Amma ba'du
Seorang hamba yang fakir dan senantiasa mengharap
ampunan Rabbulalamin, Muhammad Amin al-Kurdi yang dinisbatkan kepada Thariqah
an-Nagsyabandiyyah—mudah-mudahan Allah Ta’ala menguatkan kedudukannya yang
tinggi—berkata, “Salah satu hal yang tidak samar lagi bagi orang yang berakal
cerdas adalah bahwa hamba yang paling tinggi kedudukannya, hamba yang paling
agung dan paling utama adalah hamba Allah yang paling bermanfaat bagi
hamba hamba-Nya yang lain, hamba yang paling banyak mengajak ke jalan Allah.
Dan
di antara mereka yang paling besar manfaatnya serta paling baik karyanya adalah
orang-orang yang mengajak dan membimbing hamba kepada Allah, yang memberikan
petunjuk untuk menempuh jalan-Nya serta mengerjakan amal-amal yang diridhai-Nya.
Betapa tidak, hal itu merupakan kebiasaan Nabi Muhammad saw., manusia paling
mulia, sang pemimpin para nabi. Sungguh, untuk hal itu Allah Ta’ala telah
mengutus dan menugasi para nabi dan rasul, menyemangati dan mendorong mereka.
Pada tugas itu pula para ulama al-‘amilin dan wali-wali yang salih pewaris para
nabi itu mengikuti dan meneladani mereka. Namun sudah maklum bahwa kebanyakan
ulama yang benarbenar mumpuni seperti mereka telah tiada. Dan di zaman sekarang
ini tiada lagi yang tersisa dari mereka selain jejaknya saja, seperti
diungkapkan dalam sebuah syair:
Kemah itu sungguh seperti kemah mereka Tetapi kulihat kaum
perempuan di kemah itu bukan perempuan dari kemah mereka
Maka Anda hanya akan mendapati sedikit sekali orang yang mau
mengingatkan tentang Allah, atau mencegah orang-orang dari perbuatan yang
dilarang syariat, karena amat lemahnya semangat untuk menempuh jalan petunjuk
serta menahan hati untuk tidak melintasi jalan kesesatan.
Karena itu, Anda pun
akan menyaksikan, betapa kebanyakan orang lebih memperhatikan kekurangan
duniawi mereka daripada kekurangan dalam hal keberagamaan dan akhirat mereka.
Anda lihat bagaimana mereka senang memperturutkan hawa nafsu dan hampir tidak
memiliki kesadaran untuk melakukan amal-amal ketaatan. Buktinya mereka larut
mengerjakan berbagai perbuatan haram. rasa takut kepada Allah sudah dilipat,
penghargaan terhadap syariat telah hilang dari hati mereka.
Bencana pun timbul
merata dan kesengsaraan telah demikian dominan, sehingga kebanyakan orang
bahkan hampir tidak tahu apa itu kebenaran, tidak tahu apa itu iman, tidak
kenal akhirat dan tidak paham bahwa kita sedang bergerak menuju Maharaja Yang
akan meminta pertanggung jawaban. Bahkan orang yang mengenal hal-hal itu pun
malah mengenyampingkannya,
واشتغل بالحظوظ الفانية وتحصيل الشهوات وجمع الأموال ، وإن دعوا وعملوا فلغايات دنيوية . وأعراض زائلة وأغراض نفسية ، والمولى عز وجل يعلم سرهم ونجواهم، وهو معهم أينما كانوا يسمعهم ويراهم ، ألم يعلموا أنهم مبعوثون ليوم الغضب الشديد ، الذي يشيب من هوله الوليد ، وأنهم إذ ذاك مسئولون ، وعلى ما قدموا من أعمالهم محاسبون (وَسَيَعْلمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ) ولما طال الابتلاء فيما نحن فيه من الأيام ، بما لوحت ببعضه مما يؤدى إلى ضعف شوكة الإسلام ، وكنت ممن أجيز بالإرشاد ، من أولى المفاخر والسداد ، بإجازة صحيحة جلية ، في الطريقة العلية النقشبندية ، قدس الله أسرارهم ، ونور أضرحتهم ، أخذت في الإرشاد عملا بمقتضى إجازتي ، مقتفياً فيه آثار أسلافي وسادتي ، فساعدتني الأقدار الإلهية ، وانتشرت طريقتنا بهذه الديار المصرية، غير أنى لما عبرت هذا السبيل المشرف ، وكان من المحتم على كل مريد أن يعرف أولا ما يجب معرفته على كل مكلف ، من أصول الدين وفروعه ، ليكون آمناً من الخطأ فى ذهابه ورجوعه وضعت للطلاب كتاباً في هذا الباب ، ووشحته ببعض فوائد ، من آثار السادة الصوفية الأماجد ، يتأدب بها المريد الصادق ، ويتهذب بها العبد الآبق ، وسميته ( العهود الوثيقة ، في التمسك بالشريعة والحقيقة ( فجاء بحمد الله كافياً ، في هذا الغرض وافياً ، مع عذوبة مبانيه ، ورقة معانيه ، ومد بدا في طيب نشره الفائق ، وعلا بحسنه في سماء طبعه الرائق ، تناولته أيدى القبول ، كما هو المرجو والمأمول ، حتى عز على رائديه ، وضُنّ به على راغبيه فحاولت الإعادة ،
lalu sibuk mengurusi harta benda yang pasti akan
segera lenyap, sibuk mencapai berbagai kesenangan dan mengumpulkan harta. Kalau
pun dia berdakwah dan beramal, itu semata-mata untuk tujuan-tujuan duniawi,
untuk kepentingan pribadi dan kesenangan-kesenangan nafsu yang tidak abadi.
Sementara Allah Azza wa Jalla mengetahui apa yang tersimpan dalam hati mereka.
Dia senantiasa bersama mereka di mana pun mereka berada, senantiasa mendengar
dan memperhatikan mereka. Tidakkah mereka sadar bahwa kelak mereka akan
dibangkitkan untuk menerima murka yang amat dahsyat, yang terornya bisa membuat
bayi langsung beruban, karena pada saat itu mereka akan dimintai pertanggung
jawaban atas semua amal perbuatan yang telah mereka kerjakan. Allah Ta’ala
berfirman, “Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat
mana mereka akan kembali,” (QS al-Syu’ara (26): 227) Sudah demikian lama kita mengalami hari-hari penuh bencana ini,
dan sebagian di antaranya telah melemahkan kekuatan Islam. Karena itu aku—yang
telah diberi ijazah yang sah dan jelas untuk memberikan bimbingan oleh pembesar
dan pemuka utama di dalam tarekat agung al-Nagsyabandiyyah, semoga Allah
menyucikan mereka dan menerangi kuburnya—mulai melakukan pembimbingan. Aku
melakukannya sebagai bentuk pengamalan dan pemenuhan akan ijazah yang aku
terima, dengan tetap mengikuti jejak-jejak para guru agung dari
pendahulupendahuluku, sehingga aku mendapat pertolongan kekuatan dari Allah
untuk mengembangkan tarekat ini di wilayah Mesir.
Ketika mulai membimbing para murid di jalan agung ini, aku menulis
satu kitab bagi mereka yang berniat mengikutinya. Kitab itu aku beri nama
al Uhud al-Watsiqah fi al-Tamassuki bi al-Syari’ati wa alHaqiqati, berisi uraian
tentang hal-hal yang wajib diketahui oleh setiap murid.
Di antaranya adalah
masalah ushilluddin (pokok-pokok Aqidah) berikut cabang-cabangnya yang harus
diketahui oleh setiap orang yang sudah akil baligh agar dia terhindar dari
kekeliruan dalam keimanannya.
Uraian dalam buku tersebut kami lengkapi pula
dengan sejumlah hikmah dari jejak para pemuka kaum sufi yang agung, agar
menjadi teladan dan pijakan bagi para peminat Thariqah ini, serta menjadi
peringatan bagi mereka yang sering melanggar perintah Allah.
Segala puji bagi Allah, buku tersebut hadir dengan kadar yang
cukup untuk memenuhi tujuan ini, dengan susunan yang menarik dan makna yang
mendalam. Kitab ini baik untuk disebarluaskan. Selain susunannya sistematis,
juga mudah diperoleh oleh orang yang berminat terhadapnya. Kitab ini cukup
laris hingga orang yang berminat membelinya harus menunggu cetak ulang.
رغبة في الثواب وحباً في الإفادة ، بعد أن وسعت بساطه : وقويت رباطه ،
وشيدت أركانه ، وأطلت بنيانه ، بذكر ما يذكر فيه من أبواب الفروع ، كالنكاح والطلاق والفرائض والبيوع ، وزيادة فصول أخر ، وشواهد مهمة ومسائل غرر ، بلاطول ممل ، ولا اختصار محل ، ليكون أبهج للناظرين وأروج للطاليين ، حتى تغير نوعيا عن وضعه المعهود ، وصار كالأصل لكتاب العهود ، وسميته ( تنوير القلوب فى معاملة علام الغيوب ) وجعلته مرتباً على مقدمة وثلاثة أقسام على نسق الترتيب الأول ( فالمقدمة ) في الدعوة إلى الله ورسوله ( والقسم الأول ) فيما تجب معرفته من أصول الدين ( والقسم الثاني ) في الأحكام الفرعية على مذهب ( إمامنا الشافعي ) رضى الله عنه ( والقسم الثالث ) في التصوف وما ينبغي للمريد أن يتخلق به من الآداب ، ولنشرع الآن في المقصود . فأقول وهو حسبي ونعم الوكيل : ( وما توفيقي إلا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ )
Kitab
ini dicetak ulang karena kami mengharap pahala yang banyak dari Allah dan
manfaat materi yang diperoleh darinya. Setelah pembahasannya diperluas, isi dan
susunannya menjadi lebih lengkap.
Kemudian aku menambahkan uraian dalam kitab ini dengan menjelaskan
berbagai masalah furu’, seperti bab nikah, thalag, fara’idh (ilmu waris), bab
jual beli dan tambahan yang lain. Juga uraian masalah-masalah yang penting
dengan sederhana, tidak terlalu ringkas dan tidak terlalu panjang, agar enak
dipelajari dan dapat memenuhi harapan pembaca. Pada bentuknya yang baru, aku
menamai kitab ini Tanwir alqulub fi Mu amalati Allam al-Ghuyub. Aku susun kitab
ini terdiri dari satu pendahuluan dan tiga bagian isi. Pendahuluan berisi tentang
dakwah kepada Allah dan Rasulnya. Bagian pertama berisi uraian tentang
masalah-masalah pokok agama (ushil). Bagian kedua berisi uraian tentang
masalah-masalah furu’ berdasarkan mazhab Imam Syafi’i. Bagian ketiga berisi
uraian tentang tasawuf. Sekarang kami akan langsung menguraikan satu demi satu
bagian yang sudah kami susun. Aku memohon pertolongan kepada Allah.
Cukuplah
Allah bagiku, Dia sungguh wali terbaik. Hanya Allah yang memberiku petunjuk,
kepada-Nya aku berserah diri dan kepada-Nya aku kembali.
<<Sebelumnya
Selanjutnya>>
Daftar Isi
Download Terjemah Kitab Tanwirul Qulub
Download Kitab Tanwirul Qulub (arab)
