(Terjemah Kitab Al-Ta-aruf) 56. AJARAN KAUM SUFI MENGENAI KETIADAAN DAN KEHADIRAN

Maret 15, 2020

(Terjemah Kitab Al-Ta-aruf) 56. AJARAN KAUM SUFI MENGENAI KETIADAAN DAN KEHADIRAN

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ

Al-Ta-aruf li-Madzhabi Ahl Al-Tashawwuf

{AJARAN KAUM SUFI}

Karya:

Ibn Abi Ishaq Muhammad Ibn Ibrahim Ibn Ya’qub Al-Bukhari Al-Kalabadzi

56.

AJARAN KAUM SUFI MENGENAI KETIADAAN DAN KEHADIRAN

Ketiadaan menandaskan bahwa seseorang itu tidak sadar akan hasratnya sendiri, dan tidak tahu mengenai hasrat-hasrat itu sama sekali, meskipun semua itu masih ada dalam dirinya, hanya dia tidak ada bersama hasrat-hasrat itu karena dia ada bersama sesuatu yang menjadi milik Tuhan.

Seseorang berkata kepada al-Auza’i : “Kami melihat pelayan perempuanmu yang bermata biru di pasar.” Dia menyahut : “Apakah dia bermata biru? Ketika Abu Sulaiman al-Darani diberi tahu tentang ini, dia berkata : “Mata hati mereka terbuka, dan mata di kepala mereka tertutup.”

Dengan begitu dia menunjukan baha meskipun dia tidak sadar akan fakta bahwa perempuan itu bermata biru, tapi dalam dirinya akan kesukaan terhadap perempuan-perempuan yang bermata hitam, sebab dia berkata : “Apakah dia bermata biru?

Kehadiran menandakan bahwa seseorang itu menganggap hasratnya adalah milik Tuhan, bubkan miliknya sendiri; apa pun yang diturutnya, dia menurut pada jiwa kehambaannya, dan tunduknya sifat kemanusiaannya, bukan demi kesenangan ataupu nafsu.

Tapi tetap ada ketiadaan di balik ini, yang didalamnya seseorang tidak sadar akan keterlarutannya; tidak ada bedanya antara orang yang melarut dalam kehadiran keberlangsungan, dengan orang yang masih berlangsung (hidup), sebagai yang dijelaskan oleh Haritsah dalam kasus dirinya sendiri. Kehadiran adalah suatu kesadaran akan rasa terkuasai, bukan suatu kesadaran yang bisa dilihat, sementara ketiadaan adalah ketiadaan dari apa yang menguntungkan arau apa yang membahayakan, bukan ketiadaan yang berarti terselubungi atau terselimuti. Al-Nuri menulis :

Jika aku ada, tidak ada pandangan yang kulihat

Ketika aku memandang; cukuplah bahwa Dia

Yang, walaupun tak terlihat, ada di mana-mana,

Menatap mata jiwaku tak henti-hentinya.

Jika aku tiada, rahasia itu bertapa anehnya....

Ketiadaan lewat ketiadaan tiada berkisar;

Lalu apakah ketiadan-Nya dalam cahaya uang indah

Mengejawantah di balik segala kekuatan perubahan?

Salah seorang Syekh kami menjelaskan kehadiran sebagai berikut : “Kehadiran berarti bahwa apa ppun yag disaksikan oleh seseorang, orang itu memandangnya rendah dan menganggapnya seolah-olah tidak ada, karena kehadiran Tuhan yang menguasainya.”

Inilah arti syair berikut ini :

Sesungguhnya, segala sesuatu selain Tuhan itu sia-sia

Dan

Hampa, dan setiap keindahan harus dihancurkan.

Maka Musa berkata : “Ini sungguh-sungguh suatu cobaan dari engkau.” Dia beranggapan bahwa orang-orang Samaritan itu tidak ada dikarenakan kesadarannya akan Tuhan. An-Nuri menulis :

Tuhan mengirimkan tipuan-tipuan untuk menyelubungi diriku,

Dan aku tersembunyi dari seluruh umat manusia;

Kekuasaan-Nya tak terbatas

Mencemaskan benak yang mencerap

Kala, tiada tahu bahwa aku tak punya bagian di dalam nya

Dan mengenai urusan kala, aku tak menyadarinya,

Satu perintah Tuhan aku tunggu,

Dan kucaci tangan nasib

Kembali ke Daftar isi Kitab

(Untuk kitab asli bahasa Arab silahkan Download Disini)

Mohon Maaf, Atas Ketidak Nyamanannya, Dengan adanya Shortener Di Link Download. Mohon Keridhoannya. Terima Kasih. Apabila kesulitan Download Silahkan buka/klik gambar (Cara Download) dibawah postingan. apabila masih kesulitan, silahkan copy paste link download yang ada kebrowser anda.*** Apabila ada link Download yg rusak/mati, mohon beritahu kami lewat komentar dibawah ini.