(At Tanwir bab 7 g) Para ‘Arif billah

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ

At-Tanwir fi-Isqothi at-Tadbir

Syeikh Ibn ‘Atho’illah as-Sakandary ra.

أهل المعرفة بالله

فائدة جليلة: اعلم أن الآية علمت أهل الفهم عن الله، كيف يتطلبون رزقه، فإذا توقفت عليهم أسباب المعيشة أكثروا من الخدمة والموافقة، لأن هذه الآية دلتهم على ذلك. إلا ترى أنه قال تعالى: {وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك}. فجاء الوعد بالرزق بعد أمرين: أحدهما: أمر الأهل بالصلاة، والآخر: الاصطبار عليها. ثم بعد ذلك قال: {نحن نرزقك}. ففهم أهل المعرفة بالله، انه إذا توقفت عليهم أسباب المعيشة، قرعوا باب الرزق بمعاملة الرزاق، لا كأهل الغفلة والعمى إذا توقفت عليهم أسباب الدنيا، ازدادوا كدحا فيها، وتهافتا فيها، بقلوب غافلة، وعقول عن الله ذاهلة، وكيف لا يكون أهل الفهم عن الله تعالى كذلك، وقد سمعوا الله تعالى يقول: {وأتوا البيوت من أبوابها}. فعلموا أن باب الرزق طاعة الرزاق، فكيف يطلب منه رزقه بمعصيته. أم كيف يستمطر فضله بمخالفته؟ وقد قال عليه الصلاة والسلام: (انه لا ينال ما عند الله بالسخط). أي لا يطلب رزقه إلا بالموافقة له، وقال سبحانه وتعالى مبينا لذلك: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب}. وقال تعالى: {وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا}. إلى غير ذلك من الآيات الدالة على أن التقوى مفتاح الرزقين: رزق الدنيا ورزق الآخرة، كما قال تعالى: {ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم، ولأدخلناهم جنات النعيم، ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما انزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم، ومن تحت أرجلهم}. فبين سبحانه وتعالى أنهم لو أقاموا التوراة والإنجيل، أي عملوا بما فيهما لأكلوا من فوقهم، ومن تحت أرجلهم، أي لوسعنا عليهم أرزاقهم وأدمنا عليهم إنفاقنا، لكنهم لم يفعلوا ما نحب، فلأجل ذلك لم نفعل بهم ما يحبون.

Para ‘Arif billah

Faidah penting, Ketahuilah ayat diatas mengajarkan cara untuk mendapatkan rizeki dari Alloh kepada orang-orang yang memiliki pemahaman. jika berbagai usaha bekerja telah mentok, maka perbanyaklah ibadah dan ketaatan. itulah pesan yang disampaikan ayat tersebut.

Ketahuilah Alloh berfirman, “Perintahkan keluargamu untuk Sholat dan bersabarlah atasnya. Kami tidak meminta rizeki kepadamu, Kamilah yang senantiasa memberimu rizeki”. Janji Alloh untuk memberi rizeki diungkapkan setelah dua perintah, yang pertama, menyuruh keluargauntuk sholat dan kedua, bersabar atasnya. barulah setelah itu Dia berkata, “Kamilah yang senantiasa memberimu rizeki”. Para arif billah memahami bahwa ketika mereka dihadang kesulitan hidup, mereka akan mengetuk pintu rizeki lewat cara berhubungan dengan Dzat yang Maha Memberi Rizeki. Tingkah mereka tidak seperti orang yang lalai dan buta yang ketika diterjang kesulitan hidup, mereka bekerja semakin keras dengan hati yang tetap lalai kepada Alloh dan akal yang tidak mengingat Alloh. Para arif bersikap seperti itu karena memahami firman Alloh, “Datangilah rumah-rumah itu dari pintu-pintunya”. Mereka tahu bahwa pintu rizeki adalah menaati Dia yang Maha Memberi Rizeki. Bagaimana mungkin minta rizeki dari-Nya dengan bermaksiat kepada-Nya. Atau bagaimana bisa meminta karunia-Nya dengan cara menentang-Nya?. Rosululloh saw. bersabda, “Apa yang ada disisi Alloh tidak bisa diraih dengan murka-Nya”. artinya, Rizeki-Alloh hanya bisa diminta dengan cara menaati-Nya. Alloh swt. menjelaskan lagi dengan firman-Nya, “Siapa yang bertakwa kepada Alloh, Dia akan memberikan jalan keluar baginya, dan memberinya rizeki dari tempat yang tidak terduga”. Dalam ayat yang lain Alloh berfirman, “Bila mereka istikomah dijalan itu, tentu Kami akan memberi mereka air yang segar”.

Dan masih banyak firman Alloh yang menunjukkan bahwa takwa merupakan kunci pembuka dua rizeki: yaitu rizeki dunia dan rizeki akhirat. Alloh berfirman, “Sekiranya ahlul kitab beriman dan bertakwa, tentu Kami hapus kesalahan-kesalahan mereka dan Kami masukkan mereka kesurga yang penuh kenikmatan. Sekiranya mereka bersungguh-sungguh menjalankan Taurot dan injil dan (Al-qur’an) Yang Tuhan turunkan kepada mereka niscaya mereka akan mendapat makanan dari atas mereka dan bawah kaki mereka”. Jelasnya, sekiranya mereka mengamalkan Taurot dan Injil, niscaya mereka mendapatkan makanan dari atas mereka dan dari bawah kaki mereka, yakni, Kami luaskan rizeki mereka dan pemberian Kami akan terus melimpahi mereka. Namun , mereka tidak melakukan apa yang Kami inginkan. maka Kami juga tidak memenuhi apa yang mereka inginkan.

Kembali ke babTujuh

Mohon Maaf, Kepada Semua Sahabat, Atas Ketidak Nyamanannya, Dengan adanya Shortener Di Link Download. Mohon Keridhoannya. Terima Kasih.**** Apabila kesulitan Download Silahkan buka/klik gambar(Cara Download) dibawah postingan. Apabila masih kesulitan, silahkan copy paste link download yang ada, kebrowser anda.*** Apabila ada link Download yg rusak/mati, mohon beritahu kami lewat komentar dibawah ini.

Title : (At Tanwir bab 7 g) Para ‘Arif billah
Description : At-Tanwir fi-Isqothi at-Tadbir Syeikh Ibn ‘Atho’illah as-Sakandary ra. أهل المعرفة بالله فائدة جليلة: اعلم أن الآية علمت أهل ...

(At Tanwir bab 7 g) Para ‘Arif billah

0 Response to " (At Tanwir bab 7 g) Para ‘Arif billah"

Posting Komentar