Kitab Mukasyafatul Qulub Bab 49.Hukuman bagi Orang yang Meninggalkan Shalat 3

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ

 

 Kitab Mukasyafatul Qulub Bab 49.

Penjelasan tentang Hukuman bagi Orang yang Meninggalkan Shalat 3

وأحمد والبخاري والنسائي من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله ، وأحمد بإسناد صحيح وابن أبي شيبة : من ترك صلاة العصر متعمداً حتى تفوته فقد حبط عمله وابن أبي شيبة مرسلاً من ترك العصر حتى تغيب الشمس من غير عذر فقد حبط عمله وعبد الرزاق لأن يؤثر أحدكم أهله وماله خير له من أن تفوته صلاة العصر 

والطبراني وأحمد من ترك صلاة العصر متعمداً حتى تغرب الشمس فكأنما وتر أهله وماله والشافعي والبيهقي من فاتته الصلاة فكأنما وتر أهله وماله

Ahmad, Al-Bukhari, dan An-Nasa'i meriwayatkan: "Barangsiapa meninggalkan shalat Ashar, maka sungguh gugurlah amalannya." Dan Ahmad dengan sanad yang shahih serta Ibnu Abi Syaibah meriwayatkan: "Barangsiapa meninggalkan shalat Ashar dengan sengaja hingga terlewatkan olehnya, maka sungguh gugurlah amalannya." Dan Ibnu Abi Syaibah meriwayatkan secara mursal: "Barangsiapa meninggalkan shalat Ashar tanpa uzur hingga matahari terbenam, maka sungguh gugurlah amalannya." Dan Abdurrazzaq meriwayatkan: "Sungguh, jika salah seorang di antara kalian ditimpa musibah kehilangan keluarga dan hartanya, itu lebih baik baginya daripada terlewatkan shalat Ashar."

At-Thabrani dan Ahmad meriwayatkan: "Barangsiapa meninggalkan shalat Ashar dengan sengaja hingga matahari terbenam, maka seolah-olah ia telah kehilangan keluarga dan hartanya." Asy-Syafii dan Al-Baihaqi meriwayatkan: "Barangsiapa terlewatkan suatu shalat, maka seolah-olah ia telah kehilangan keluarga dan hartanya."

والبخاري عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : كان رسول الله ﷺ مما يكثر أن يقول لأصحابه هل رأى أحد منكم رؤيا فيقص عليه ما شاء الله أن يقص وأنه قال لنا ذات غداة أنه أتاني الليلة آتيان وأنهما بعثا بي وأنهما قالا لي انطلق وإني انطلقت معهما وإذ أتينا على رجل مضطجع وإذا آخر قائم عليه بصخرة وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه فيتدهده الحجر أي فيتدحرج فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل في المرة الأولى قال قلت لهما سبحان الله ما هذا قالا لي انطلق انطلقت فأتينا على رجل مستلق على قفاه وإذا آخر قائم عليه بكلّوب من حديد وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر أي يشق شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه وعيناه إلى قفاه 

قال : وربما قال أبو رجاء فيشق قال ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول فما يفرغ من ذلك حتى يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل بالجانب الأول فما يفرغ من ذلك حتى يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الأولى قال قلت سبحان الله ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فأتينا على مثل التنور قال فاحسب أنه كان يقول فإذا فيه لغط وأصوات 

قال فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا أي بفتح المعجمتين وسكون الواوين صياح مع انضمام وفزع قال قلت ما هؤلاء قال لي انطلق انطلق 

قال فانطلقنا على نهر حسبت أنه كان يقول أحمر مثل الدم وإذا في النهر رجل سابح يسبح وإذا على شاطىء النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة فيلقمه حجراً فينطلق فيسبح ثم يرجع إليه كلما رجع إليه فغر إليه فغر أي بفاء معجمة مفتوحتين فتح فاه فألقمه حجراً قلت لهما ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فأتينا على رجل كريه المرآة كأكره ما أنت راء رجلاً مرئياً وإذا عنده نار يحثها أي بمهملة مضمومة فمعجمة يوقدها ويسعى حولها 

قال : قلت لهما ما هذا ، قالا لي : انطلق انطلق فانطلقنا على روضة معتمة أي طويلة النبات من أعتم إذا طال فيها كل نور الربيع وإذا بين ظهران الروضة رجل طويل لا أكاد أرى رأسه طولاً في السماء وإذا حول الرجل من أكثر ولدان رأيتهم. قال قلت ما هذا ما هؤلاء قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فأتينا على دوحة عظيمة لم أر دوحة قط أعظم ولا أحسن منها . قالا لي : ارق فيها فارتقينا فيها إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فأتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلنا فتلقانا رجال شطر من خلقهم كأحسن ما أنت راء وشطر منهم كأقبح ما أنت راء . قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر ، قال إذا النهر معترض يجري كان ماءه المحض أي الخالص في البياض فذهبوا فوقعوا ثم رجعوا إلينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في أحسن صورة قالا لي هذه جنة عدن وهذا منزلك . قال فسما أي ارتفع بصري صعداً بضمتين فوق فإذا قصر مثل الربابة أي السحابة البيضاء . قالا لي هذا منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما فذراني فأدخله قالا أما الآن فلا وأنت داخله قال قلت لهما فإني رأيت منذ الليلة عجباً فما هذا الذي رأيت قالا لي أنا سنخبرك أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر فإنه الرجل يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة وأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره  إلى قفاه وعيناه إلى قفاه فإنه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق وأما الرجال والنساء العراة الذين هم مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني أما الرجل الذي أتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فإنه آكل الربا وأما الرجل الكريه المرآة الذي عند النار يحثها ويسعى حولها فإنه مالك خازن النار 

وأما الرجل الطويل الذي في الروضة فإنه إبراهيم وأما الولدان الذي حوله فكل مولود مات على الفطرة ، فقال بعض المسلمين يا رسول الله وأولاد المشركين ، فقال رسول الله ﷺ وأولاد المشركين وأما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فإنه قوم خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً تجاوز الله عنهم 

 Dan Al-Bukhari meriwayatkan dari Samurah bin Jundub radhiyallahu 'anhu, ia berkata: "Rasulullah ﷺ seringkali bertanya kepada para sahabatnya, 'Apakah ada di antara kalian yang bermimpi?' Lalu diceritakanlah kepada beliau mimpi yang dikehendaki Allah untuk diceritakan. Dan sesungguhnya pada suatu pagi beliau bercerita kepada kami: 'Sesungguhnya tadi malam aku didatangi oleh dua orang (malaikat), keduanya membawaku pergi dan berkata kepadaku, "Pergilah!" Maka aku pun pergi bersama keduanya. Lalu kami mendatangi seorang laki-laki yang sedang berbaring terlentang, dan ternyata ada orang lain yang berdiri di dekat kepalanya dengan membawa batu besar. Tiba-tiba orang yang berdiri itu menjatuhkan batu besar tersebut ke kepala orang yang berbaring, sehingga memecahkan kepalanya. Batu itu pun menggelinding jatuh, lalu orang itu mengambilnya kembali. Ia tidak kembali ke orang yang berbaring tadi sampai kepala orang tersebut sembuh dan utuh kembali seperti semula. Kemudian ia mengulangi lagi perbuatannya sebagaimana yang ia lakukan pertama kali.' Beliau bersabda: 'Aku bertanya kepada kedua malaikat itu, "Subhanallah! Apa ini?" Keduanya berkata kepadaku, "Pergilah!" Maka aku pun pergi. Lalu kami mendatangi seorang laki-laki yang telentang di atas tengkuknya, dan ternyata ada orang lain yang berdiri di dekatnya dengan membawa pengait besi. Tiba-tiba orang itu mendatangi salah satu sisi wajahnya lalu merobek ujung mulutnya hingga ke tengkuknya, lubang hidungnya hingga ke tengkuknya, dan matanya hingga ke tengkuknya'."

Beliau bersabda: *"Dan terkadang Abu Raja' (perawi hadits) berkata: 'Lalu ia merobek...'. Beliau melanjutkan: 'Kemudian orang itu berpindah ke sisi wajah yang lain lalu memperlakukan sisi tersebut sebagaimana ia memperlakukan sisi yang pertama. Belum selesai ia melakukannya, sisi yang pertama tadi sudah sembuh kembali seperti semula. Kemudian ia kembali lagi ke sisi itu dan mengulangi perbuatannya seperti semula. Belum selesai ia melakukannya, sisi tersebut sudah sembuh kembali seperti semula, lalu ia mengulangi lagi perbuatannya sebagaimana yang dilakukan pertama kali.' Beliau bersabda: 'Aku berkata, "Subhanallah! Apa ini?" Keduanya berkata kepadaku, "Pergilah, pergilah!" Maka kami pun pergi dan mendatangi sesuatu yang menyerupai tungku pembakaran (tungku api).' Beliau bersabda: 'Aku mengira beliau bersabda: Ternyata di dalamnya terdengar suara hiruk-pikuk dan jeritan'."

Beliau bersabda: "Lalu kami menengok ke dalamnya, dan ternyata di dalamnya ada laki-laki dan perempuan yang telanjang bulat. Tiba-tiba mereka didatangi oleh jilatan api dari arah bawah mereka. Ketika jilatan api itu mengenai mereka, mereka berteriak-teriak histeris—yaitu (makna dhaudha-u) jeritan yang disertai kepanikan dan rasa takut yang amat sangat. Beliau bersabda: 'Aku bertanya, "Siapa mereka ini?" Malaikat itu berkata kepadaku, "Pergilah, pergilah!"'

Beliau bersabda: "Maka kami pun pergi mendatangi sebuah sungai—aku mengira beliau bersabda—yang merah seperti darah. Ternyata di dalam sungai itu ada seorang laki-laki yang sedang berenang, dan di pinggir sungai ada laki-laki lain yang telah mengumpulkan banyak batu di dekatnya. Setiap kali laki-laki yang berenang itu mendekat ke pinggir sungai, ia membuka mulutnya lebar-lebar (faghara), lalu laki-laki yang di pinggir sungai menyuapkan batu ke dalam mulutnya. Setelah itu, ia kembali berenang ke tengah, lalu kembali lagi ke pinggir. Setiap kali ia kembali, ia membuka mulutnya lalu disuapi batu lagi. Aku bertanya kepada kedua malaikat itu, 'Apa ini?' Keduanya berkata kepadaku, 'Pergilah, pergilah!' Maka kami pun pergi, lalu mendatangi seorang laki-laki yang penampilannya sangat buruk dan menyeramkan, seperti orang paling buruk rupa yang pernah kamu lihat. Ternyata di dekatnya ada api yang sedang ia nyalakan dan ia jaga, lalu ia berlari-lari memutari api tersebut."

Beliau bersabda: "Aku bertanya kepada keduanya, 'Apa ini?' Keduanya berkata kepadaku, 'Pergilah, pergilah!' Maka kami pun pergi mendatangi sebuah kebun yang sangat rimbun dan hijau (mu'timah)—yaitu yang tumbuh-tumbuhannya tinggi dan lebat karena dipenuhi segala jenis bunga musim semi. Ternyata di tengah-tengah kebun itu ada seorang laki-laki yang sangat tinggi, sampai-sampai aku hampir tidak dapat melihat kepalanya di langit karena tingginya. Dan di sekitar laki-laki itu terdapat anak-anak kecil dalam jumlah sangat banyak yang belum pernah aku lihat sebanyak itu. Beliau bersabda: Aku bertanya, 'Apa ini? Siapa mereka?' Keduanya berkata kepadaku, 'Pergilah, pergilah!' Maka kami pun pergi lalu mendatangi sebuah pohon yang sangat besar (dauhah), yang belum pernah aku melihat pohon sebesar dan seindah itu sebelumnya. Keduanya berkata kepadaku, 'Naiklah ke atas pohon ini!' Maka kami pun naik ke atasnya menuju sebuah kota yang dibangun dari batubata emas dan batubata perak. Kami mendatangi pintu kota tersebut lalu kami meminta agar dibukakan pintu, maka dibukakanlah pintu untuk kami lalu kami masuk. Di sana, kami disambut oleh orang-orang yang separuh tubuh mereka berpenampilan sangat tampan/indah seperti orang paling tampan yang pernah kamu lihat, sedangkan separuh tubuh mereka yang lain berpenampilan sangat buruk/jelek seperti orang paling buruk yang pernah kamu lihat. Kedua malaikat itu berkata kepada mereka, 'Pergilah kalian dan menceburlah ke dalam sungai itu!' Beliau bersabda: Ternyata ada sebuah sungai yang mengalir melintang, yang airnya murni dan sangat putih bersih. Mereka pun pergi dan menceburkan diri ke dalamnya, kemudian mereka kembali kepada kami dalam keadaan keburukan (cacat rupa) mereka telah hilang, sehingga mereka menjadi dalam rupa yang paling tampan. Kedua malaikat itu berkata kepadaku, 'Ini adalah Surga 'Adn, dan ini adalah tempat tinggalmu.'

Beliau bersabda: Maka pandanganku terangkat naik ke atas, dan ternyata di sana ada sebuah istana yang indah bagaikan awan putih (ar-rababah). Keduanya berkata kepadaku, 'Ini adalah tempat tinggalmu.' Beliau bersabda: Aku berkata kepada keduanya, 'Semoga Allah memberkahi kalian berdua, maka biarkanlah aku masuk ke dalamnya.' Keduanya menjawab, 'Adapun sekarang, kamu belum boleh masuk, namun kelak kamu pasti akan memasukinya'."

Beliau bersabda: "Aku berkata kepada keduanya, 'Sesungguhnya aku telah melihat hal-hal yang menakjubkan sejak malam ini, maka apa sebenarnya arti dari apa yang aku lihat itu?' Keduanya berkata kepadaku, 'Kami akan memberitahukannya kepadamu: Adapun laki-laki pertama yang kamu datangi yang kepalanya dihancurkan dengan batu, dia adalah orang yang mempelajari Al-Qur'an lalu mencampakkannya (tidak mengamalkannya) dan ia tidur meninggalkan shalat fardhu. Adapun laki-laki yang kamu datangi yang ujung mulutnya, lubang hidungnya, dan matanya robek hingga ke tengkuknya, dia adalah orang yang keluar dari rumahnya di pagi hari lalu berbohong dengan suatu kedustaan yang menyebar luas hingga ke seluruh penjuru dunia. Adapun laki-laki dan perempuan telanjang yang berada di dalam bangunan seperti tungku api, mereka adalah para pezina laki-laki dan pezina perempuan. Adapun laki-laki yang kamu datangi sedang berenang di sungai dan disuapi batu, dia adalah pemakan riba. Dan adapun laki-laki yang penampilannya buruk menyeramkan yang berada di dekat api sambil menyalakan dan berlari memutarinya, dia adalah malaikat Malik, penjaga neraka'.

Adapun laki-laki tinggi yang berada di kebun itu adalah Nabi Ibrahim, sedangkan anak-anak kecil di sekitarnya adalah setiap anak yang meninggal di atas fitrah." Sebagian kaum muslimin bertanya: "Wahai Rasulullah, apakah termasuk anak-anak orang musyrik?" Rasulullah ﷺ menjawab: "Ya, termasuk anak-anak orang musyrik pula. Adapun orang-orang yang separuh tubuhnya tampan dan separuh lagi buruk rupa, mereka adalah kaum yang mencampuradukkan amal shaleh dengan amal yang buruk, namun Allah telah memaafkan mereka."

وفي حديث البزار قال ثم أتى النبي ﷺ على قوم ترضخ رؤوسهم بالصخر كلما رضخت عادت كما كانت ولا يفتر عنهم من ذلك شيء . قال : يا جبريل من هؤلاء ، قال هؤلاء تثاقلت رؤوسهم عن الصلاة 

وأخرج الخطيب وابن النجار علم الإسلام فمن فرغ لها قلبه وحافظ عليها بحدها ووقتها وسننها فهو مؤمن وابن ماجة قال الله تعالى افترضت على أمتك خمس صلوات وعهدت عندي عهداً أن من حافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي ، وأحمد والحاكم من علم أن الصلاة عليه حق واجب وأداها دخل الجنة 

والترمذي وقال حسن غريب والنسائي وابن ماجة أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر وإن انتقص من فريضته قال الرب انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله على ذلك والنسائي أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة وأول ما يقضي به بين الناس في الدماء 

وأحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة والحاكم أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن كان أتمها كتبت له تامة وإن لم يكن أتمها قال لملائكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فيكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك ، والطبراني أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة ينظر في صلاته فإن صلحت فقد افلح وإن فسدت خاب وخسر 

وابن عساكر أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن صلحت صلح سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله يقول انظروا هل لعبدي نافلة فإن كانت له أتم بها الفريضة ثم الفرائض كذلك لعائدة الله ورحمته 

Dan dalam hadits riwayat Al-Bazzar, ia berkata: Kemudian Nabi ﷺ mendatangi suatu kaum yang kepala mereka dihancurkan dengan batu besar. Setiap kali hancur, kepala itu kembali utuh seperti semula, dan siksaan itu tidak dihentikan dari mereka sedikit pun. Nabi bertanya: "Wahai Jibril, siapa mereka?" Jibril menjawab: "Mereka adalah orang-orang yang berat kepalanya untuk mendirikan shalat (malas shalat)."

Al-Khatib dan Ibnu An-Najjar mengeluarkan hadits:  "Shalat adalah lambang Islam. Barangsiapa yang hatinya lapang untuk melaksanakannya, serta menjaga batasan, waktu, dan sunnah-sunnahnya, maka dia adalah seorang mukmin."  Dan Ibnu Majah meriwayatkan bahwa Allah Ta'ala berfirman: "Aku telah mewajibkan kepada umatmu shalat lima waktu, dan Aku telah membuat janji di sisi-Ku bahwa barangsiapa yang menjaganya tepat pada waktunya, pasti Aku masukkan dia ke dalam surga. Dan barangsiapa yang tidak menjaganya, maka tidak ada janji baginya di sisi-Ku." Serta Ahmad dan Al-Hakim meriwayatkan: "Barangsiapa yang mengetahui bahwa shalat adalah hak yang wajib atasnya lalu ia menunaikannya, maka ia masuk surga."

<<Sebelumnya

Selanjutnya>>

KEMBALI KE AWAL (Daftar isi)

Download Terjemah Kitab Mukasyafatul Qulub

Download  Kitab Mukasyafatul Qulub (Arab)

Silahkan Bagikan Artikel ini

Mohon Maaf, Kepada Semua Sahabat, Atas Ketidak Nyamanannya, Dengan adanya Iklan Adsens. Mohon Keridhoannya. Terima Kasih.**** Apabila ada link Download yg rusak/mati, mohon beritahu kami lewat komentar dibawah ini.

Ditulis oleh:SHOLICHUL HAKIM on Senin, 08 Juni 2026 - Rating: 1.5

Title : Kitab Mukasyafatul Qulub Bab 49.Hukuman bagi Orang yang Meninggalkan Shalat 3
Description :     Kitab Mukasyafatul Qulub  Bab 49. Penjelasan tentang Hukuman bagi Orang yang Meninggalkan Shalat 3 وأحمد والبخاري والنسائي من ترك صلاة ا...