(Jala Al-Khathir) BIMBINGAN RUHANI SYEKH ABDUL QADIR AL-JAILANI (2)

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ

BIMBINGAN RUHANI SYEKH ABDUL QADIR AL-JAILANI (2)

Syekh Abdul Qadir Al-Jailani mengatakan:
“Betapa besar kebutuhan kalian, wahai pencinta dunia! Betapa sangat besarnya kebutuhan kalian semua untuk mendengarkan kata-kata ini! Betapa besar kebutuhan kalian, wahai orang-orang yang hendak menjauhi kejahilan! Betapa sangat besarnya kebutuhan kalian semua untuk mendengarkan kata-kata ini! Mayoritas dari orang-orang yang berperilaku seperti zâhîd (mutazahhidîn) dan ahli ibadah (mutaʽabbidîn) sesungguhnya adalah budak-budak makhluk, yang mereka perlakukan seolah-olah mereka adalah sekutu-sekutu Allah.
Wahai engkau yang mengabdi dengan tulus kepada Tuhan, tanpa melakukan kemusyrikan terhadap-Nya, engkau harus mendekati pintu Tuhanmu dan mengambil posisimu di sebelah-Nya. Engkau tidak boleh mencoba lari manakala datang nasib yang malang. Apabila engkau telah mengambil posisimu di pintu-Nya, dan malapetaka mengancam untuk menyusulmu dari belakangmu, engkau harus berpegang kuat-kuat pada pintu itu, sebab dengan demikian malapetaka itu akan terusir darimu oleh kekukuhan tauhidmu dan sifat benarmu yang menggetarkan. Karena itu, manakala nasib malang mengancam akan menyusulmu, engkau harus mempraktikkan kesabaran dan ketabahan, sambil membaca firman-Nya: “Dan Allah mengukuhkan mereka yang beriman dengan ucapan yang kukuh dalam kehidupan di dunia dan di akhirat (QS Ibrâhîm (14) : 27). “Maka Allah akan memelihara kamu dari neraka. Dia Maha Mendengar dan Maha Mengetahui,” (QS Al-Baqarah (2):137).
Engkau juga harus sering-sering mengucapkan kata-kata (Nabi Saw.): “Tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah Yang Maha Tinggi dan Maha Agung (lâ hawla wa lâ quwwata illâ billâhil ‘aliyyil ‘azhîm).”
Engkau harus sering-sering memohon ampun (istighfâr), mensucikan (tasbîh) Tuhan, dan mengingat-Nya dengan ketulusan yang jujur (shidq). Jika engkau melakukan ini semua, engkau akan aman dari tentara bencana dan bala tentara diri-diri rendah (nufûs), hawa nafsu (hawâ) dan setan.
Betapa sering aku berusaha membuatmu menyadari, tetapi tetap saja engkau tidak memahami masalahnya..“Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, maka sungguh dia adalah orang yang terbimbing lurus (QS Al-A‛râf (7) :178)
“Barangsiapa dibiarkan sesat oleh Allah, maka sungguh tidak ada pemandu baginya (QS Al-A‛râf (7):186). “Dan barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, maka tidak ada orang yang akan dapat menyesatkannya (QS Al-Zumar (39) : 37).
Nabi kita Muhammad Saw. tetap berharap bahwa mereka yang telah tersesat bisa menerima petunjuk yang benar, dan beliau sangat menginginkan hal ini sehingga Allah mewahyukan kepada beliau: “Sesungguhnya engkau tidak bisa memberi petunjuk kepada orang yang engkau cintai, tetapi Allah-lah yang membimbing siapa yang dikehendaki-Nya (QS Al-Qashash (28) : 56).
Ketika itulah beliau Saw. berkata: “Aku telah diutus untuk menawarkan petunjuk, tetapi (penerimaan) petunjuk itu tidak ada kaitannya denganku. Dan iblis menyediakan godaan, tetapi penyimpangan dari jalan yang benar tidak ada kaitannya dengan dia.”
Adalah keyakinan yang kuat dari orang-orang yang mengikuti kitab Allah dan Sunnah Rasul-Nya Saw. bahwa pedang tidaklah memotong karena sifatnya, tetapi bahwa Allah-lah yang memotong dengannya; bahwa api tidaklah membakar karena sifatnya, tetapi Allah-lah yang menggunakannya untuk membakar; bahwa makanan tidaklah menghilangkan rasa lapar dikarenakan sifatnya, tetapi Allah-lah yang menggunakannya untuk menghilangkan rasa lapar kita; bahwa air tidaklah menghilangkan rasa haus dikarenakan sifatnya, tetapi Allah-lah yang menghilangkan rasa haus kita dengannya.
Begitu pula dengan semua sarana material dalam berbagai bentuknya. Allah adalah yang mengendalikan dan menggunakannya, sementara sarana-sarana tersebut hanyalah alat di tangan-Nya, yang dengannya Dia melakukan apa pun yang dikehendaki-Nya.
Ketika Ibrahim a.s., sahabat khusus Allah, dilemparkan ke dalam api besar yang berkobar-kobar, dan Tuhan tidak menghendaki dia terbakar hangus oleh panasnya, maka Dia memberlakukan kepadanya keadaan dingin dan damai. Kita tahu, dari hadis shahih yang telah sampai kepada kita, bahwa Nabi Saw. pernah mengatakan: “Pada hari kiamat nanti, neraka akan berkata: “Lewatlah, wahai orang beriman, sebab cahayamu telah memadamkan kobaran apiku!”
Seorang budak mungkin perlu dipukul dengan tongkat, tetapi anggukan kepala saja sudahlah cukup untuk mengatakan kepada seorang merdeka apa yang diminta darinya.”

Syekh Abdul Qadir Al-Jailani mengatakan:
“Wahai hamba-hamba Allah, kalian harus melaksanakan dengan setia lima kali shalat dalam sehari semalam pada waktu-waktunya yang telah ditentukan. Kalian harus melaksanakannya dengan memenuhi semua syarat-syaratnya dan semua rukun-rukunnya. Kalian tidak boleh melaksanakannya dengan lalai, kalian pasti sudah pernah mendengar kata-kata Allah: “Maka celakalah orang-orang yang shalat, yang lalai akan shalat mereka (QS Al-Mâ‛ûn (107): 4-5).
Ibn ‘Abbâs r.a pernah mengatakan (untuk menjelaskan hal yang tampaknya paradoks itu): “Demi Allah! Bukanlah yang dimaksud itu adalah bahwa mereka meninggalkan shalat sama sekali, melainkan bahwa mereka menunda-nundanya hingga keluar dari batas-batas waktunya yang telah ditentukan.”
Bertobatlah, sebab dengan demikian Allah akan melimpahkan rahmat-Nya kepada kalian. Dan benar-benar setialah kepada kewajiban kalian begitu kalian telah diberi ganjaran atas taubat kalian. Bertaubatlah dari perilaku kalian yang salah di masa lalu. Bertaubatlah, wahai kalian yang telah menunda-nunda shalat hingga keluar batas waktunya. Wahai kalian yang melakukan penafsiran yang palsu (ta’wîl) dan mengambil argumentasi yang menipu yamg dikemukakan oleh setan!
Syekh Abdul Qadir Al-Jailani mengatakan:
“Wahai kalian yang membiarkan diri ditipu oleh cara-caranya yang mengkhianati! Janganlah kalian mengira diri kalian kebal terhdap hukuman neraka. Janganlah kalian tertipu, sebab kalian mungkin dihukum bahkan di dunia ini—dengan kebutaan, ketulian dan sakit yang kronis, dengan kemiskinan yang disertai tidak adanya kesabaran untuk menghadapinya, dan dengan ketergantungan pada orang lain di saat orang itu berhati keras terhadap kalian—dan kemudian di akhirat dihukum dengan api neraka. Semua kesakitan ini dalah hasil buruk dari tindakan pembangkangan dan dosa. Marilah kita berlindung kepada Allah dari pembalasan dendam-Nya, dari kemarahan dan kemurkaan-Nya!
Ya Allah, ampunilah kami dan perlakukanlah kami dengan kelemahlembutan-Mu dan kemurahan-Mu yang mulia, bukan dengan keadilan-Mu! Anugerahilah kami berkah kepada kehendak-Mu. Amin.
Nabi Saw. diriwayatkan telah mengatakan: “Allah Swt. Telah menciptakan malaikat-malaikat penyiksa (zabâniyah) di dalam neraka. Mereka melayani Allah dengan cara melakukan balas dendam terhadap musuh-musuh-Nya, orang-orang kafir. Jadi, manakala Dia berkehendak untuk menyiksa seorang kafir, Dia berkata kepada malaikat-malaikat itu: ‘Peganglah dia!’ Tujuh puluh ribu malaikat dari mereka dengan segera maju ke depan ke arah orang kafir itu, dan begitu dia jatuh ke tangan salah satu malaikat itu, dia meleleh bagaikan gajih di dalam api, hingga tak ada sesuatu pun yang tertinggal pada tubuhnya kecuali lelehan-lelehan. Kemudian Allah mengembalikan tubuhnya kepada keadaannya yang semula, dan para malaikat itu lalu mengikatnya dengan belenggu dan rantai api, mengikat kepala dan kakinya bersama-sama. Kemudian mereka melontarkannya ke dalam api nereka.”
Syekh Abdul Qadir Al-Jailani pernah ditanya oleh seseorang mengenai pikiran-pikiran yang muncul di benak (khawâthir), lalu beliau menjelaskan:
“Bagaimana menjelaskan kepadamu apa itu khawâthir? Khawâthir itu datang dari setan, dorongan alamiah (thabʽ), nafsu (hawâ) dan dunia ini. Kepentingan atau kepedulianmu (hamm) adalah apa saja yang paling penting menurutmu. Jenis pikiran-pikiranmu akan sejalan dengan kepentinganmu yang sedang aktif. Sebuah lintasan pikiran (khâthir) yang diilhami oleh Tuhan Yang Maha Benar hanya datang ke hati, bebas dari apapun selain Dia. Sebagaimana telah difirmankan-Nya, “Aku berlindung kepada Allah dari menahan siapa pun kecuali dia yang padanya kami temukan harta kami,” (QS Yûsuf (12) : 39).
Jika Allah dan ingatan kepada-Nya (dzikr) hadir dalam dirimu, maka harimu pasti akan dipenuhi dengan kedekatan-Nya, dan pikiran-pikiran yang disarankan oleh setan, nafsu dan dunia ini semuanya akan menjauhimu. Ada semacam pikiran yang datang dari dunia ini dan macam lain yang datang dari akhirat. Ada pikiran yang datang dari para malaikat, pikiran yang datang dari diri rendah (nafs) dan pikiran yang datang dari hati. Juga ada pikiran yang datang dari Tuhan Yang Maha Benar.
Oleh karena itu, adalah perlu bagimu, wahai orang yang benar (shâdiq), untuk membuang semua pikiran lain dan hanya mengandalkan kepada pikiran Tuhan Yang Maha Benar. Jika engkau menolak pikiran dari diri renadah, pikiran nafsu, pikiran setan dan pikiran dunia, maka pikiran akhirat akan datang kepadamu. Kemudian kamu akan menerima pikiran malaikat, dan akhirnya pikiran Tuhan. Ini adalah tahap yang terakhir.
Syekh Abdul Qadir Al-Jailani mengatakan:
“Wahai kaumku! Rabb Al-Haqq melimpahkan berkah-Nya kepada kalian agar Dia bisa melihat apakah kalian akan bersyukur ataukah kufur, apakah kalian akan mengakui ataukah mengingkari, apakah kalian akan taat ataukah membangkang.
Kalian tidak boleh merasa terlalu gembira dengan situasi di mana kalian bergelimang dalam pujian orang banyak sementara kesalahan-kesalahan kalian tetap tersembunyi. Kehinaan akan datang cepat ataupun lambat kepada orang yang mengatakan:
“Ya Allah, Engkau telah memberiku lebih dari yang patut kuterima, dan Engkau telah menyebarluaskan kemasyhuran dan reputasiku di kalangan manusia. Ya Allah, janganlah Engkau hinakan aku di hadapan mereka pada hari kebangkitan, sebab aku mempunyai kesalahan yang tersembunyi dan nama harum yang tersebar.”
Syekh Abdul Qadir Al-Jailani mengatakan:
“Tak ada sesuatu pun yang akan jatuh ke tanganmu dari Tuhan Yang Maha Benar disebabkan oleh kemunafikanmu, bicaramu yang lancar dan kefasihanmu, yang membuat mukamu pucat, memunculkan tambalan-tambalan pada jubahmu yang kumal, membuat pundakmu bungkuk dan membuatmu pura-pura menangis. Semua hal itu datang dari diri rendahmu (nafs), setanmu, sikap syirikmu terhadap makhluk-makhluk dan usahamu untuk mendapatkan keuntungan duniawi dari mereka.
Engkau harus berprasangka baik terhadap orang lain dan memandang buruk terhadap dirimu sendiri. Engkau harus memandang rendah diri rendahmu (nafs) dan melakukan pengendalian terhadapnya. Ingat-ingatlah hal ini sampai dikatakan kepadamu: “Berbicaralah tentang nikmat-nikmat Tuhanmu!” Putra Syamʽûn—semoga Allah merahmatinya—biasa mengatakan, manakala dia menerima anugerah karismatik (karâmah): “Ini adalah penipuan. Ini dari setan. “Dia terus mengatakan itu sampai kepadanya dikatakan: “Siapa engkau, dan siapa ayahmu? Berbicaralah tentang anugerah Kami kepadamu!”

Syekh Abdul Qadir Al-Jailani mengatakan:
“Wahai para pecinta! Wahai para pencari! Waspadalah, jangan sampai kalian kehilangan Rabb Yang Maha Benar, sebab jika kalian kehilangan Dia, berarti kalian telah kehilangan segala-galanya. Allah Yang Maha Kuasa dan Maha Agung mewahyukan kepada ʽȊsâ a.s : “Wahai ʽȊsâ, waspadalah, jangan sampai engkau kehilangan Aku, sebab jika engkau kehilangan Aku, berarti engkau telah kehilangan segala-galanya, tetapi jika engkau tidak kehilangan Aku, berarti engkau tidak kehilangan apa pun.”
Mûsâ a.s mengatakan kepada Tuhannya dalam munajatnya kepada-Nya: “Wahai Tuhanku, nasihatilah aku!” Maka Dia lalu menjawab: “Aku menasihatkan kepadamu agar bertawakal kepada-Ku dan mencari-Ku.” Percakapan ini diulang empat kali, setiap kali dengan permintaan yang sama dari Mûsâ a.s dan jawaban yang sama pula dari Tuhannya. Tuhan tidak mengatakan kepadanya agar mencari dunia, ataupun mencari akhirat. Seolah-olah Dia mengatakan kepadanya: “Aku menasihatkan kepadamu agar taat kepada-Ku dan tidak membangkang kepada-Ku. Aku menasihatkan kepadamu agar mencari kedekatan-Ku. Aku menasihatkan kepadamu agar mengukuhkan keesaan-Ku (tauhîd) dan bekerja demi Aku. Aku menasihatkan kepadamu agar berpaling dari segala sesuatu selain Aku.”
Syekh Abdul Qadir Al-Jailani mengatakan:
“Wahai kalian pengemis-pengemis yang melarat, kalian harus menanggung kemelaratan kalian dengan sabar, sebab dengan demikian kesejahteraan akan datang kepada kalian baik di dunia maupun di akhirat nanti. Nabi Saw. diriwayatkan telah mengatakan: “Kemiskinan dan kesabaran adalah teman duduk (julasâ’) Allah di hari kebangkitan, dan orang-orang miskin dan mereka yang bersabar adalah teman-teman duduk ar-Rahmân (Yang Maha Pengasih), dengan hati mereka hari ini dan dengan jasad mereka esok.”
Mengenai orang-orang miskin yang kebutuhannya adalah terhadap Tuhan Yang Maha Benar dan mereka yang bersabar dengan-Nya dan bersikap tak acuh terhadap semua yang lain, maka hati mereka adalah tenang dan tunduk di hadirat-Nya. Mereka tidak memberikan perhatian kepada seorang pun selain kepada-Nya. Kepada mereka, seolah-olah Allah Swt. Mengatakan sebagaimana yang dikatakan-Nya tentang Mûsâ a.s: Dan kami telah mengharamkan ibu-ibu susu baginya sebelum itu (QS 28:12).
Apabila hati sehat dan benar-benar mengenal (‘arafa) Tuhan Yang Maha Benar, maka ia akan menolak untuk mengakui yang lain. Ia akan menemukan persahabatan yang intim dengan-Nya dan merasa terasing dengan semua yang lain. Ia akan merasakan kenyamanan di sisi-Nya dan tidak nyaman bersama siapapun selain-Nya.

--Syekh Abdul Qadir Al-Jailani dalam kitab Jala Al-Khathir

Bersambung klik disini

Silahkan Bagikan Artikel ini

Mohon Maaf, Atas Ketidak Nyamanannya, Dengan adanya Shortener Di Link Download. Mohon Keridhoannya. Terima Kasih. Apabila kesulitan Download Silahkan buka/klik gambar (Cara Download) dibawah postingan. apabila masih kesulitan, silahkan copy paste link download yang ada kebrowser anda.*** Apabila ada link Download yg rusak/mati, mohon beritahu kami lewat komentar dibawah ini.

Related Posts :