بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ
Kitab Mukasyafatul Qulub Bab 49.
Penjelasan tentang
Hukuman bagi Orang yang Meninggalkan Shalat 2
وأبو نعيم من ترك الصلاة متعمداً كتب الله اسمه على باب النار ممن يدخلها ، والطبراني والبيهقي من ترك الصلاة فإنما وتر أهله وماله . والحاكم عن علي أنه ﷺ قال يا معشر قريش لتقيمن الصلاة ولتؤتن الزكاة أو لأبعثن عليكم رجلاً فيضرب أعناقكم على الدين الحديث ، والبزار لا سهم في الاسلام لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له واحد مرسلاً أربع فرضهن الله في الاسلام ، فمن أتى بثلاث لم يغنين عنه شيئاً حتى يأتي بهن جميعاً الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت .
والأصبهاني من ترك صلاة متعمداً أحبط الله عمله وبرئت منه ذمة الله حتى يرجع لله عز وجل توبة ، والطبراني من ترك الصلاة فقد كفر جهاراً .
وأحمد بسند صحيح لكن فيه انقطاع لا تترك الصلاة متعمداً فانه من ترك الصلاة فقد برئت منه ذمة الله ورسوله ، وابن أبي شيبة والبخاري في تاريخه موقوفاً عن علي رضي الله عنه قال من لم يصل فهو كافر فحمد بن نصر وابن عبد البر موقوفاً على ابن عباس من ترك الصلاة فقد كفر .
وابن نصر موقوفاً على ابن مسعود قال : من ترك الصلاة فلا دين له وابن عبد البر موقوفاً على جابر من لم يصل فهو كافر وابن عبد البر وغيره موقوفاً على أبي الدرداء قال لا إيمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له .
وقال ابن أبي شيبة قال النبي ﷺ من ترك الصلاة فقد كفر ، وقال محمد بن نصر سمعت اسحق يقول صح عن النبي ﷺ إن تارك الصلاة كافر وكذلك كان رأي أهل العلم من لدن النبي ﷺ إن تارك الصلاة عمداً من غير عذر حتى يذهب وقتها كافر .
وقال أيوب ترك الصلاة كفر لا يختلف فيه ، وقال تعالى فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً إلا من تاب ، قال ابن مسعود ليس معنى أضاعوها تركوها بالكلية ولكن أخروها عن أوقاتها .
وقال سعيد بن المسيب إمام التابعين هو أن لا يصلي الظهر حتى يأتي العصر ولا يصلي العصر إلى المغرب ولا يصلي المغرب إلى العشاء ولا يصلي العشاء إلى الفجر ولا يصلي الفجر إلى طلوع الشمس فمن مات وهو مصر على هذه الحالة ولم يتب أوعده الله بغي وهو واد في جهنم بعيد قعره شديد عقابه .
(Dan Abu
Nu'aim meriwayatkan): *"Barangsiapa meninggalkan shalat dengan sengaja,
Allah akan menulis namanya di pintu neraka termasuk golongan orang yang akan memasukinya."*
At-Thabrani dan Al-Baihaqi meriwayatkan: *"Barangsiapa meninggalkan
shalat, maka seolah-olah ia telah kehilangan keluarga dan hartanya."*
Al-Hakim meriwayatkan dari Ali bahwa Nabi ﷺ
bersabda: *"Wahai sekalian kaum Quraisy, tegakkanlah shalat dan
tunaikanlah zakat, atau aku benar-benar akan mengutus kepada kalian seorang
laki-laki yang akan memenggal leher kalian demi agama ini..."* (hingga
akhir hadits). Dan Al-Bazzar meriwayatkan: *"Tidak ada bagian dalam Islam
bagi orang yang tidak shalat, dan tidak ada shalat bagi orang yang tidak
berwudhu."* Dan dalam satu riwayat secara mursal: *"Ada empat hal
yang Allah wajibkan dalam Islam, barangsiapa yang membawa tiga di antaranya,
maka hal itu tidak berguna sedikit pun baginya sampai ia mendatangkan semuanya:
Shalat, zakat, puasa Ramadhan, dan haji ke Baitullah."*
Al-Asbahani
meriwayatkan: *"Barangsiapa meninggalkan shalat dengan sengaja, Allah
menghapus amalnya dan lepaslah jaminan Allah darinya sampai ia kembali kepada
Allah 'Azza wa Jalla untuk bertaubat."* Dan At-Thabrani meriwayatkan:
*"Barangsiapa meninggalkan shalat, sungguh ia telah kafir secara
terang-terangan."*
Ahmad
meriwayatkan dengan sanad shahih namun di dalamnya ada keterputusan (inqitha'):
*"Janganlah kamu meninggalkan shalat dengan sengaja, karena barangsiapa
meninggalkan shalat, maka jaminan perlindungan Allah dan Rasul-Nya telah lepas
darinya."* Ibnu Abi Syaibah dan Al-Bukhari dalam kitab Tarikh-nya
meriwayatkan secara mawquf (perkataan sahabat) dari Ali radhiyallahu 'anhu, beliau
berkata: *"Barangsiapa tidak shalat, maka ia kafir."* Muhammad bin
Nashr dan Ibnu Abdil Barr meriwayatkan secara mawquf dari Ibnu Abbas:
*"Barangsiapa meninggalkan shalat, sungguh ia telah kafir."*
Ibnu Nashr
meriwayatkan secara mawquf dari Ibnu Mas'ud, beliau berkata: *"Barangsiapa
meninggalkan shalat, maka tidak ada agama baginya."* Ibnu Abdil Barr
meriwayatkan secara mawquf dari Jabir: *"Barangsiapa tidak shalat, maka ia
kafir."* Dan Ibnu Abdil Barr serta selainnya meriwayatkan secara mawquf
dari Abu Darda, beliau berkata: *"Tidak ada iman bagi orang yang tidak
shalat, dan tidak ada shalat bagi orang yang tidak berwudhu."*
Ibnu Abi
Syaibah menyebutkan bahwa Nabi ﷺ
bersabda: *"Barangsiapa meninggalkan shalat, sungguh ia telah
kafir."* Muhammad bin Nashr berkata: *"Aku mendengar Ishaq berkata:
Telah shahih dari Nabi ﷺ bahwa orang yang meninggalkan
shalat adalah kafir. Demikian pula pandangan para ulama sejak zaman Nabi ﷺ,
bahwa orang yang meninggalkan shalat dengan sengaja tanpa uzur hingga habis
waktunya adalah kafir."*
Ayyub
berkata: *"Meninggalkan shalat adalah kekufuran yang tidak diperselisihkan
lagi."* Dan Allah Ta'ala berfirman: *"Maka datanglah sesudah mereka,
pengganti (yang buruk) yang menyia-nyiakan shalat dan memperturutkan hawa
nafsunya, maka mereka kelak akan menemui kesesatan (Ghayya), kecuali orang yang
bertaubat..."* [QS. Maryam: 59-60]. Ibnu Mas'ud berkata: *"Makna
'menyia-nyiakannya' bukanlah meninggalkannya secara total, melainkan
menunda-nundanya dari waktu (yang semestinya)."*
Suaid bin
Al-Musayyib, imam para tabi'in, berkata: *"Yaitu ia tidak shalat Zhuhur
sampai datang waktu Ashar, tidak shalat Ashar sampai datang waktu Maghrib,
tidak shalat Maghrib sampai datang waktu Isya, tidak shalat Isya sampai datang
waktu Shubuh, dan tidak shalat Shubuh sampai matahari terbit. Barangsiapa mati
dalam keadaan terus-menerus melakukan hal ini dan tidak bertaubat, Allah
mengancamnya dengan Ghayya, yaitu sebuah lembah di neraka Jahanam yang sangat
dalam dasarnya dan sangat pedih siksaannya."*
وقال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [المنافقون: 9]. قال جماعة من المفسرين المراد بذكر الله هنا الصلوات الخمس فمن اشتغل عن الصلاة في وقتها بماله كبيعه أو صنعته أو ولده كان من الخاسرين ، ولهذا قال ﷺ أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فإن صلحت فقد أفلح ونجح وإن نقصت فقد خاب وخسر
وقال تعالى : {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} [الماعون: 4-5] : هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها وأخرج أحمد بسند جيد والطبراني وابن حبان في صحيحه أنه ﷺ ذكر الصلاة يوماً فقال من حافظ عليها كانت له نوراً وبرهاناً ونجاة يوم القيامة فمن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف
قال بعض العلماء وإنما حشر مع هؤلاء لأنه اشتغل عن الصلاة بماله أشبه قارون فيحشر معه أو بملكه أشبه فرعون فيحشر معه أو بوزارته أشبه هامان فيحشر معه أو بتجارته أشبه أبي بن خلف تاجر كفار مكة فيحشر معه
والبزار عن سعد بن أبي وقاص سألت النبي ﷺ عن قول الله عز وجل {الذين هم عن صلاتهم ساهون} قال هم الذين يؤخرون الصلاة عن أوقاتها وأبو يعلى بسند حسن عن مصعب بن سعيد قال قلت لأبي يا أبتاه أرأيت قوله تعالى {الذين هم عن صلاتهم ساهون} أينا لا يسهو أينا لا يحدث نفسه قال ليس ذلك إنما هو إضاعة الوقت والويل شدة العذاب وقيل واد في جهنم لو سير فيه جبال لذابت من شدة حره فهو مسكن من يتهاون بالصلاة ويؤخرها عن وقتها إلا أن يتوب إلى الله تعالى ويندم على ما فرط
وابن حبان في صحيحه من فاتته صلاة فكأنه وتر أهله وماله . والحاكم بسند فيه من اختلف في توثيقه والأكثر على عدمه فكأنما جمع بين صلاتين من غير عذر فقد أتى باباً من أبواب الكبائر والشيخان والأربعة الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله زاد ابن خزيمة في صحيحه قال مالك تفسيره ذهاب الوقت والنسائي من الصلاة صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله وماله يعني العصر ومسلم والنسائي أن هذه الصلاة يعني العصر عرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ منكم اليوم عليها كان له أجره اليوم مرتين ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد أي النجم
Dan Allah
Ta'ala berfirman: *"Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah harta
bendamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Dan barangsiapa
berbuat demikian, maka mereka itulah orang-orang yang rugi."* [QS.
Al-Munafiqun: 9]. Sekelompok ahli tafsir mengatakan bahwa yang dimaksud dengan
"mengingat Allah" di sini adalah shalat lima waktu. Maka barangsiapa
yang disibukkan oleh hartanya—seperti jual beli, pekerjaannya, atau
anaknya—sehingga melalaikan shalat dari waktunya, maka ia termasuk orang-orang
yang merugi. Oleh karena itu, Nabi ﷺ
bersabda: *"Amalan seorang hamba yang pertama kali dihisab pada hari
kiamat adalah shalatnya. Jika shalatnya baik, maka sungguh ia telah beruntung
dan sukses. Dan jika shalatnya rusak/kurang, maka sungguh ia telah kecewa dan
merugi."*
Dan Allah
Ta'ala berfirman: *"Maka celakalah orang-orang yang shalat, (yaitu)
orang-orang yang lalai terhadap shalatnya."* [QS. Al-Ma'un: 4-5]. Mereka
adalah orang-orang yang menunda-nunda shalat dari waktunya. Imam Ahmad
meriwayatkan dengan sanad yang baik (jayyid), juga At-Thabrani, dan Ibnu Hibban
dalam kitab Shahihnya, bahwa pada suatu hari Nabi ﷺ
menyebutkan tentang shalat, lalu beliau bersabda: *"Barangsiapa yang
menjaganya, maka shalat itu akan menjadi cahaya, bukti, dan keselamatan baginya
pada hari kiamat. Dan barangsiapa yang tidak menjaganya, maka ia tidak memiliki
cahaya, tidak memiliki bukti, dan tidak memiliki keselamatan pada hari kiamat,
serta ia akan dikumpulkan bersama Qarun, Firaun, Haman, dan Ubay bin Khalaf."*
Sebagian
ulama berkata: *"Ia dikumpulkan bersama mereka tidak lain karena jika ia
lalai dari shalatnya disebabkan sibuk dengan hartanya, maka ia menyerupai Qarun
sehingga dikumpulkan bersamanya. Jika karena kekuasaannya, ia menyerupai Firaun
sehingga dikumpulkan bersamanya. Jika karena jabatan menteri/tugasnya, ia
menyerupai Haman sehingga dikumpulkan bersamanya. Dan jika karena
perdagangannya, ia menyerupai Ubay bin Khalaf—saudagar kafir Makkah—sehingga
dikumpulkan bersamanya."*
Al-Bazzar
meriwayatkan dari Sa'ad bin Abi Waqqash, ia berkata: *"Aku bertanya kepada
Nabi ﷺ tentang firman Allah 'Azza wa
Jalla: '(yaitu) orang-orang yang lalai terhadap shalatnya', beliau bersabda:
'Mereka adalah orang-orang yang menunda-nunda shalat dari
waktu-waktunya'."* Dan Abu Ya'la meriwayatkan dengan sanad yang hasan dari
Mush'ab bin Sa'id, ia berkata: *"Aku bertanya kepada ayahku: 'Wahai ayah,
bagaimana pendapatmu tentang firman Allah Ta'ala: (yaitu) orang-orang yang
lalai terhadap shalatnya? Siapa di antara kita yang tidak pernah lupa? Siapa di
antara kita yang tidak pernah berbicara pada dirinya sendiri (dalam shalat)?'
Ayahku menjawab: 'Bukan itu maksudnya, melainkan maksudnya adalah
menyia-nyiakan waktu shalat. Dan Al-Wail artinya adalah siksaan yang sangat
keras, dan dikatakan juga sebuah lembah di neraka Jahanam yang andai
gunung-gunung dijalankan di dalamnya niscaya akan mencair karena sangat
panasnya. Lembah itu adalah tempat tinggal bagi orang yang meremehkan shalat
dan menundanya dari waktunya, kecuali jika ia bertaubat kepada Allah Ta'ala dan
menyesali apa yang telah ia lalaikan'."*
Ibnu Hibban
dalam kitab Shahihnya meriwayatkan: *"Barangsiapa yang terlewat suatu
shalat, maka seolah-olah ia telah kehilangan keluarga dan hartanya."*
Al-Hakim meriwayatkan dengan sanad yang di dalamnya terdapat perawi yang
diperselisihkan tsiqah-nya (kredibilitasnya) dan mayoritas ulama menilainya
tidak tsiqah: *"Barangsiapa yang menjamak (menggabungkan) dua shalat tanpa
adanya uzur, maka sungguh ia telah mendatangi salah satu pintu dari pintu-pintu
dosa besar."* Al-Bukhari dan Muslim (Asy-Syaikhan) serta empat imam
periwayat hadits lainnya meriwayatkan: *"Orang yang terlewat shalat Ashar,
seolah-olah ia telah kehilangan keluarga dan hartanya."* Ibnu Khuzaimah
menambahkan dalam kitab Shahihnya bahwa Imam Malik berkata menafsirkan hadits
tersebut: *"Maknanya adalah habisnya waktu shalat."* An-Nasa'i
meriwayatkan: *"Di antara shalat, ada shalat yang barangsiapa terlewat
darinya seolah-olah ia kehilangan keluarga dan hartanya," yaitu shalat Ashar.*
Muslim dan An-Nasa'i meriwayatkan: *"Sesungguhnya shalat ini—yaitu shalat
Ashar—pernah diwajibkan kepada orang-orang sebelum kalian, lalu mereka
menyia-nyiakannya. Maka barangsiapa di antara kalian yang menjaganya pada hari
ini, ia akan mendapatkan pahalanya dua kali lipat, dan tidak ada shalat
setelahnya sampai muncul Asy-Syahid—yaitu bintang."*
<<Sebelumnya
Selanjutnya>>
KEMBALI KE AWAL (Daftar isi)
Download Terjemah Kitab Mukasyafatul Qulub
Download Kitab Mukasyafatul Qulub (Arab)
Silahkan Bagikan Artikel ini
Mohon Maaf, Kepada Semua Sahabat, Atas Ketidak Nyamanannya, Dengan adanya Iklan Adsens. Mohon Keridhoannya. Terima Kasih.**** Apabila ada link Download yg rusak/mati, mohon beritahu kami lewat komentar dibawah ini.
