بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ
Risalah Adab Sulukil Muriid
Memetik
Hikmah dari Sifat Sabar
(Buah Kesabaran, Nafsu Ammarah, Lawwamah Dan Muthmainnah)
بسم الله الرحمن الرحيم
فصل
PASAL 11
واعلم -أيها المريدُ- أنَّ أوَّلَ الطريقِ
صَبرٌ وآخرَها شكرٌ، وأوَّلَها عناءٌ وآخرَها هناءٌ، وأوَّلَها تعبٌ ونصَبٌ
وآخرَها فتحٌ وكشفٌ ووصولٌ إلى نهايةِ الأرَبِ، وذلك معرفةُ اللهِ والوصولُ إليه
والأنسُ به، و الوقوف في كريم حضرته مع ملائكته بين يديه،
Ketahuilah, wahai murid bahwa permulaan jalan menuju Allah
adalah sabar dan akhirnya adalah syukur. Permulaannya lagi adalah usaha keras
akhirnya kebahagiaan, permulaannya melelahkan dan kesulitan akhirnya
kemenangan, terbukanya rahasia dan wushul (sampai) menuju titik akhir cita-cita
yaitu ma’rifatullah, sampai pada-Nya, beramah tamah dijamu oleh-Nya dan
menempati dalam kemuliaan di hadapan-Nya bererta malaikat yang berada di
depannya.
ومن أسَّس جميع أمورِه على الصبرِ
الجميلِ؛ حصل على كلِّ خيرٍ، و وصلَ إلى كلِّ مأمولٍ وظفِرَ بكلِ مطلوبٍ.
Dan barang siapa mendasari semua urusannya berlandaskan
kesabaran yang sungguh-sungguh maka ia akan memperoleh seluruh kebaikan dan
akan sampai pada semua yang dicita-citakan serta mendapatkan segala yang ia
inginkan.
واعلم أن النفس تكون في أولِ الأمر
أمَّارةً تأمرُ بالشرِّ وتنهى عن الخيرِ، فإن جاهدها الإنسان، وصَبرَ على مخالفةِ
هواها؛ صارت لوَّامةً متلونةً لها وجهٌ إلى المطمئنةِ ووجهٌ إلى الأمارةِ.
Dan ketahuilah, bahwa nafsu itu pada awalnya disebut ammarah
yang selalu memerintahkan berbuat keburukan dan mencegah berbuat kebaikan.
Kemudian jika manusia memeranginya dan sabar untuk melawan keinginan nafsunya
maka nafsu ammarah akan menjadi lawwamah yang berubah (memiliki dua sisi) satu
sisi cenderung ke muthmainnah dan sisi yang lain masih cenderung pada ammarah.
، فهي مرَّةً هكذا ومرَّةً هكذا، فإن رفَقَ
بها وسار بها يقودُها بأزَمَّةِ الرَّغبةِ فيما عند اللهِ؛ صارت مطمئنةً تأمرُ
بالخيرِ وتستلِذُّه وتأنسُ به، وتنهى عن الشرِّ وتنفِرُ عنه وتفِرُّ منه.
Nafsu ini (yakni nafsu lawwamah) satu keadaan mengajak
kebaikan pada keadaan lain menyuruh melakukan keburukan. Kemudian apabila
manusia memperlakukan lemah lembut dan mengajak nafsu lawwamah ini serta
menuntunnnya dengan tali kecintaan pada apa saja yang ada di sisi Allah (yakni
yang diridhai Allah), maka nafsu ini menjadi muthmainnah yang selalu
memerintahkan kebaikan, merasakan kenikmatan berbuat baik dan menyukai
kebaikan, serta akan mencegah berbuat buruk, membencinya dan menghindarinya.
وصاحبُ النفسِ المطمئنةِ يعظُمُ تعَجُّبُه
من الناسِ في إعراضِهِم عن الطاعاتِ مع ما فيها من الرَوْحِ والأنسِ واللَّذَّةِ،
وفي إقبالِهم على المعاصي والشهواتِ مع ما فيها من الغمِ والوحشةِ والمرارةِ،
Orang yang memiliki nafsu muthmainnah itu akan sangat heran
pada sebagian manusia yang berpaling dari ketaatan-ketaatan, padahal di dalam
ketaatan terdapat ketenangan, kesenangan dan kenikmatan. Dan ia (orang yang
memiliki nafsu muthmainnah juga sangat heran pada sebagian manusia yakni) dalam
mendatangi kemaksiatan-kemaksiatan dan syahwat kesenangan duniawi. Padahal di
dalamnya terdapat kegundahan, kegelisahan dan kegetiran hidup.
ويحسبُ أنهم يجدون ويذوقون في الأمرينِ
مثلَ ما يجدُ ويذوقُ، ثم يرجِعُ إلى نفسِه، ويذكرُ ما كان يجدُ من قبل في تناولِ
الشهواتِ من اللذاتِ، وفي فعلِ الطاعاتِ من المراراتِ،
Ia menganggap bahwa mereka akan menemukan dan merasakan dua
hal ini seperti yang ia temukan dan rasakan. Kemudian ia akan mengembalikan
(pengalaman ini) pada dirinya sendiri. Ia akan mengingat apa yang akan ia
dapatkan -sebelum memiliki nafsu muthmainnah- dalam menuruti syahwat-syahwatnya
yakni mendapatkan kenikmatan dan dalam melakukan ketaatan menemukan rasa pahit.
؛ فيعلمُ أنه لم يصل إلى ما هو فيه؛ إلا
بمجاهدةٍ طويلةٍ ، وعنايةٍ من اللهِ عظيمةٍ.
Kemudian ia akan tahu bahwa ia tidak akan mencapai pada
keadaan yang sekarang ini kecuali dengan perjuangan yang sangat lama dan
pertolongan yang besar dari Allah.
فقد علمت أن الصبرَ عن المعاصي والشهواتِ،
وعلى ملازمةِ الطاعاتِ هو الموَصِّل إلى كلِ خيرٍ، والمبلِغُ إلى كلِ مقامٍ شريفٍ،
وحالٍ مُنيفٍ، وكيف لا وقد قال سبحانه وتعالى:" يا أيها الذينَ آمنوا اصبروا
وصابِروا ورابِطوا واتقوا اللهِ لعلكُم تُفلِحون." {آل عمران: 200} وقال
تعالى:" وتمَت كلمةُ ربِكَ الحسنى على بني إسرائيلَ بما صبِروا."
{الأعراف: 137} وقال جلَّ شأنه :" وجَعلناهُم أئِمةً يهدونَ بأمرِنا لمّا
صبَروا وكانوا بآياتِنا يُوقِنُون." {السجدة: 24{
Sekarang kau telah mengerti bahwa
sabar dari menjauhi kemaksiatan dan syahwat serta sabar terus menerus melakukan
ketaatan bisa mengantarkan pada seluruh kebaikan dan akan menyampaikanmu pada
semua kedudukan yang mulia dan status yang luhur. Bagaimana tidak? Allah
subhanahu wa ta’ala telah berfirman: “Wahai orang-orang yang beriman berimanlah
kalian semua, bersabarlah kalian semua, dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah
bersiap siaga dan bertakwalah kepada Allah agar kamu beruntung” (QS. Ali Imron: 200). Dan Allah ta’ala
bersabda: “Dan telah sempurnalah firman Tuhanmu yang baik itu (sebagai janji)
untuk bani Israil disebabkan kesabaran mereka.” (QS. Al A’raaf: 137. Dan Allah
Jalla Sya’nuhu berfirman: ”Dan Kami jadikan di antara mereka itu
pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk dengan perintah Kami selama mereka
sabar. Mereka meyakini ayat-ayat Kami.” (QS: As Sajdah: 24)
و
في الحديث : (( من أقلِّ ما أُوتيتم اليقينُ وعزيمةُ الصبر ، و من أُوتِيَ حظَّه
منهما؛ فلا يبالي بما فاته من قيام الليل و صيام النهار
((.
Dan di dalam (mengatakan): “Sebagian dari paling sedikitnya
perkara yang diberikan kepada kalian semua adalah keyakinan dan kuatnya
kesabaran. Dan barang siapa diberikan bagian dari keduanya maka ia tidak akan
mempedulikan apapun yang membuatnya terlewatkan melakukan ibadah di malam hari
dan puasa di siang hari.”
Untuk Kitabnya Download Disini
Silahkan Bagikan Artikel ini
Mohon Maaf, Kepada Semua Sahabat, Atas Ketidak Nyamanannya, Dengan adanya Iklan Adsens. Mohon Keridhoannya. Terima Kasih.**** Apabila ada link Download yg rusak/mati, mohon beritahu kami lewat komentar dibawah ini.
