akhirat itu
sungguh lebih besar tingkatannya dan lebih besar keutamaannya. Sebagaimana di
antara manusia terdapat perbedaan yang nyata dalam ketaatan lahiriah maupun
akhlak batiniah, maka begitu pula balasan yang diberikan kepada mereka terdapat
perbedaan yang nyata. Maka jika engkau menginginkan tingkatan yang paling
tinggi, bersungguh-sungguhlah agar tidak ada seorang pun yang mendahuluimu
dalam ketaatan kepada Allah Ta'ala. Sungguh Allah Ta'ala telah memerintahkan
untuk berlomba-lomba dan bersaing di dalamnya, sebagaimana firman Allah Ta'ala:
*"Berlomba-lombalah kamu kepada (ampunan) dari Tuhanmu"*, dan
firman-Nya: *"Dan untuk yang demikian itu hendaknya orang yang
berlomba-lomba saling bersaing"*.
Sungguh mengherankan bahwa jika teman sebayamu atau
tetanggamu melebihi dirimu dengan tambahan satu dirham saja atau tingginya
bangunan rumah, hal itu terasa berat bagimu atau dadamu merasa sempit, dan
hidupmu menjadi terganggu karena rasa dengki/iri. Padahal keadaan terbaikmu
kelak adalah engkau menetap di surga, namun engkau di sana tidak selamat dari
orang-orang yang mendahuluimu meraih kelembutan kenikmatan yang tidak dapat
ditandingi oleh seluruh isi dunia seisinya.
Sungguh Abu Sa'id Al-Khudri meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ
bersabda: "Sesungguhnya penghuni surga benar-benar akan melihat penghuni
kamar-kamar (*ghuraf*) di atas mereka, sebagaimana kalian melihat bintang yang
redup/jauh di ufuk timur atau barat, karena adanya perbedaan keutamaan di
antara mereka". Para sahabat bertanya: "Wahai Rasulullah, apakah itu
kedudukan para nabi yang tidak dapat dicapai oleh selain mereka?" Beliau
menjawab: "Tidak, demi Zat yang jiwaku berada di tangan-Nya, mereka adalah
orang-orang yang beriman kepada Allah dan membenarkan para rasul". Beliau
juga bersabda: "Sesungguhnya penghuni tingkatan yang tinggi benar-benar
dilihat oleh orang-orang di bawah mereka sebagaimana kalian melihat bintang
yang terbit di ufuk langit, dan sesungguhnya Abu Bakar dan Umar termasuk di
antara mereka dan alangkah indahnya tempat mereka".
Dan Jabir meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda kepada kami:
"Maukah kalian aku beritahukan tentang kamar-kamar surga?" Aku
menjawab: "Tentu, wahai Rasulullah, demi ayah dan ibuku sebagai
tebusanmu". Beliau bersabda: "Sesungguhnya di surga terdapat
kamar-kamar dari berbagai jenis permata, yang bagian luarnya dapat terlihat
dari dalamnya dan bagian dalamnya dapat terlihat dari luarnya. Di dalamnya
terdapat kenikmatan, kelezatan, dan kesenangan yang belum pernah dilihat oleh
mata, belum pernah didengar oleh telinga, dan belum pernah terlintas dalam hati
manusia".
Aku bertanya: "Wahai Rasulullah, untuk siapakah
kamar-kamar ini?" Beliau menjawab: "Bagi orang yang menyebarkan
salam, memberi makan, merutinkan puasa, dan shalat di malam hari ketika manusia
sedang tidur". Kami bertanya: "Wahai Rasulullah, siapakah yang
sanggup melakukan itu?" Beliau menjawab: "Umatku sanggup melakukan
itu, dan aku akan memberitahukannya kepada kalian: Barangsiapa yang bertemu
saudaranya lalu mengucapkan salam kepadanya, maka ia telah menyebarkan salam.
Barangsiapa yang memberi makan keluarga dan tanggungannya hingga kenyang, maka
ia telah memberi makan. Barangsiapa yang berpuasa di bulan Ramadan dan tiga
hari dari setiap bulan, maka ia telah merutinkan puasa. Dan barangsiapa yang
shalat Isya terakhir dan shalat Subuh secara berjamaah, maka ia telah shalat di
malam hari ketika manusia sedang tidur—yaitu orang-orang Yahudi, Nasrani, dan
Majusi".
Rasulullah ﷺ
juga ditanya mengenai firman Allah Ta'ala: *"Dan tempat-tempat tinggal
yang baik di surga 'Adn"*, beliau menjawab: "Yaitu istana-istana dari
mutiara. Di setiap istana terdapat tujuh puluh rumah dari yakut merah, di
setiap rumah terdapat tujuh puluh ruangan dari zamrud hijau, di setiap ruangan
terdapat tujuh puluh ranjang, di setiap ranjang terdapat tujuh puluh kasur dari
berbagai warna, di setiap kasur terdapat istri dari bidadari bermata jeli, di
setiap ruangan terdapat tujuh puluh hidangan, di setiap hidangan terdapat tujuh
puluh jenis makanan, dan di setiap ruangan terdapat tujuh puluh pelayan wanita.
Dan seorang mukmin diberi kekuatan pada setiap pagi yang sanggup untuk menikmati
seluruhnya itu".
<<Sebelumnya
Selanjutnya>>
KEMBALI KE AWAL (Daftar isi)
Download Terjemah Kitab Mukasyafatul Qulub
Download Kitab Mukasyafatul Qulub (Arab)
Cara cepat dan tanpa Ribet untuk memiliki 200 +
Silahkan Bagikan Artikel ini
Mohon Maaf, Kepada Semua Sahabat, Atas Ketidak Nyamanannya, Dengan adanya Iklan. Terima Kasih.**** Apabila ada link Download yg rusak/mati, mohon beritahu kami lewat komentar dibawah ini.
