بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ
Terjemah Kitab At-Tanwir fi-Isqothi
at-Tadbir
Syeikh Ibn ‘Atho’illah as-Sakandary ra.
BAB KE TIGA
SEBAB-SEBAB KITA TAK BOLEH IKUT MENGATUR (TADBIR)?
الرابع: علمك بان الله تعالى هو المتولي لتدبير
مملكته، علوها وسفلها، غيبها وشهادتها. وكما سلمت له تدبيره في عرشه وكرسيه، وسمواته
وأرضه، فسلم له تدبيره في وجودك (إلى هذه العوالم) فان نسبة وجودك إلى هذه العوالم نسبة توجب تلاشيك، كما
أن نسبة السماوات السبع، والأرضين السبع، بالنسبة إلى الكرسي كحلقة ملقاة في فلاة
من الأرض، والكرسي والسموات السبع والأرضون السبع، بالنسبة إلى العرش كالحلقة
الملقاة في فلاة من الأرض، فماذا عسى أن تكون أنت في مملكته؟ فاهتمامك بأمر نفسك
وتدبيرك لها منك جهل بالله، بل الأمر كما قال سبحانه: {وما
قدروا الله حق قدره}. فلو أن العبد عرف ربه، لاستحى أن يدبر معه، ولا
قذف بك في بحر التدبير إلا حجبتك عن الله، لأن الموقنين لما كشف عن بصائر قلوبهم،
شهدوا أنفسهم مدبرين لا متدبرين، ومصرفين لا متصرفين، ومحركين لا متحركين. وكذلك عمار الصفيح الأعلى، مشاهدون لظهور
القدرة، ونفوذ الإرادة. وتعلق القدرة بمقدورها، والإرادة بمرادها،
والأسباب معزولة في مشهدهم، فلذلك طهروا من الدعوة لما هم عليه من وجود المعاينة، وثبوت المواجهة، فلذلك قال سبحانه:{إنا نحن نرث الأرض ومن عليها، وإلينا يرجعون}. ففي هذا تزكية للملائكة، وإشارة إلى أنهم
لم يكونوا مع الله مدعين لما خولهم ولا منتسبين لما نسب إليهم، إذ لو كان كذلك لقال:
{إنا نحن نرث الأرض والسماء}.بل نسبتهم إليه، وهيبتهم له، وولههم من عظمته، منعهم
أن يركنوا لشيء دونه.
فكما
سلمت لله تدبيره في سمائه وأرضه، فسلم له تدبيره في وجودك: {لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس}.
SEBAB KEEMPAT
Pengetahuanmu tentang sesungguhnya
Alloh adalah pengatur seluruh kerajaan-Nya, baik yang diatas maupun dibawah,
yang ghoib maupun yang tampak. Sebagaimana kau telah menyerahkan pengaturang
arasy, singgasana, langit, dan bumi kepada-Nya. Serahkan pula pengaturan dirimu
dialam ini kepada-Nya. Dibandingkan seluruh ala mini, adamu seperti tiadamu;
bagaikan tujuh lapis langit dan bumi dibandingkan dengan singgasana Tuhan. Dan
jika dibandingkan dengan arasy, singga sana-Nya beserta tujuh lapis langit dan
bumi adalah seperti krikil kecil di hamparan padang pasir. Jadi bagaimana
mungkin kau menggungkan posisimu ditengah hamparan kerajaan-Nya?.
Perhatian dan pengturanmu terhadap
dirimu menunjukkan ketidak tahuanmu tentang Alloh. Keadaanmu sama seperti yang
difirmankan Alloh swt. : “mereka tidak mengenal Alloh secara benar”. Seandainya manusia mengenal Tuhannya, tentu
ia malu untuk ikut mengatur bersama-Nya. Kau berhasrat ikut mengatur, itu
karena kau terhijab dari Alloh swt. Sebab, ketika Dia tersingkap pada mata hati
orang yang yakin, ia menyaksikan dirinya diatur, bukan mengatur, ditentukan
bukan ikut menentukan, serta digerakkan bukan bergerak sendiri.
Sama halnya, para penghuni alam arwah
pun menyaksikan kekuasaan Alloh, kehendak-Nya, keterkaitan antara kekuasaan-Nya
dan apa yang dikuasai-Nya serta antara kehendak-Nya dan apa yang
dikehendaki-Nya. Mereka juga melihat sia-sianya seluruh sebab dan usaha /upaya.
Mereka bebas dari sikap mengaku dan mengatur karena mereka menyaksikan-Nya dan
berhadapan dengan-Nya. Alloh swt. berfirman : “ Kami mewarisi bumi dan seluruh
orang yang berada diatasnya. Hanya kepada kamilah mereka dikembalikan”. Ayan ini menjelaskan kesucian dan sikap
amanah malaikat. Mereka tidak pernah mengaku-aku apa yang diberikan kepada
mereka dan mereka tidak pernah bersandar pada diri mereka sendiri. Seandainya mereka bersikap demikian, tentu
Alloh berkata : “ Kami mewarisi bumi dan langit”. Namun penisbatan dan
penghormatanmereka kepada-Nya, serta rasa takut terhadap keagungan-Nya menahan
mereka untuk tunduk pada sesuatu selain-Nya.
Nah jika kau menerima pengaturan-Nya
atas langit dan bumi, terimalah pengaturan-Nya atas dirimu. Sesungguhnya
penciptaan langit dan bumi lebih besar dari pada penciptaan manusia.
Silahkan Bagikan Artikel ini
Mohon Maaf, Kepada Semua Sahabat, Atas Ketidak Nyamanannya, Dengan adanya Iklan Adsens. Mohon Keridhoannya. Terima Kasih.**** Apabila ada link Download yg rusak/mati, mohon beritahu kami lewat komentar dibawah ini.
Title : (At-Tanwir Bab 3c) SEBAB-SEBAB KITA TAK BOLEH IKUT MENGATUR (TADBIR) 4.
Description : Terjemah Kitab At-Tanwir fi-Isqothi at-Tadbir Syeikh Ibn ‘Atho’illah as-Sakandary ra. BAB KE TIGA SEBAB-SEBAB KITA TAK BOLE...
