بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ
Wasiat No. (44)
Pentingnya Salat Berjamaah
الوصية رقم (٤٤)
أهمية صلاة الجماعة
وعليك بالصلاة المكتوبة حين يُنادى بها مع الجماعة، فإن المساجد ما اتُخذت إلّا لإقامة الصلاة المكتوبة فيها، وما ينادى إلا إلى الإتيان إليها، فإن ذلك سنة رسول الله ﷺ. والمراد بذلك: الاجتماعُ على إقامة الدين وأن لا يتفرق فيه، ولهذا اختلف الناس في صلاة الفذ المكتوبة إذا قدر على الجماعة هل تجزيه أم لا؟ ومن ترك سنة رسول الله ﷺ ضلَّ بلا شك لأنه ﷺ ما سنَّ إلا ما هو المهداة، وماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون؟ فحافظ على المكتوبة في الجماعات، والأرض كلُّها مسجد فحيثما قامتِ الجماعة من الأرض فما قامت إلا في مسجد، ولهذا ينبغي لمن صلى في جماعة في مسجد بيته أن يؤذن لها وإن كانت الإقامة أذاناً، وإنما سميت إقامةً لقيام المصلي إلى الصلاة عند هذا الأذان الخاص، ففُرِّقَ في الأذان الثاني بين الأذانين باسم الإقامة. والأذان معناه: الإعلام، وأبقَوْا اسم الأذان على الأول المُعْلِم بدخول الوقت، فالأذان الأول للإعلام بدخول الوقت، والأذان الثاني الذي هو الإقامة للإعلام بالقيام إلى الصلاة فزاد على الأذان بقوله (قد قامتِ الصلاة)
Anda harus melaksanakan salat wajib (fardu)
bersama jemaah ketika diserukan (azan) untuknya. Karena sesungguhnya
masjid-masjid tidaklah dibangun melainkan untuk mendirikan salat wajib di
dalamnya, dan tidaklah diserukan (azan) melainkan untuk mendatangi masjid,
sebab hal itu merupakan sunah Rasulullah ﷺ.
Maksud dari hal tersebut adalah: berkumpul untuk menegakkan agama dan tidak
bercerai-berai di dalamnya. Oleh karena itu, para ulama berbeda pendapat
mengenai salatnya orang yang sendirian (munfarid) untuk salat wajib, padahal ia
mampu untuk berjemaah, apakah salatnya itu sah (mencukupi) atau tidak?
Barangsiapa yang meninggalkan sunah Rasulullah ﷺ
maka sesungguhnya ia telah sesat tanpa diragukan lagi, karena beliau ﷺ tidaklah mensyariatkan suatu sunah melainkan apa yang menjadi
petunjuk. Dan tidak ada setelah kebenaran melainkan kesesatan, maka
bagaimanakah kamu dapat dipalingkan?
Maka jagalah salat
wajib di dalam jemaah. Bumi ini seluruhnya adalah masjid, maka di mana pun
jemaah didirikan di muka bumi, tidaklah ia didirikan melainkan di sebuah masjid.
Oleh karena itu, sepantasnya bagi orang yang salat berjemaah di masjid rumahnya
(tempat shalat di rumah) untuk mengumandangkan azan baginya, walaupun ikamah
itu juga merupakan azan. Sesungguhnya ikamah dinamakan iqamah (menegakkan) karena bangkitnya orang yang salat
untuk menunaikan salat ketika azan khusus ini dikumandangkan. Maka dibedakanlah
azan kedua di antara dua azan tersebut dengan nama "Ikamah".
Azan sendiri maknanya
adalah: pemberitahuan (maklumat). Mereka tetap mempertahankan nama
"Azan" untuk seruan yang pertama yang memberitahukan masuknya waktu
salat. Jadi, azan pertama berfungsi untuk memberitahukan masuknya waktu,
sedangkan azan kedua—yaitu ikamah—berfungsi untuk memberitahukan ditegakkannya
(dimulainya) salat, sehingga pada kalimat ikamah ditambahkan lafaz: (Qad qamatis-shalah) (Salat akan segera ditegakkan).
<<Sebelumnya
Selanjutnya>>
Daftar isi Kitab Wasiat – Wasiat Ibn ‘Arabi
Cara cepat dan tanpa Ribet untuk memiliki 200 + Kitab Terjemah. Klik disini
Silahkan Bagikan Artikel ini
Mohon Maaf, Kepada Semua Sahabat, Atas Ketidak Nyamanannya, Dengan adanya Iklan Adsens. Mohon Keridhoannya. Terima Kasih.**** Apabila ada link Download yg rusak/mati, mohon beritahu kami lewat komentar dibawah ini.
Title : Terjemah Al-Washaya li Ibn al-‘Arabi 44: Pentingnya Salat Berjamaah
Description : Wasiat No. (44) Pentingnya Salat Berjamaah الوصية رقم (٤٤) أهمية صلاة الجماعة و عليك بالصلاة المكتوبة حين يُنادى بها مع الجماعة، فإن المس...
