بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ
BAB SEPULUH
At-Tanwir fi-Isqothi at-Tadbir
Syeikh Ibn ‘Atho’illah as-Sakandary ra
Raih Kemuliaan Bersama Alloh 2
ومن ملة إبراهيم، معاداة كل ما شغل عن الله، وصرف الهمة بالرد إلى الله
تعالى لقوله: {فإنهم عدو لي إلا رب العالمين}.والغنى أن أردت الدلالة عليه، فهو في اليأس في من
الناس، ولقد قال الشيخ أبو الحسن رحمه الله: أيست من نفع نفسي لنفسي، فكيف لا أيأس من نفع غيري لنفسي؟ ورجوت لغيري؟
فكيف لا أرجوه لنفسي؟
وهذا هو الكيمياء والإكسير الذي من حصل له غنى لا فاقة فيه، وعزل لا ذل
معه، واتفاق لا نفاد له، وهو كيمياء أهل الفهم عن الله تعالى.
قال الشيخ أبو الحسن رحمه الله: صحبني إنسان وكان ثقيلا علي فبسطته
فانبسط فقلت له: يا ولدي، ما حاجتك؟ ولم صحبتني؟ قال يا سيدي، قيل لي انك تعلم الكيمياء فصحبتك لا تعلم منك فقلت له:
صدقت، وصدق من حدثك ولكن أخالك أن لا تقبل. فقال لي: اقبل. فقلت له: نظرت إلى الخلق فوجدتهم على قسمين أعداء وأحباء.
فنظرت إلى الأعداء فعلمت أنهم
لا يستطيعون أن يشوكوني بشوكة لم يردني الله بها، فقطعت نظري عنهم. ثم تعلقت
بالأحباء فرأيتهم لا يستطيعون أن ينفعوني بشيء لم يردني الله به، فقطعت إياسي
منهم، وتعلقت بالله تعالى، فقيل لي: انك لن تصل إلى حقيقة هذا الأمر حتى لا تشك
فينا، وتيأس من غيرنا أن يعطيك غير ما قسمناه لك.
Ajaran
Nabi Ibrohim yang lainnya adalah memusuhi segala sesuatu yang melalaikan kita dari Alloh. serta segala hal
yang menyimpangkan perhatian dari cinta kita kepada Alloh swt. Hal ini sesuai
dengan firman Alloh, “Mereka adalah musuhku, kecuali Tuhan semesta alam”.
Jadi,
orang kaya adalah yang tidak berharap kepada manusia.
Syeikh
Abu al-Hasan rohimahulloh berkata, “Aku merasa tidak dapat memberi manfaat
kepada diriku sendiri, lalu, bagaimana mungkin orang lain bisa memberi manfaat
kepadaku?. Aku berharap kepada Alloh untuk selain diriku. lalu bagaimana
mungkin aku tidak berharap kepada-Nya untuk diriku sendiri?”.
Inilah
rumus dan prinsip utama untuk mendapatkan kekayaan yang tidak disertai rasa
butuh, kemuliaan yang tidak disertai kehinaan, dan keberkahan rizki yang tidak
pernah habis. inilah prinsip yang dipegang teguh oleh kaum yang mengenal Alloh
ta’ala.
Syeikh
Abu al-Hasan rohimahulloh bercerita, “ Ada seseorang yang senantiasa menyertaiku.
aku merasa tidak enak, sehingga kutanyakan kepadanya, ‘Anakku, apa keperluanmu,
mengapa kau selalu menyertaiku?. ia menjawab, ‘Tuan, ada yang memberitahuku
bahwa engkau mengetahui prinsip hidup. Aku menyertaimu untuk mempelajarinya
darimu.’ ‘Engkau benar, begitu pula orang yang mengabarimu. Namun, aku khawatir
kau tidak akan menerimanya.’ ‘Tentu saja aku akan menerimanya’. jawabnya. Jadi kukatakan padanya, ‘Aku melihat seluruh
makhluk. kudapati mereka terbagi menjadi dua. yaitu musuh, dan orang yang
kucintai. ketika aku melihat musuh, aku
sadar mereka tidak bisa memberiku sedikitpun bahaya yang tidak Alloh kehendaki.
karenanya, aku mengalihkan pandanganku dari mereka. kemudian aku berpaling
kepada orang yang aku cintai. ternyata mereka pun tidak bisa memberiku
sedikitpun manfaat yang tidak Alloh kehendaki. karenanya aku mengabaikan mereka
dan hanya bergantung kepada Alloh swt. lalu ada suara berkata kepadaku, “Kau
tidak akan sampai pada hakikat ini sebelum menghilangkan keraguanmu kepada Kami
dan sebelum meyakini bahwa selain Kami tidak ada yang bisa memberimu kecuali
yang telah kami jatahkan untukmu.”
وقال مرة أخرى رحمه الله، لما سئل عن الكيمياء فقال: أخرج الطمع من قلبك، واقطع بأسك من ربك،
أن يعطيك غير ما قسم لك. وليس يدل على شعار العبد كثرة عمله، ولا مداومته على
ورده، وإنما بذل على نوره عناه بربه، أو انحباسه إليه بقلبه، وتحرره من رق الطمع؟
وتحليه بحلية الورع، وبذلك تحسن الأعمال، وتزكوا الأحوال، قال الله تعالى: {انا جعلنا ما على الأرض زينة لها، لنبلوهم أيهم أحسن
عملا}. فحسن الأعمال إنما هو بالفهم عن الله.
والفهم هو ما ذكرناه من الاغتناء بالله، والاكتفاء به، والاعتماد عليه،
ورفع الحوائج إليه، والدوام بين يديه، وكل ذلك من ثمرة الفهم عن الله تعالى. وتفقد
وجود الورع من نفسك أكثر مما تتفقد ما سواه، وتطهر من الطمع في الخلق، فلو تطهر
الطامع فيهم بسبعة أبحر ما طهره إلا اليأس منهم، ورفع الهمة عنهم. وقدم علي بن أبي
طالب رضي الله عنه البصرة فدخل جامعها فوجد القصاص يقصون فأقامهم حتى جاء إلى
الحسن البصري، فقال: يا فتى أني سائلك عن شيء، فان أجبت عنه أبقيتك، وإلا أقمتك كما أقمت
أصحابك، وكان قد رأى عليه سمنا وهدايا.
فقال الحسن: سل عما شئت؟ فقال له علي رضي الله عنه: ما ملاك الدين؟ قال:
الورع. قال: فما فساد
الدين؟ قال الطمع. قال: اجلس، فمثلك من يتكلم على الناس. وسمعت شيخنا أبا العباس رحمه الله تعالى يقول: (كنت في ابتداء امرئ
بثغر الإسكندرية، جئت إلى بعض من يعرفني، فاشتريت منه حاجة بنصف درهم، ثم قلت في نفسي: لعله لا يأخذ مني، فهتف بي
هاتف: (السلامة في الدين، بترك الطمع في المخلوقين).
وسمعته يقول: صاحب الطمع لا يشبع أبدا، إلا ترى حروفه كلها مجوفة؟ الطاء
والميم والعين. فعليك أيها المريد برفع همتك عن الخلق، ولا تذل لهم في شأن الرزق، فقد
سبقت قسمته وجودك، وتقدم ثبوته ظهورك، واسمع ما قال بعض المشايخ: أيها الرجل: ما قدر لماضغيك أن يمضغاه،
فلا بد أن يمضغاه، فكله وبحك بعز ولا تأكله بذل.
Pada
kesempatan lain, ketika ditanya tentang prinsip tersebut Syeikh rohimahulloh
menjawab, “Keluarkan tamak dari dalam hatimu dan jangan berharap Dia akan
memberimu selain yang telah dijatahkan untukmu”.
Kemuliaan/keunggulan
hamba tidak bergantung pada banyaknya amal dan ketekunan wiridnya. namun, yang
membuatnya mulia adalah rasa cukupnya dengan Tuhan, kecenderungan hati
kepada-Nya, kebebasannya dari tamak, dan bersikap warok. Semua itu memperindah
semua amalnya dan membersihkan jiwanya. Alloh berfirman, “Kami telah menjadikan
apa yang terdapat di atas bumi sebagai perhiasan baginya untuk menguji mereka,
siapakah yang paling baik perbuatannya”. Baiknya amal diwujudkan oleh pemahaman
terhadap Alloh Swt. pemahaman yang meliputi rasa cukup dengan-Nya, bergantung
kepada-Nya, meminta kebutuhan hanya kepada-Nya, serta senantiasa berada
dihadapan-Nya. semua itu merupakan buah pemahaman terhadap Alloh swt.
Hiasilah
dirimu dengan sifat warok. dan bersihkan
dirimu dari sifat tamak kepada makhluk.
Seandainya orang yang tamak ingin membersihkan dirinya dengan tujuh
lautan, ketamakannya tidak akan bisa hilang/bersih kecuali dengan berputus
harapan dan tidak berharap kepada makhluk.
Satu
waktu Sayyidina Ali bin Abi Tholib ra. datang ke Bashroh. Ia masuk ke sebuah
masjid jami’, dan melihat beberapa ahli kisah/penceramah sedang bercerita
kepada kerumunan orang. ia menghukum mereka satu persatu hingga akhirnya tiba
giliran Hasan al-Bashri. Imam Ali berkata, “Anak muda, aku akan bertanya
kepadamu, apabila bisa menjawabnya kau akan kulepaskan. jika tidak, kau akan
kuhukum seperti yang lainnya”. Hasan al-Bashri menjawab, “Silahkan, bertanyalah
semau tuan”. Sayyidina Ali berkata, “Apa yang bisa menjaga agama?” ‘Sikap
warok’. jawabnya. “Lalu apa yang merusak agama?” ‘Tamak’ Ujar Hasan al-Bashri.
Mendengar jawabannya Imam Ali ra. berkata, “Duduklah. orang sepertimu yang
boleh berbicara/ceramah kepada manusia.”
Aku
mendengar Syeikh Abu al-Abbas rohimahulloh berkata, “Dulu aku tinggal
diperbatasan Iskandaria. Suatu hari aku keluar dengan membawa setengah dirham
untuk membeli keperluan dari kenalanku. Dalam hati aku berbisik, ‘Semoga ia
tidak menerima uangku.’ Tiba-tiba satu suara/hatif berbisik kepadaku,
“Keselamatan dalam agama terwujud dengan meninggalkan ketamakan kepada
makhluk.” Aku juga mendengar Syeikh Abu al-Abbas rohimahulloh berkata, “Tamak
terdiri dari tiga huruf, Tho’, mim, dan ‘ain. ketiga huruf itu
berrongga/berlubang. karena itu orang yang tamak tidak akan pernah kenyang/puas
selamanya”.
Maka
dari itu wahai para murid, jangan tambatkan harapanmu pada makhluk, dan jangan
merendah pada mereka dalam masalah rizeki. Alloh telah menentukan jatahmu jauh
sebelum keberadaanmu didunia. Perhatikan
ucapan seorang Sholih, “Ingatlah saudaraku, apa yang sudah ditaqdirkan untuk
dikunyah gigimu pasti akan terkunyah.Makanlah dengan penuh kemuliaan. jangan
memekannya dengan kehinaan”.
Bab 10 ) Raih Kemuliaan Bersama Alloh (1)
Bab 10
Kembali Ke Daftar Awal
Silahkan Bagikan Artikel ini
Mohon Maaf, Kepada Semua Sahabat, Atas Ketidak Nyamanannya, Dengan adanya Iklan Adsens. Mohon Keridhoannya. Terima Kasih.**** Apabila ada link Download yg rusak/mati, mohon beritahu kami lewat komentar dibawah ini.
