بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ
Terjemah Kitab
Fathur-Rabbany
wal
Faidhur-Rahmany
Karya
Syeikh Abdul Qadir Al-Jailany ra.
Majelis ke 16.
Beramal dengan
Al-Qur’an
Pengajian
Syeikh Abdul Qodir al-Jilany
Selasa sore tanggal 11 Dzulqoidah tahun 545
Hijriyah di Madrasah
Beliau berkata:
Hasan al-Basri pernah berkata : Rendahkan
dunia karena dunia, demi Allah, tidak baik ia kecuali setelah dihinakan.”
Anak-anak muridku beramal dengan
Al-Qur’an itu memperhentikanmu dari persemayaman-Nya, dan beramal dengan sunnah
itu memperhentikanmu di persemayaman Rasulullah Muhammad saw. Engkau jangan
henti-hentinya mengamalkan Al-Qur’an, setiap hari dan cita. Ia sebagai
pengharum dan sumber peresapan kaum tasawuf. Karena rahasia mereka dan
penghiasnya pada Al-Qur’an. Ia juga sebagai pembuka pintu pendekat. Ia
pendampar, ia penyambung di antara hati rahasia dan antara Tuhannya. Kala
engkau melangkah menujunya niscaya keceriaanmu bertambah.
Orang bodoh itu menanti kepastian
lalu mencabutnya, sedang orang berilmu mengiringinya dan rela atas
kepastiannya. Wahai orang miskin, engkau jangan menanti kepastian dan bersedih
karenanya, sebab itu bisa membinasakanmu. Orang yang berbalut tekad adalah
orang yang menerima kehendak Allah dan mengeluarkan hati (membebaskan hati)
dari makhluk, lalu menuju Tuhan. Perjumpaanmu sepenuh hati, sirr dan hati
keclmu, bila engkau bertahan tentu engkau mengikuti Allah, Easul-Nya dan
orang-orang shalih. Jika engkau mampu membantu orang-orang shalih lakukanlah,
karena mereka labeih baik darimu; di dunia atau di akhirat.
Seandainya engkau dapat menguasai
dunia seluruhnya, sedang hatimu tetap tidak seperti hati mereka, tentu engkau
tidak memiliki mutiara. Setiap orang yang berhati baik kepada Allah dan ia
dikitari dunia dan akhirat, tentu bila menghukum orang awam dan khowas
(orang-orang pintar) dengan ketentun hukum Allah.
Mana mungkin engkau bertali
dengan mereka. Kamu, setiap citamu tidak lain hanya tertuju makanan, minuman,
pakaian, kawin dan segala isian dunia, bahkan engkau juga rakus padanya.
Bekerja yang seata-mata didasari perkara dunia bisa membawa kebatilan dalam
perkara akhirat. Nabi saw. menjelaskan :
“Seungguhnya Allah mempunyai dua
orang malaikat yang saban hari pagi dan sore selalu mengumandangkan panggilan :
wahai bani Adam bersiap-siaplah untuk mati, bangkitlah untuk binasa dan
berkumpullah untuk bermusuhan.”
Orang beriman tentu berniat baik
dalam segala tindakannya. Ia tidak beramal di dunia ini tetapi justru membangun
dunia untuk akhirat. Ia meramaikan masjid-masjid, madrasah-madrasah,
pondok-pondok dan menuntun jalan kaum muslimin. Jika membangun tanpa tujuan
ini, maka untuk keluarga, orang miskin, orang fakir dan tidak lebih dari itu.
Ia mengerjakan ini hingga terbangun megah, baginya akhirat sebagai
penggantinya. Jadi ia tidak membangun semua itu karena mengikuti tradisi
berlaku, hawa dan nafsu. Jika anak Adam telah bersih seperti ini niscaya ia
bisa menerapkan diri selalu bersama Allah dan hidup bersama Dia. Hatinya tetap
berpagut dengan para Nabi dan Rasul. Terimalah apa saja yang datang darinya,
baik dalam bentuk kata atau perbuatan, iman dan yakin. Maka tidak bisa tidak
dunia dan akhirat berpagut dengan mereka.
Orang yang berdzikir – Allah –
memulia hidup dengan peralihan dari satu kehidupan menuju kehidupan lain, tiada
kata mati baginya kecuali sesaat. Bila dzikir telah bertempat dalam hati,
dzikir yang demikian itu bisa langgeng (daam) kendati ia tidak berdzikir
melalui lisan. Selagi hamba mempunyai dzikir yang daam (langgeng) maka kekal
pula kesunyian bersama Dia, dan keridaannya bersama perbuatan-Nya. Bila tidak serasi
dengan Al-Haq, dalam pengembalian diri di musim panas, kecuali musim panas itu
tidak memanasi kita. Dan jika tidak serasi dengannya dalam musim dingin kecuali
kita tersejuki oleh musim dingin. Keserasian keduanya itu mendatangkan siksa.
Nah, demikian lukisan keserasian antara bala’ dan afat yang mendatangkan
kesedihan, kesempitan, dan kesulitan, hati bosan, keluh kesah saat datangnya.
Alangkah mengagumkan ketentuan atas manusia, dan alangkah indah keadaan mereka.
Setiap apa yang datag pada mereka – dari Allah – menjadi penyembuh. Mereka di
penglihatan orang banyak seperti Ashabul Kahfi di dalam gua mereka, sebagaimana
dikatakan dalam porsi kebenaran mereka.
“(Sedang mereka dalam keadaan
tidur) Kami balikkan mereka ke sebelah kanan dan sebelah kiri .........
(Qs.XVIII :18).
Mereka itu orang yang lebih
berakal, mereka sama memikirkan apa pun yang datang dari Tuhan – dalam segala
keadaannya – demikian cita mereka.
Celaka, engkau berbuat mengikuti
perbuatan ahli neraka mengharap surga. Atas perbuatan ini sesungguhnya
engkau telah rakus yang tidak pada tempatnya. Engkau jangan
terperdeaya oleh ketelanjangan dunia yang engkau sangka terjadi atasmu. Dalam
waktu dekat hal itu niscaya akan ercabut darimu. Allah akan menelanjangi
kehidupanmu hingga engkau tunduk.
Apa engkau kira dunia untukmu dan
engkau beramal di sana menurut kemauanmu. Sama halnya afiat pun akan
tertelanjangi darimu, kaya, aman, mulia dan segala yang ada padamu yang berupa
nkmat juga tertelanjangi. Engkau jangan lari dari ketelanjangan itu, kendati
selangkah. Karena bagaimanapun juga engkau mencarinya dan meminta darinya. Dus,
segala sesuatu berupa nikmat yang kamu miliki hanyalah dari Allah. Maka
mintalah pertolongan melalui perbuatan itu atas dasar taat.
Ada Ulama berkata : “bersegeralah
menuju Allah melalui makhluk dan jangan berseimbang dengan mereka untuk Allah.”
Tercerailah orang yang menceraikan-Nya dan terbesarilah orang yang berbesar.
Belajarlah untuk perimbangan
dengan Allah melalui hamba-Nya yang shalih yang sama berimbang (muwafaq)
bersama Dia.
Silahkan Bagikan Artikel ini
Mohon Maaf, Kepada Semua Sahabat, Atas Ketidak Nyamanannya, Dengan adanya Iklan Adsens. Mohon Keridhoannya. Terima Kasih.**** Apabila ada link Download yg rusak/mati, mohon beritahu kami lewat komentar dibawah ini.
