بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ
التعرف لمذهب أهل التَّصوُّف
Karya
Ibn Abi Ishaq Muhammad Ibn Ibrahim Ibn Ya’qub Al-Bukhari Al-Kalabadzi
Bab 48.
AJARAN KAUM SUFI MENGENAI KEINTIMAN (al-UNS)
الباب الثامن والأربعون
قولهم في الأنسِ
سُئل الجنيد عن الأنس: ما هو؟ فقال: «الأنس: ارتفاع الحشْمَةِ مع وجود الهيبةِ»، معنى «ارتفاع الحشْمَةِ»: أن يكون الرجاء أغلب عليه من الخوف. وسُئل ذو النون عن الأنس، فقال: «هو انبساط المُحِبُّ إلى المحبوب». معناه: ما قال الخليل عليه السلام ﴿أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى﴾ [البقرة: ٢٦٢]، وما قال الكليم عليه السلام: ﴿رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ﴾ وقوله: ﴿لَنْ تَرَانِي﴾ [الأعراف: ١٤٣]: شبه العذر، أي: لا تطيق. ا
وسُئل إبراهيم المارستانيُّ عن الأنس، فقال: «هو فرح القلب بالمحبوب». وسُئل الشبليُّ عن الأنس، فقال: «هو وَحْشَتُك منه». وقال ذو النون: «أدنى مقام الأنس أن يُلقى في النَّار فلا يُغيبهُ ذلك عمَّن أنس به». وقال بعضهم: «الأنس: هو أن يستأنس بالأذكار، فيغيب به عن رؤية الأغيار». ا
أنشدونا لرويم: شُغِلْتُ قلبي بما*** لَدَيْكَ فما يَنفكُّ طولَ الحياةِ مِنْ فِكري
آنَسْتُني مِنْكَ بالوِدادِ وقَدْ ***أوحَشْتَني مِنْ جَميعِ ذا البَشَرِ
ذِكْرُكَ لي مُؤنْسٌ يُعارِضُني*** يوعِدُني عَنكِ بالظُّفُرِ
وحيثُ ما كُنْتَ يا مَدَى هِمَمي*** فأنْتَ مِنِّي بموضعِ النَّظَرِ
PuluhPendapat Mereka tentang Al-Uns
(Keintiman/Ketenangan Hati bersama Allah)
Al-Junaid ditanya tentang al-uns,
apa itu? Maka ia menjawab: “Al-uns adalah hilangnya rasa segan (karena
kedekatan) disertai dengan rasa keagungan (kewibawaan Allah).” Makna dari
“hilangnya rasa segan” adalah bahwa pengharapan (raja') lebih dominan
pada dirinya daripada rasa takut (khauf).
Dzun-Nun ditanya tentang al-uns,
lalu ia menjawab: “Ia adalah keterbukaan seorang pencinta kepada yang
dicintainya.” Maknanya seperti perkataan Al-Khalil (Nabi Ibrahim) ‘alaihissalām:
“Ya Allah, perlihatkanlah kepadaku bagaimana Engkau menghidupkan orang-orang
mati.” (QS. Al-Baqarah: 260 — catatan: nomor ayat pada teks asli
tercantum 262), dan apa yang dikatakan Al-Kalim (Nabi Musa) ‘alaihissalām:
“Ya Tuhanku, perlihatkanlah (diri)-Mu kepadaku agar aku dapat melihat
kepada-Engkau.” Dan firman-Nya: “Engkau sekali-kali tidak akan
melihat-Ku” (QS. Al-A'raf: 143): menyerupakan alasan, yakni: kamu tidak
akan sanggup.
Ibrahim Al-Maristani ditanya tentang
al-uns, lalu ia menjawab: “Ia adalah kebahagiaan hati bersama Sang
Kekasih.”
Asy-Syibli ditanya tentang al-uns,
lalu ia menjawab: “Ia adalah keterasinganmu (perasaan rindu) kepada-Nya.”
Dzun-Nun berkata: “Paling rendahnya
kedudukan al-uns adalah seseorang dilemparkan ke dalam api neraka, namun
hal itu tidak membuat hatinya lupa kepada Zat yang ia merasa akrab (intim)
dengan-Nya.”
Sebagian ulama berkata: “Al-uns
adalah seseorang merasa tenang dan akrab dengan zikir-zikir, sehingga ia
terhalang/terabaikan dari melihat selain-Nya (makhluk).”
Ruwaim membacakan bait syair untuk
kami:
“Kuhiasi hatiku dengan apa yang ada di sisi-Mu,
maka ia tidak pernah
lepas sepanjang hidup dari pemikiranku.Engkau telah menghiburku dengan kasih
sayang-Mu,
sementara Engkau telah membuatku asing dari seluruh manusia
ini.Ingatanku kepada-Mu adalah penghibur yang menemuiku,
menjanjikanku
kemenangan dari-Mu.Di mana pun Engkau berada,
wahai puncak tujuanku, maka
Engkau bagiku selalu menjadi pusat pandangan.”
Silahkan Bagikan Artikel ini
Mohon Maaf, Kepada Semua Sahabat, Atas Ketidak Nyamanannya, Dengan adanya Iklan. Terima Kasih.**** Apabila ada link Download yg rusak/mati, mohon beritahu kami lewat komentar dibawah ini.
Title : Terjemah Kitab Al-Ta-aruf 48. AJARAN KAUM SUFI MENGENAI KEINTIMAN (al-UNS)
Description : التعرف لمذهب أهل التَّصوُّف Karya Ibn Abi Ishaq Muhammad Ibn Ibrahim Ibn Ya’qub Al-Bukhari Al-Kalabadzi Bab 48. AJARAN KAUM SUFI M...
