بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ
Kitab Mukasyafatul Qulub Bab 37.
PENGADILAN ANTARA UMAT MANUSIA
الباب السابع والثلاثون
في بيان القضاء بين الخلائق
قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله ﷺ : هل تدرون من المفلس . قلنا : المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا دينار له ولا متاع قال : المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته وان فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم ، فطرحت عليه ثم طرح في النار فانظر مصيبتك في مثل هذا اليوم إذ ليس يسلم لك حسنة من آفات الرياء ومكائد الشيطان فإن سلمت حسنة واحدة في كل مدة طويلة ابتدرها خصماك وأخذوها ولعلك لو حاسبت نفسك وأنت مواظب على صيام النهار وقيام الليل العلمت أنه لا ينقضي عنك يوم إلا ويجري على لسانك من غبن المسلمين ما يستوفي جميع حسناتك فكيف ببقية السيئات من أكل الحرام والشبهات والتقصير في الطاعات وكيف ترجو الخلاص من المظالم في يوم يقتص فيه للجماء من القرناء
فقد روى أبو ذر : أن رسول الله ﷺ رأی شاتين ينتطحان فقال : يا أبا ذر أتدري فيم ينتطحان . قلت : لا . قال : ولكن الله يدري وسيقضي بينهما يوم القيامة
وقال أبو هريرة : في قوله عز وجل ما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا امم أمثالكم أنه يحشر الخلق كلهم يوم القيامة البهائم والدواب والطير وكل شيء فيبلغ من عدل الله تعالى إلى أن يأخذ للجماء من القرناء ثم يقول : كوني ترابا فذلك حين يقول الكافر : يا ليتني كنت تراباً فكيف أنت يا مسكين في يوم ترى صحيفتك خالية من حسنات طال فيها تعبك . فتقول : أين حسناتي فيقال نقلت إلى صحيفة خصمائك وترى صحيفتك مشحونة بسيئات طال في الصبر عنها نصبك واشتد بسبب الكف عنها عناؤك . فتقول يا رب هذه سيئات ما قارفتها قط . فيقال هذه سيئات القوم الذين اغتبتهم وشتمتهم وقصدتهم السوء وظلمتهم في المبايعة والمجاورة والمخاطبة والمناظرة والمذاكرة والمدارسة وسائر أصناف المعاملة
Berkata Abu Hurairah r.a.: Rasulullah SAW bersabda: “Tahukah kalian siapa orang yang
bangkrut itu? Kami menjawab: Orang yang bangkrut di antara kita ialah orang yang tidak punya dirham dan dinar maupun barang. Nabi SAW berkata: Orang yang bangkrut di antara umatku ialah Orang yang datang pada hari kiamat membawa shalat, puasa dan zakat, padahal ia sudah memaki orang ini dan menuduh orang ini tanpa bukti dan makan harta orang ini. Ia telah menumpahkan darah orang ini dan
memukul orang ini
Maka yang ini diberi dari kebaikan-kebaikannya, yang ini diberi dari kebaikan-kebaikannya. Jika kebaikan-kebaikannya sudah habis sebelum menebus tanggungannya, diambillah dari dosa-dosa mereka, lalu dibebankan atasnya, kemudian ia dimasukkan dalam neraka.”Lihatlah kepada musibahmu di hari seperti ini, karena tidak selamat satu kebaikan bagimu dari kejelekan riya' dan tipu daya syaitan. Jika selamat satu kebaikan dalam setiap masa yang panjang, musuh-musuhmu berlomba untuk mendapatkannya dan mereka mengambilnya
Barangkali seandainya engkau menghisab dirimu sementara engkau tekun berpuasa di siang hari dan mengerjakan shalat malam, niscaya engkau tahu bahwa tidaklah habis suatu hari, melainkan terjadi pada lisanmu ghibah terhadap kaum muslimin yang menghabiskan semua kebaikanmu. Maka bagaimana dengan dosa-dosa lain seperti makan makanan haram dan syubhat dan ceroboh dalam melakukan ketaatanBagaimana engkau mengharap keselamatan dari kezaliman terhadap orang lain pada hari di
mana kambing yang tak bertanduk dibalaskan baginya terhadap kambing yang bertanduk
Diriwayatkan oleh Abu Dzarr bahwa Rasulullah SAW melihat dua ekor kambing yang saling menanduk. Maka beliau berkata: Hai Abu Dzarr, tahukah engkau apa sebabnya kedua kambing itu saling menandukAku katakan: Tidak ya Nabi SAW berkata: Akan tetapi Allah tahu dan Dia akan mengadili antara keduanya pada hari kiamat
Abu Hurairah berkata mengenai firman Allah azza wa jalla: “Dan tidaklah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan
kedua sayapnya, melainkan umat-umat (juga) seperti kamu.” Al-An'am: 38
Sesungguhnya semua makhluk akan dihimpun pada hari kiamat, yaitu manusia, binatangbinatang dan burung-burung dan segala sesuatu
Allah Ta'ala menunjukkan keadilan-Nya dengan membal kambing bertanduk atas perbuatannya terhadap kambing yang tak bertanduk. Kemudian Allah Ta'ala berkata: Jadilah engkau tanah. Hal itu terjadi ketika orang kafir berkata: Aduhai, kiranya aku menjadi tanah.Maka bagaimana engkau hai miskin, pada hari ketika engkau melihat lembaran catatanmu kosong dari kebaikan-kebaikan yang sudah lama engkau kerjakan dengan susah payah, lalu engkau katakan, Di mana kebaikan-kebaikanku? Dijawab: Kebaikan-kebaikanmu sudah dipindahkan ke lembaran amal dari lawan-lawanm Maka engkau lihat lembaran amalmu penuh dengan dosa, dosa yang engkau sudah lama
bersusah payah menghindari dan menjauhinya. Kemudian engkau katakan: Ya Tuhanku, ini adalah dosa-dosa yang aku tidak pernah melakukannya. Maka dijawab: Ini adalah dosa-dosa dari orang-orang yang engkau gunjingkan, engkau maki dan engkau berbuat buruk kepada mereka dan engkau zalimi mereka dalam jual beli, pergaulan sebagai tetangga, percakapan,perdebatan, diskusi dan berbagai macam mu'alamat
قال ابن مسعود قال رسول الله ﷺ : أن الشيطان قد يئس أن تعبد الأصنام بأرض العرب ولكن سيرضى منكم بما هو دون ذلك بالمحقرات وهي الموبقات فاتقوا الظلم ما استطعتم فإن العبد ليجيء يوم القيامة بأمثال الجبال من الطاعات فيرى أنهن في جيبه فما يزال عبد يجيء . فيقول : يا رب فلاناً ظلمني بمظلمة
فيقول امح من حسناته فما يزال كذلك حتى لا يبقى له من حسناته شيء وإن مثل ذلك مثل سفر نزلوا فلاة من الأرض ليس معهم حطب فتفرق القوم فحطبوا فلم يلبثوا أن اعظموا نارهم وصنعوا ما أرادوا وكذلك الذنوب ولما نزل قوله تعالى إنك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون
قال الزبير يا رسول الله أيكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب . قال ، نعم ليكون عليكم حتى تؤدوا إلى كل ذي حق حقه . قال الزبير والله إن الأمر لشديد فاعظم بشدة يوم لا يسامح فيه بخطوة ولا يتجاوز فيه عن لطمه ولا عن كلمة حتى ينتقم للمظلوم من الظالم .
قال أنس سمعت رسول الله ﷺ يقول يحشر الله العباد عراة غبرا بهما قلنا ما بهما قال ليس معهم شيء يناديهم ربهم تعالى بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب أنا الملك الديان لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة ولا لأحد من أهل النار مظلمة حتى أقتصه منه ولا لأحد من أهل النار أن يدخل للنار ولا لأحد من أهل الجنة عنده مظلمة حتى اقتصه منه حتى اللطمة . قلنا وكيف وإنما نأتي الله عز وجل عراة غيرا بهما فقال بالحسنات والسيئات
فاتقوا الله عباد الله ومظالم العباد بأخذ أموالهم والتعرض لأعراضهم وتضييق قلوبهم وإساءة الخلق في معاشرتهم فإن ما بين العبد وبين الله خاصة فالمغفرة إليه أسرع ومن اجتمعت عليه مظالم وقد تاب عنها وعسر عليه استحلال أرباب المظالم فيكثر من حسناته ليوم القصاص وليسر ببعض الحسنات بينه وبين الله بكمال الاخلاص بحيث لا يطلع عليه الا الله فعساه يقربه ذلك إلى الله تعالى فينال به لطفه الذي أدخره لأحبابه المؤمنين في دفع مظالم العباد عنهم ..
Ibnu Mas'ud berkata: Rasulullah SAW bersabda: Sesungguhnya syaitan telah putus asa dari manusia yang menyembah berhala di negeri Arab, tetapi ia akan senang darimu terhadap yang lebih ringan dari itu, yaitu hal-hal yang membinasakan.
Maka hindarilah kezaliman sedapat mungkin. karena hamba akan datang pada hari kiamat dengan membawa ketaatan seperti gunung, lalu ia menganggap semua ketaatan itu akan menyelamatkannya. Kemudian seorang hamba datang dan berkata: Ya Tuhanku, si Fulan menzalimi aku dengan suatu kezaliman.
Maka Allah berkata: Hapuslah kebaikannya.
la terus menuntut hingga tidak tersisa dari kebaikan orang itu sedikit pun.
Sesungguhnya perumpamaan hal itu adalah seperti rombongan musafir yang turun di suatu padang yang luas dan mereka tidak punya kayu bakar. Kemudian rombongan itu berpencar dan mencari kayu bakar. Tidak lama kemudian mereka berhasil menyalakan api dan membuat apa yang mereka inginkan.
Demikian pula halnya dosa-dosa.
Ketika turun firman Allah Ta'ala:“Sesungguhnya kamu akan mati dan sesungguhnya mereka akan mati (pula). Kemudian sesungguhnya kamu pada hari kiamat akan berbantah-bantahan di hadapan Tuhanmu.” AzZumar: 30-31
Az-Zubair berkata: Ya Rasulallah, apakah diulangi terhadap kami apa yang terjadi di antara kami dulu di dunia mengenai dosa-dosa tertentu?
Nabi SAW menjawab: Ya, akan diulangi terhadap kalian hingga kalian tunaikan hak setiap orang yang mempunyai hak.
Az-Zubair berkata: Demi Allah, sesungguhnya itu adalah perkara yang berat dan lebih berat dalam suatu hari di mana tidak dibiarkan suatu langkah, tidak dimaafkan suatu tamparan maupun suatu perkataan hingga dibalaskan bagi orang teraniaya terhadap orang yang zalim.
Anas berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: Allah menghimpun para hamba dalam keadaan telanjang badan berdebu tidak mempunyai apa-apa.
Kemudian Tuham mereka Allah Ta'ala berseru kepada mereka dengan suara yang terdengar oleh orang yang jauh dan orang yang dekat: Akulah Raja Akulah Tuhan Yang Maha Membalas.
Tidaklah patut seorang penghuni surga masuk surga dan penghuni neraka masuk neraka,
sedangkan ia mempunyai tanggungan hak orang lain hingga Aku penuhi hak orang itu
darinya.
Dan tidaklah seorang penghuni neraka maupun penghuni surga yang mempunyai hak pada orang lain hingga Aku penuhi haknya dari orang itu, bahkan tamparan.
Kami katakan: Bagaimana bisa, sedangkan ktia dibangkitkan dalam keadaan telanjang badan tidak mempunyai apa-apa?
Nabi SAW menjawab: Dengan kebaikan-kebaikan dan dosa-dosa. Maka, wahai para hamba Allah, takutlah kalian kepada Allah dan kezaliman terhadap para hamba yang lain dengan mengambil harta mereka, mengganggu kehormatan mereka, menyakiti hati mereka dan berbuat buruk kepada orang banyak dalam pergaulan dengan mereka. Adapun dosa antara hamba dan Allah secara khusus, maka ampunannya lebih cepat.Dan siapa yang berbuat banyak kezaliman, sedangkan ia telah bertaubat darinya dan sulit
atasnya minta dihalalkan oleh orang-orang yang dizaliminya, maka hendaklah ia
memperbanyak kebaikannya pada hari pembalasan.
Hendaklah ia merahasiakan sebagian kebaikan antara dia dan Allah dengan keikhlasan
penuh sehingga tidak ada yang mengetahuinya, kecuali Allah. Mudah-mudahan hal itu
mendekatkannya kepada Allah Ta'ala sehingga ia mendapat karunia Allah yang disimpanNya bagi para pecinta-Nya kaum mukminin dalam menghilangkan tuntutan hak para hamba dari mereka.
كما روى أنس عن رسول الله ﷺ أنه قال : بينما رسول الله ﷺ جالس إذ رأيناه يضحك حتى بدت ثناياه . فقال عمر ما يضحكك يا رسول الله بأبي أنت وأمي ، قال : رجلان من أمتي جثيا بين يدي رب العز . فقال : أحدهما يا رب خذ مظلمتي من اخي . فقال الله تعالى : أعط أخاك مظلمته . فقال : يا رب لم يبق من حسناتي شيء . فقال الله تعالى للطالب كيف تصنع ولم يبق من حسناته شيء . قال : يا رب يتحمل عني من أوزاري . قال وقد فاضت عينا رسول الله ﷺ بالبكاء ثم قال إن ذلك اليوم عظيم يوم يحتاج الناس إلى أن يحمل عنهم أوزارهم . قال : فقال الله تعالى للطالب ارفع رأسك وانظر في الجنان فرفع رأسه ، فقال : يا رب أرى مدائن من فضة مرتفعة وقصوراً من ذهب مكللة باللؤلؤ لأي نبي هذا أو لأي صديق هذا أو لأي شهيد هذا . قال : لمن أعطاني الثمن . قال : يا رب ومن يملك ثمنه . قال : أنت تملكه قال وما هو قال عفوك عن أخيك . قال : يا رب إني قد عفوت عنه
قال الله تعالى : خذ بيد أخيك فأدخله الجنة . ثم قال عند ذلك اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم فإن الله يصلح بين المؤمنين في هذا تنبيه على أن ذلك إنما ينال بالتخلق بأخلاق الله وهو إصلاح ذات البين وسائر الأخلاق فتفكر الآن في نفسك إن خلت صحيفتك من المظالم أو تلطف لك حتى عفا عنك وأيقنت سعادة ليس بعدها شقاء وبنعيم لا يدور بحواشيه الفناء وعند ذلك طار قلبك سروراً وفرحاً ابيض وجهك واستنار وأشرق كما يشرق القمر ليلة البدر فتوهم تبخترك بين الخلائق رافعاً رأسك خالياً عن الأوزار ظهرك ونضرة نسيم النعيم برد والرضا يتلألأ من جبينك وخلق الأولين والآخرين ينظرون اليك والى حالك ويغبطونك في حسنك وجمالك والملائكة يمشون بين يديك ومن خلفك وينادون على رؤوس الأشهاد هذا فلان بن فلان رضي الله عنه وأرضاه وقد سعد سعادة لا يشقي بعدها أبدا فترى أن هذا المنصب ليس بأعظم من المكانة التي تنالها في قلوب الخلق في الدنيا بريائك ومداهنتك وتصنعك وتزينك فان كنت تعلم أنه خير منه بل لا نسبة له اليه فتوسل إلى إدراك هذه الرتبة بالاخلاص الصافي والنية الصادقة . في معاملتك مع الله فلن تدرك ذلك إلا به وان تكن الأخرى والعياذ بالله بأن خرج من صحيفتك جريمة كنت تحسبها هيئة وهي عند الله عظيمة فمقتك لأجلها فقال عليك لعنتي يا عبد السوء لا أتقبل منك عبادتك فلا تسمع هذا النداء إلا ويسود وجهك ثم تغضب الملائكة لغضب الله تعالى فيقولون عليك لعنتنا ولعنة الخلائق أجمعين وعند ذلك تنثال اليك الزبانية وقد غضبت لغضب خالقها فأقدمت عليك بفظاظتها وزعارتها (۱) وصورها المنكرة فأخذوا بناصيتك يسحبونك على وجهك على ملأ الخلائق وهم ينظرون الى اسوداد وجهك وإلى ظهور خزيك وأنت تنادي بالويل والثبور وهم يقولون لك لا تدع اليوم ثبورا واحدا وادع ثبورا كثيرا وتنادى الملائكة ويقولون هذا فلان بن فلان كشف الله عن فضائحه ومخازيه ولعنه بقبائحمساویه فشقی شقاوة لا يسعد بعدها أبدا وربما يكون ذلك بذنب أذنبته خفية من عباد الله أو طلباً للمكانة في قلوبهم أو خوفاً من الافتضاح عندهم فما أعظم جهلك أن يحترز عن الافتضاح عند طائفة يسيرة من عباد الله في الدنيا المنقرضة ثم لا تخشى من الافتضاح العظيم في ذلك الملأ العظيم من التعرض لسخط الله وعقابه الأليم والسياق بأيدي الزبانية إلى سواء الجحيم فهذه احوالك وأنت لم تشعر بالخطر
Diriwayatkan dari Anas dari Rasulullah SAW bahwa ketika Rasulullah SAW sedang duduk, tiba-tiba kami melihatnya tertawa hingga nampak gigi-gigi depannya.
Maka Umar berkata: Apa yang membuatmu tertawa, ya Rasulallah, ayah dan ibuku menjadi tebusanmu?
Nabi SAW menjawab: Dua orang lelaki dari umatku berlutut di hadapan Tuhan yang Maha Perkasa.
Salah satu dari keduanya berkata: Ya Tuhanku, ambillah hakku yang dizalimi saudaraku.
Maka Allah Ta'ala berkata: Berikan kepada saudaramu apa yang menjadi haknya.
Orang itu menjawab: Ya Tuhanku, tidak tersisa sedikitpun dari kebaikan-kebaikanku.
Maka Allah Ta'ala berkata kepada penuntut itu: Bagaimana yang engkau lakukan, sedangkan tidak tersisa dari kebaikan-kebaikannya sedikit pun?
Orang itu menjawab: Ya Tuhanku, ia harus menanggung dosaku.
“Kedua mata Rasulullah SAW mengeluarkan air mata karena menangis. Kemudian beliau
berkata: Sesungguhnya itu adalah hari yang besar, yaitu hari ketika orang-orang ingin dosadosa mereka ditanggung orang lain.
Nabi SAW berkata: Maka Allah berkata kepada penuntut itu: Angkatlah kepalamu dan lihatlah di surga-surga.Kemudian ia mengangkat kepalanya dan berkata: Ya Tuhanku, aku melihat kota-kota dari perak yang tinggi dan istana-istana dari emas yang dilapisi mutiara.
Orang itu berkata: Untuk nabi yang mana ini atau untuk shiddiq yang mana ini atau untuk syahid yang mana ini?
Allah menjawab: Untuk orang yang memberi Aku harganya.
Orang itu berkata: Ya Tuhanku, siapa yang memiliki harganya?
Allah menjawab: Engkau memilikinya.
Orang itu berkata: Apakah itu?
Allah menjawab: Maafmu kepada saudaramu.
Orang itu berkata: Ya Tuhanku, aku telah memaafkannya.
Allah berkata: Peganglah tangan saudaramu dan masukkan dia ke dalam surga.
Kemudian Rasulullah SAW berkata: Takutlah kalian kepada Allah dan perbaikilah hubungan di antara sesama, karena Allah memperbaiki hubungan di antara kaum mukminin.
Ini adalah peringatan bahwa hal itu hanya dapat diperoleh dengan akhlak Allah, yaitu
memperbaiki hubungan di antara sesama dan akhlak yang lain.
Maka pikirkanlah sekarang mengenai dirimu, jika lembaranmu kosong dari hak orang lain atau orang itu bersikap lembut kepadamu hingga ia memaafkanmu dan engkau yakin akan kebahagiaan abadi.
Betapa besar kegembiraanmu ketika engkau kembali dari tempat memutuskan perkara.
Engkau telah mendapat keridhaan dan meraih kebahagiaan yang tidak ada kesengsaraan
sesudahnya dan kenikmatan yang tidak mengalami kemusnahan.
Ketika itu hatimu bagaikan terbang karena gembira dan wajahmu menjadi putih dan menjadi terang serta bersinar seperti bersinarnya bulan di malam purnama.Maka bayangkan kebanggaanmu di antara khalayak sambil mengangkat kepalamu dalam
keadaan kosong punggungmu dari dosa. Kesegaran angin lembutnya kenikmatan dan embun keridhaan berkilauan dari dahimu.
Para manusia yang terdahulu dan yang kemudian melihat kepadamu dan keadaanmu.
Mereka iri kepadamu mengenai kebagusan dan keindahanmu.
Para malaikat berjalan di depanmu dan di belakangmu. Mereka berseru di hadapan orangorang: Ini Fulan bin Fulan, Allah ridha kepadanya dan membuatnya ridha. la telah bahagia dengan kebahagiaan yang tiada kesengsaraan sesudahnya untuk selamanya.
Apakah engkau menganggap bahwa kedudukan ini tidak lebih besar daripada kedudukan yang engkau peroleh dalam hati manusia di dunia dengan riya'mu dan menipu, berpura-pura dan berpenampilan bagus. Jika engkau tahu bahwa keadaan itu lebih baik darinya, bahkan tidak bisa dibandingkan dengannya, maka berusahalah untuk mencapai kedudukan ini dengan keikhlasan yang bersih dan niat yang benar dalam hubunganmu dengan Allah.
Engkau tidak akan mencapai kedudukan itu, kecuali dengannya.
Jika terjadi sebaliknya, semoga Allah melindungi, yaitu keluar dari lembaran amalmu dosa yang engkau menyangkanya remeh, padahal di sisi Allah adalah besar, maka Allah
membencimu karenanya. Kemudian Dia berkata: Laknat-Ku menimpamu, hai hamba yang buruk, Aku tidak menerima darimu ibadahmu.
Maka tidaklah engkau mendengar seruan ini, melainkan wajahmu menjadi hitam. Kemudian para malaikat marah karena mengikuti kemarahan Alah Ta'ala. Mereka berkata: Laknat kami dan laknat semua makhluk menimpamu.
Ketika itu datanglah malaikat Zabaniyah kepadamu. la marah karena mengikuti kemarahan Penciptanya. la datang kepadamu dengan kekasaran dan kebengisannya dan bentuknya yang buruk. Mereka memegang jambulmu dan menyeretmu di atas wajahmu di hadapan orang banyak. Mereka memandang wajahmu yang hitam dan bentukmu yang hina sementara engkau mengharapkan kebinasaan dan mereka berkata kepadamu: Janganlah kamu mengharapkan hari ini satu kebinasaan, melainkan harapkan kebinasaan yang banyak.
Para malaikat berseru dan berkata: Ini Fulan bin Fulan. Allah menyingkap keburukan dan
kehinaannya dan melaknatnya dengan keburukan yang setimpal.Maka ia pun sengsara dengan kesengsaraan yang setelah itu ia tidak bahagia untuk selamanya.
Barangkali hal itu disebabkan oleh dosa yang dilakukannya secara tersembunyi dari hambahamba Allah atau untuk mencari kedudukan dalam hati mereka atau takut tercemar di kalangan mereka.
Alangkah besarnya kebodohanmu karena menghindari kecemaran dalam kelompok kecil dari hamba-hamba Allah di dunia yang punah, kemudian tidak takut kecemaran besar di hadapan kelompok besar itu di samping mendapat murka Allah dan hukuman-Nya yang pedih dan digiring oleh para malaikat penyiksa ke tengah jahannam. Inilah keadaan-keadaanmu, sedangkan engkau tidak bisa merasakan bahaya.
KEMBALI KE AWAL (Daftar isi)
Download Terjemah Kitab Mukasyafatul Qulub
Download Kitab Mukasyafatul Qulub (Arab)
Silahkan Bagikan Artikel ini
Mohon Maaf, Kepada Semua Sahabat, Atas Ketidak Nyamanannya, Dengan adanya Iklan Adsens. Mohon Keridhoannya. Terima Kasih.**** Apabila ada link Download yg rusak/mati, mohon beritahu kami lewat komentar dibawah ini.
