INSAN KAMIL

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ

Apa itu Insan Kamil?

Oleh: Prof Dr Nasaruddin Umar

Insan kamil atau manusia paripurna dibahas secara khusus oleh para

sufi, khususnya Ibnu Arabi dan Abdul Karim Al-Jili. Pengertian insan

kamil tidak sesederhana seperti yang selama ini dipahami kalangan

ulama, yaitu manusia teladan dengan menunjuk pada figur Nabi Muhammad

SAW.

Bagi para sufi, insan kamil adalah lokus penampakan (madzhar) diri

Tuhan paling sempurna, meliputi nama-nama dan sifat-sifat-Nya. Allah

SWT memilih manusia sebagai makhluk yang memiliki keunggulan

(tafadhul) atau ahsani taqwim (ciptaan paling sempurna) menurut

istilah Alquran.

Disebut demikian karena di antara seluruh makhluk Tuhan manusialah

yang paling siap menerima nama-nama dan sifat-sifat Tuhan. Makhluk

lainnya hanya bisa menampakkan bagian-bagian tertentu. Bandingkan

dengan mineral, tumbuh-tumbuhan, binatang, bahkan malaikat tidak

mampu mewadahi semua nama dan sifat-Nya.

Itulah sebabnya mengapa manusia oleh Seyyed Hossein Nasr disebut

sebagai satu-satunya makhluk teomorfis dan eksistensialis, seperti

dijelaskan pada artikel yang lalu. Lagi pula, unsur semua makhluk

makrokosmos dan makhluk spiritual tersimpul dalam diri manusia. Ada

unsur mineral, tumbuh-tumbuhan, dan binatang sebagai makhluk fisik.

Ada juga unsur spiritualnya yang non-fisik, yakni roh. Tegasnya,

manusia sempurna secara kosmik-universal dan sempurna pula pada

tingkat lokal-individual. Itu pula sebabnya manusia sering disebut

miniatur makhluk makrokosmos (mukhtasar al-‘alam) atau mikrokosmos

(al-insan al-kabir).

Keparipurnaan manusia diungkapkan pula dalam ayat dan hadis. Dalam

Alquran disebutkan, manusia diciptakan paling sempurna (QS. At-Tin:

4) dan satu-satunya makhluk yang diciptakan dengan “dua tangan” Tuhan

(QS. Shad: 75), dan diajari langsung oleh Allah semua nama-nama (QS.

Al-Baqarah: 31).

Dalam hadis-hadis tasawuf, banyak dijelaskan keunggulan manusia,

seperti, Innallaha khalaqa ‘Adam ‘ala shuratih (Allah menciptakan

Adam sesuai dengan bentuk-Nya). Oleh kalangan sufi, ayat dan hadis

itu dinilai bukan saja menunjukkan manusia sebagai lokus penjelmaan

(tajalli) Tuhan paling sempurna, melainkan juga seolah menjadi

nuskhah atau salinan. Menurut istilah Ibnu Arabi disebut as-shurah

al-kamilah.

Manusialah satu-satunya makhluk yang mampu mengejawantahkan nama dan

sifat Allah baik dalam bentuk keagungan maupun keindahan Allah.

Malaikat tidak mungkin mengejawantahkan sifat Allah Yang Maha

Pengampun, Maha Pemaaf, dan Maha Penerima Taubat karena malaikat

tidak pernah berdosa.

Tuhan tidak bisa disebut Maha Pengampun, Maha Pemaaf, dan Maha

Penerima Taubat tanpa ada makhluk dan hambanya yang berdosa,

sementara malaikat tidak pernah berdosa. Demikian pula makhluk-

makhluk Allah lain yang hanya mampu mengejawantahkan sebagian nama

dan sifat Allah. Dari sinilah sesungguhnya manusia disebut insan

kamil.

Kesempurnaan lain manusia menurut Ibnu Arabi adalah diri manusia

mempunyai perpaduan dua unsur penting, yaitu aspek lahir dan batin.

Aspek lahir baharu (hadis) dan aspek batin yang tidak baharu. Seperti

disimpulkan Dr Kautsar Azhari Noer dalam disertasinya, “Aspek lahir

manusia adalah makhluk dan aspek batinnya adalah Tuhan.”

Kepaduan dan kesempurnaan manusia inilah yang melahirkan konsep

khalifah dan ketundukan alam semesta (taskhir). Atas dasar ini maka

dapat dipahami mengapa para malaikat sujud kepada Adam dan alam

semesta tunduk kepada anak manusia.

Namun, perlu diketahui, konsep insan kamil menurut Ibnu Arabi maupun

Al-Jili menyatakan tidak semua manusia berhak menyandang gelar ini.

Manusia yang tidak mencapai tingkat kesejatiannya seperti manusia

yang didikte hawa nafsunya sehingga meninggalkan keluhuran dirinya,

kata Ibnu Arabi, tidak layak disebut insan kamil.

Hanyalah mereka yang telah menyempurnakan syariat dan makrifatnya

benar yang layak disebut insan kamil. Manusia yang tidak mencapai

tingkat kesempurnaan lebih tepat disebut binatang menyerupai manusia

dan tidak layak memperoleh tugas kekhalifahan.

Perlu ditegaskan kembali, kesempurnaan manusia bukan terletak pada

kekuatan akal dan pikiran (an-nuthq) yang dimilikinya, melainkan pada

kesempurnaan dirinya sebagai lokus penjelmaan diri (tajalli) Tuhan.

Manusia menjadi khalifah bukan karena kapasitas akal dan pikiran yang

dimilikinya.

Alam raya tunduk kepada manusia bukan pula karena kehebatan akal

pikirannya, tetapi lebih pada kemampuan manusia mengaktualisasikan

dirinya sebagai insan kamil. Kemampuan aktualisasi diri ini bukan

kerja akal, melainkan kerja batin, yakni kemampuan intuitif manusia

menyingkap tabir yang menutupi dirinya dari Tuhan.

Kekuatan intuitif (kasyf) dan rasa (dzauq) jauh lebih dahsyat

daripada akal pikiran. Tidak semua manusia secara otomatis mampu

menjadi insan kamil. Ia memerlukan perjuangan dan mungkin perjalanan

panjang. Tidak cukup bermodal kecerdasan logika dan intelektual. Yang

lebih penting adalah kecerdasan emosional-spiritual.

Modal utama menjadi khalifah di bumi pun tidak cukup dengan

kecerdasan logika dan intelektual, tetapi diperlukan juga kualitas

insan kamil. Saat alam dikelola manusia yang tidak berkualitas insan

kamil, selain menimbulkan ancaman yang dikhawatirkan malaikat, yaitu

kerusakan alam dan pertumpahan darah (QS. Al-Baqarah: 30), alam juga

belum tentu mau tunduk kepada manusia.

Banyak contoh alam membangkang kepada manusia sebagaimana

diperlihatkan di dalam kisah-kisah umat terdahulu di dalam Alquran.

Umat Nuh yang keras kepala (QS. 53: 52) ditimpa bencana banjir (QS.

11: 40). Umat Syu’aib yang korup (QS. 7: 85, 11: 84-85) ditimpa gempa

mematikan (QS 11: 94).

Umat Saleh yang hedonistik (QS. 26: 146-149) ditimpa keganasan virus

dan gempa bumi (QS. 11: 67-68). Umat Luth yang dilanda penyimpangan

seksual (QS. 11: 78-79) ditimpa gempa dahsyat (QS. 11: 82). Penguasa

Yaman, Raja Abrahah, yang ambisius ingin mengambil alih Ka’bah

dihancurkan oleh burung/virus (QS. 105: 1-5).

Hujan tadinya menjadi sumber air bersih dan pembawa rahmat (QS. 6:

99), tiba-tiba menjadi sumber malapetaka. Banjir memusnahkan areal

kehidupan manusia (QS. 2: 59). Gunung-gunung tadinya sebagai patok

bumi (QS. 30: 7) tiba-tiba memuntahkan lahar panas dan gas beracun

(QS. 77: 10).

Angin yang tadinya berfungsi dalam proses penyerbukan tumbuh-tumbuhan

(QS. 18: 45) dan mendistribusikan awan (QS. 2: 164) tiba-tiba tampil

ganas meluluhlantakkan segala sesuatu yang dilewatinya (QS. 41: 16).

Lautan tadinya jinak melayani mobilitas manusia (QS. 22: 65) tiba-

tiba mengamuk dan menggulung apa saja yang dilaluinya (QS. 81: 6).

Tadinya, malam membawa kesejukan dan ketenangan (QS. 27: 86) tiba-

tiba menampilkan ketakutan yang mencekam dan mematikan (QS. 11: 81).

Siang tadinya menjadi hari-hari menjanjikan (QS. 73: 7) seketika

berubah menjadi hari-hari menyesakkan dan menyedot energi positif

(QS. 46: 35).

Kilat dan guntur sebelumnya menjalankan fungsi positifnya dalam

proses nitrifikasi untuk kehidupan makhluk biologis di bumi (QS. 13:

12) tiba-tiba menonjolkan fungsi negatifnya, menetaskan larva-larva

(telur hama) betina, yang memusnahkan berbagai tanaman para petani

(QS. 13: 12).

Disparitas flora dan fauna tadinya tumbuh seimbang mengikuti hukum-

hukum ekosistem (QS. 13: 4) tiba-tiba berkembang menyalahi

pertumbuhan deret ukur kebutuhan manusia sehingga kesulitan memenuhi

komposisi kebutuhan karbohidrat dan proteinnya secara seimbang (QS.

7: 132).

Manakala manusia kehilangan jati dirinya sebagai insan kamil,

pertanda berbagai krisis akan muncul. Sebaliknya, selama masih

ditemukan kualitas insan kamil di muka bumi, sepanjang itu kiamat

belum akan terjadi.

Silahkan Bagikan Artikel ini

Mohon Maaf, Atas Ketidak Nyamanannya, Dengan adanya Shortener Di Link Download. Mohon Keridhoannya. Terima Kasih. Apabila kesulitan Download Silahkan buka/klik gambar (Cara Download) dibawah postingan. apabila masih kesulitan, silahkan copy paste link download yang ada kebrowser anda.*** Apabila ada link Download yg rusak/mati, mohon beritahu kami lewat komentar dibawah ini.

Related Posts :