Kitab Mukasyafatul Qulub Bab Ke-57.
Penjelasan tentang Keutamaan Ketawadhuan dan Qana'ah
الباب السابع والخمسون
في بيان فضل التواضع والقناعة
قال رسول الله ﷺ: «ما زاد الله عبداً بعفوٍ إلا عزّاً، وما تواضع أحدٌ لله إلا رفعه
وقال ﷺ: «ما من أحد إلا ومعه ملكان وعليه حكمةٌ يمسكانه بها، فإن هو رفع نفسه جبذاها، ثم قالا: اللهمّ ضَعْه، وإن وضع نفسه قالا: اللهم ارفعه
وقال ﷺ: «طوبى لمن تواضع في غير مسكنةٍ، وأنفق مالاً جمعه في غير معصيةٍ، ورَحِمَ أهل الذلّ والمسكنة، وخالط أهل الفقه والحكمة
ورُوي أنَّ النبي ﷺ كان في نفر من أصحابه يأكلون، فقام سائل على الباب ويه زمانةٌ يتكَرَّه منها، فأذن له فلما دخل أجلسه رسول الله ﷺ على فخذه، ثم قال له: «اطعم» . فكان رجلٌ من قريش اشمأزَّ منه وتكرّهه، فما مات ذلك الرجل حتى كانت به زمانة مثلها
وقال ﷺ: «خيّرني ربّي بين أمرين: أكون عبداً رسولاً، أو ملكاً نبيّاً فلم أدر أيهما أختار، وكان في صفيّ من الملائكة جبريل، فرفعت رأسي إليه. فقال: تواضع لربّك. فقلت: عبداً رسولاً
وأوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام: إنما أقبلُ صلاة من تواضع لعظمتي، ولم يتعاظم على خلقي، وألزم قلبه خوفي
وقال ﷺ: «الکرم التقوى، والشرف التواضع، واليقين الغنى
وقال المسيح عليه السلام: طوبى للمتواضعين في الدنيا، هم أصحاب المنابر يوم القيامة، طوبى للمصلحين بين الناس في الدنيا، هم الذين يرثون الفردوس يوم القيامة، طوبى للمطهرة قلوبهم في الدنيا، هم الذين ينظرون إلى الله تعالى يوم القيامة
وقال بعضهم: بلغني أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «إذا هدى الله عبداً للإسلام، وحسَّن صورته، وجعله في موضع غير شائن له، ورزقه مع ذلك تواضعاً، فذلك من صفوة الله
وقال ﷺ: «أربعٌ لا يعطيهنّ الله إلا من أحبّ: الصمت، وهو أول العبادة، والتوكل على الله، والتواضع، والزهد في الدنيا
ويُروى: أنَّ رسول الله ﷺ كان يطعم، فجاء رجل أسود به جُدَريٌّ، قد تقشَّر، فجعل لا يجلس إلى أحد إلا قام من جنبه، فأجلسه النبيُّ ﷺ إلى جنبه وقال: **«إنه ليعجبني أن يحمل الرجل الشيء في يده، يكون مهنة لأهله، يدفع به الكبر عن نفسه
وقال ﷺ لأصحابه يوماً: «مالي لا أرى عليكم حلاوة العبادة؟» قالوا: وما حلاوة العبادة؟ قال: «التواضع
وقال: «إذا رأيتم المتواضعين من أمتي فتواضعوا لهم، وإذا رأيتم المتكبرين فتكبّروا عليهم، فإن ذلك مَذَلَّةٌ لهم وصَغَارٌ
ومن أحسن ما قيل شعراً
**تَوَاضَعْ تَكُنْ كَالنَّجْمِ لاَحَ لِنَاظِرٍ ... عَلَى صَفَحَاتِ المَاءِ وَهُوَ رَفِيعُ**
**وَلاَ تَكُ كَالدُّخَانِ يَعْلُو بِنَفْسِهِ ... عَلَى طَبَقَاتِ الجَوِّ وَهُوَ وَضِيعُ**
Rasulullah ﷺ bersabda: *"Tidaklah Allah menambah bagi seorang hamba dengan sifat pemaaf melainkan kemuliaan, dan tidaklah seseorang bertawadhu (merendahkan diri) karena Allah melainkan Allah akan meninggikan derajatnya."*
Beliau ﷺ bersabda: *"Tidak ada seorang pun melainkan disertai dua malaikat dan padanya terdapat tali kendali yang dipegang oleh keduanya. Jika ia meninggikan dirinya, kedua malaikat itu menariknya lalu berdoa: 'Ya Allah, rendahkanlah dia.' Namun jika ia merendahkan dirinya, keduanya berdoa: 'Ya Allah, tinggikanlah dia'."*
Beliau ﷺ bersabda: *"Beruntunglah orang yang bertawadu tanpa rasa hina, menginfakkan harta yang dikumpulkannya bukan dalam maksiat, menyayangi orang-orang yang hina dan miskin, serta bergaul dengan para ahli fiqih dan hikmah."*
Diriwayatkan bahwasanya Nabi ﷺ sedang bersama sekelompok sahabatnya untuk makan, lalu berdiri seorang peminta-minta di depan pintu yang memiliki penyakit kronis/cacat yang membuat orang merasa jijik. Nabi pun mengizinkannya masuk. Ketika ia masuk, Rasulullah ﷺ mendudukkannya di atas paha beliau, kemudian bersabda kepadanya: *"Makanlah."* Ada seorang laki-laki dari kaum Quraisy yang merasa jijik dan benci melihatnya, maka orang itu tidak meninggal dunia sampai ia ditimpa penyakit kronis yang serupa.
Beliau ﷺ bersabda: *"Tuhanku memberiku pilihan antara dua hal: menjadi seorang hamba sekaligus rasul, atau menjadi seorang raja sekaligus nabi. Aku tidak tahu mana yang harus kupilih, dan saat itu Malaikat Jibril berada di dekatku. Aku mengangkat kepalaku menatapnya, lalu Jibril berkata: 'Bertawadulah kepada Tuhanmu.' Maka aku menjawab: '(Aku memilih menjadi) hamba sekaligus rasul'."*
Allah Ta'ala mewahyukan kepada Nabi Musa *'alaihissalam*: *"Sesungguhnya Aku hanya menerima salat dari orang yang bertawadu demi keagungan-Ku, tidak menyombongkan diri atas makhluk-Ku, dan menetapkan hatinya untuk senantiasa takut kepada-Ku."*
Beliau ﷺ bersabda: *"Kemuliaan itu adalah ketakwaan, kehormatan itu adalah ketawaduan, dan kekayaan sejati itu adalah keyakinan."*
Nabi Isa *'alaihissalam* berkata: "Beruntunglah orang-orang yang bertawadu di dunia, mereka adalah pemilik mimbar-mimbar pada hari kiamat. Beruntunglah orang-orang yang mendamaikan sesama manusia di dunia, mereka adalah orang-orang yang merawat Surga Firdaus pada hari kiamat. Beruntunglah orang-orang yang disucikan hatinya di dunia, mereka adalah orang-orang yang akan melihat kepada Allah Ta'ala pada hari kiamat."
Sebagian ulama berkata: Telah sampai kepadaku bahwa Nabi ﷺ bersabda: *"Apabila Allah memberi petunjuk kepada seorang hamba menuju Islam, memperbagus rupa/akhlaknya, menempatkannya pada kedudukan yang tidak merendahkannya, serta mengaruniakannya ketawaduan di samping itu semua, maka ia termasuk orang-orang pilihan Allah."*
Beliau ﷺ bersabda: *"Empat hal yang tidak akan Allah berikan kecuali kepada orang yang dicintai-Nya: diam—yang merupakan awal dari ibadah, bertawakal kepada Allah, tawadu, dan zuhud terhadap dunia."*
Diriwayatkan: Bahwasanya Rasulullah ﷺ sedang makan, lalu datang seorang laki-laki berkulit hitam yang mengidap penyakit cacar yang mengelupas. Setiap kali ia hendak duduk di samping seseorang, orang itu berdiri meninggalkannya. Maka Nabi ﷺ pun mendudukkannya tepat di samping beliau dan bersabda: *"Sesungguhnya aku menyukai seseorang yang membawa barang di tangannya untuk melayani keluarganya, yang dengan itu ia menolak kesombongan dari dirinya."*
Suatu hari Nabi ﷺ bersabda kepada para sahabatnya: *"Mengapa aku tidak melihat manisnya ibadah pada diri kalian?"* Mereka bertanya: "Apakah manisnya ibadah itu?" Beliau menjawab: *"Tawadu (merendahkan diri)."*
Beliau juga bersabda: *"Jika kalian melihat orang-orang yang bertawadu dari umatku, maka bertawadulah kalian kepada mereka. Dan jika kalian melihat orang-orang yang sombong, maka bersikap sombonglah kepada mereka, karena hal itu merupakan kehinaan dan kerendahan bagi mereka."*
Di antara bait syair yang paling indah mengenai hal ini adalah:
> *Bertawadulah, niscaya engkau bagaikan bintang yang tampak bagi orang yang melihat*
> *Di atas permukaan air, padahal ia berada di tempat yang sangat tinggi.*
> *Janganlah engkau seperti asap yang membumbung tinggi dengan sendirinya*
> *Menuju lapisan-lapisan udara, padahal ia sebenarnya sangat rendah.*
ومما جاء في فضل القناعة زيادة على ما تقدّم
قال ﷺ: «عِزُّ المؤمن استغناؤه عن الناس»** ففي القناعة الحريّة والعِزُّ. ولذلك قيل: استغنِ عمن شئت تكن نظيره، واحتج إلى من شئت تكن أسيره، وأحسن إلى من شئت تكن أميره. قليلٌ يكفيك خير من كثير يطغيك
وقال بعضهم: ما رأيت غنى أفضل من القناعة، ولا فقراً أشد من الرغبة. وأنشد
**أَفَادَتْنِي القَنَاعَةُ ثَوْبَ عِزٍّ ... وَأَيُّ غِنًى أَعَزُّ مِنَ القَنَاعَةْ**
**فَصَيِّرْهَا لِنَفْسِكَ رَأْسَ مَالٍ ... وَصَيِّرْ بَعْدَهَا التَّقْوَى بِضَاعَةْ**
**تَجِدْ رِبْحَيْنِ تُغْنَى عَنْ خَلِيلٍ ... وَتَنَّعَمْ فِي الجِنَانِ بِصَبْرِ سَاعَةْ**
وقال آخر
**قَنُعَ النَّفْسُ بِالكَفَافِ وَإِلاَّ ... طَلَبَتْ مِنْكَ فَوْقَ مَا يَكْفِيهَا**
**إِنَّمَا أَنْتَ طُولَ عُمْرِكَ ... مَا عُمِّرْتَ فِي السَّاعَةِ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا**
وقال آخر
**إِذَا الرِّزْقُ عَنْكَ نَأَى فَاصْطَبِرْ ... وَمِنْهُ اقْتَنِعْ بِالَّذِي قَدْ حَصَلْ**
**وَلاَ تُثْغِبِ النَّفْسَ تَحْصِيلَهُ ... فَإِنْ كَانَ ثَمَّ نَصِيبٌ وَصَلْ**
وقال آخر
**إِذَا أَعْطَشَتْكَ أَكَفُّ اللِّئَامِ ... كَفَتْكَ القَنَاعَةُ شِبَعاً وَرِيَّا**
**فَكُنْ رَجُلاً رِجْلُهُ فِي الثَّرَى ... وَهَامَةُ هِمَّتِهِ فِي الثُّرَيَّا**
وقال آخر
**يَا طَالِبَ الرِّزْقِ الهَنِيِّ بِقُوَّةٍ ... هَيْهَاتَ أَنْتَ بِبَاطِلٍ مَشْغُوفُ**
**رَعَتِ الأُسُودُ بِقُوَّةٍ جِيَفَ الفَلاَ ... وَرَعَى الذُّبَابُ الشَّهْدَ وَهْوَ ضَعِيفُ**
وكان رسول الله ﷺ إذا أصابته خصاصة، قال لأهله: «قوموا إلى الصلاة» ويقول: «أُمِرْتُ بهذا» ، ويقرأ: ﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا﴾ الآية
وأنشدوا
**دَعِ التَّهَافُتَ فِي الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا ... وَلاَ يَغُرَّنَّكَ الإِكْثَارُ وَالجَشَعُ**
**وَاقْنَعْ بِمَا قَسَمَ الرَّحْمَنُ وَارْضَ بِهِ ... إِنَّ القَنَاعَةَ مَالٌ لَيْسَ يَنْقَطِعُ**
**وَخَلِّ عَنْكَ فُضُولَ العَيْشِ أَجْمَعَهَا ... فَلَيْسَ فِيهَا إِذَا حَقَّقْتَ مُنْتَفَعُ**
ولبعضهم
**اقْنَعْ بِمَا تَلْقَى بِلاَ بُلْغَةٍ ... فَلَيْسَ يَنْسَى رَبُّنَا النَّمْلَةْ**
**إِنْ أَقْبَلَ الدَّهْرُ فَقُمْ القَائِماً ... وَإِنْ تَوَلَّى مُدْبِرًا نَمْ لَهْ**
ومن كلام الحكماء: ليست العزة في حسن البزة، فإن التنعم بلبس الثياب، والتجمل بحسن الزي، يشغل العبد، حتى لا يعبأ بشيء من أمر دينه، ميلاً لدنياه، وقلما يخلو صاحبه من العجب. وأنشد بعضهم
**رَضِيتُ مِنَ الدُّنْيَا بِلُقْمَةِ بَائِسٍ ... وَلُبْسِ عَبَاءٍ لاَ أُرِيدُ سِوَاهُمَا**
**لأَنِّي رَأَيْتُ الدَّهْرَ لَيْسَ بِدَائِمٍ ... فَدَهْرِي وَعُمْرِي فَانِيَانِ كِلاَهُمَا**
Dan di antara keterangan yang diriwayatkan mengenai keutamaan sifat *qana'ah* (merasa cukup) sebagai tambahan dari yang telah lalu:
Nabi ﷺ bersabda: *"Kemuliaan seorang mukmin terletak pada ketidakbergantungannya kepada manusia."*
Maka dalam *qana'ah* terdapat kebebasan dan kemuliaan. Oleh karena itu dikatakan: *"Tidak butuhlah dari siapa pun yang engkau kehendaki, niscaya engkau menjadi setara dengannya; butuhlah kepada siapa pun yang engkau kehendaki, niscaya engkau menjadi tawanannya; dan berbuat baiklah kepada siapa pun yang engkau kehendaki, niscaya engkau menjadi pemimpinnya. Yang sedikit namun mencukupimu itu lebih baik daripada yang banyak namun membuatmu melampaui batas."*
Sebagian ulama berkata: "Aku tidak melihat kekayaan yang lebih utama daripada *qana'ah*, dan tidak ada kemiskinan yang lebih berat daripada ketakserakahan (keinginan berlebih)." Dan ia bersyair:
> *Qana'ah telah memberiku pakaian kemuliaan,*
> *dan kekayaan mana yang lebih mulia daripada qana'ah?*
> *Jadikanlah qana'ah sebagai modal utamamu,*
> *dan jadikanlah takwa setelahnya sebagai barang daganganmu.*
> *Engkau akan meraih dua keuntungan hingga tak butuh sahabat (mencari bantuan),*
> *dan engkau akan menikmati surga hanya dengan bersabar sejenak.*
Penyair lain berkata:
> *Biarkan jiwamu merasa cukup dengan apa yang sekadarnya,*
> *jika tidak, ia akan menuntutmu lebih dari apa yang mencukupinya.*
> *Sesungguhnya sepanjang umurmu itu tak lain adalah*
> *masa yang sedang engkau jalani pada saat ini saja.*
Penyair lain berkata:
> *Jika rezeki menjauh darimu maka bersabarlah,*
> *dan merasa cukuplah dengan apa yang telah diperoleh.*
> *Jangan membebani dirimu untuk terus mengejarnya,*
> *karena jika memang ada bagianmu di sana, ia pasti akan sampai.*
Penyair lain berkata:
> *Jika tangan-tangan orang hina membuatmu haus (mengharapkan bantuan mereka),*
> *maka qana'ah cukuplah bagimu sebagai rasa kenyang dan kesegaran.*
> *Jadilah seorang lelaki yang kakinya berpijak di atas tanah,*
> *namun puncak cita-citanya berada di bintang Tsurayya (langit tinggi).*
Penyair lain berkata:
> *Wahai pencari rezeki yang nikmat dengan kekuatan yang keras,*
> *mustahil! Engkau hanya sedang terbuai oleh kebatilan.*
> *Singa dengan kekuatannya memakan bangkai di padang sahara,*
> *sedangkan lalat mencicipi madu padahal ia makhluk yang lemah.*
Dan Rasulullah ﷺ apabila ditimpa kesusahan/kelaparan (kesempitan hidup), beliau berkata kepada keluarganya: *"Berdirilah kalian untuk salat!"* dan beliau bersabda: *"Aku diperintahkan dengan ini."* Lalu beliau membaca ayat: **"Dan perintahkanlah keluargamu mendirikan salat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya..."** *(QS. Thaha: 132)*.
Dan para penyair bersyair:
> *Tinggalkanlah sikap saling berlomba mengejar dunia dan perhiasannya,*
> *dan jangan sampai engkau tertipu oleh harta berlimpah dan ketamakan.*
> *Merasa cukuplah dengan apa yang dibagikan oleh Ar-Rahman dan ridhalah padanya,*
> *sesungguhnya qana'ah adalah kekayaan yang tidak pernah terputus.*
> *Tinggalkanlah seluruh kelebihan kenikmatan hidup yang sia-sia,*
> *karena jika engkau amati, tidak ada manfaat sejati padanya.*
Sebagian dari mereka bersyair:
> *Merasa cukuplah dengan apa yang engkau temui walau tanpa bekal melimpah,*
> *karena Tuhan kita tidak pernah melupakan seekor semut pun.*
> *Jika masa membawakan keberuntungan, maka berdirilah menyambutnya,*
> *dan jika masa itu berpaling pergi, maka tidurlah (tenanglah) menghadapinya.*
Di antara perkataan orang-orang bijak: "Kemuliaan itu bukanlah terletak pada pakaian yang bagus. Sesungguhnya bersenang-senang dengan pakaian indah dan memperelok penampilan dapat melalaikan seorang hamba hingga ia tidak peduli lagi dengan urusan agamanya karena cenderung pada dunianya, dan sangat jarang pemiliknya selamat dari sifat ujub (bangga diri)." Sebagian dari mereka bersyair:
> *Aku ridha dari dunia ini hanya dengan sesuap makanan orang miskin,*
> *dan selembar jubah kain kasar, aku tidak menginginkan selain keduanya.*
> *Karena aku melihat masa itu tidaklah abadi,*
> *maka zaman dan umurku, kedua-duanya pasti akan sirna.*
<<Sebelumnya
Download Terjemah Kitab Mukasyafatul Qulub
Download Kitab Mukasyafatul Qulub (Arab)
Cara cepat dan tanpa Ribet untuk memiliki 200 + Kitab Terjemah. Klik disini
