'SURAT-SURAT SANG SUFI' SURAT KETIGABELAS

Februari 24, 2020

'SURAT-SURAT SANG SUFI' SURAT KETIGABELAS

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ

Terjemah Kitab

" SURAT-SURAT SANG SUFI "

Muhammad Ibn ‘Abad

SURAT KETIGABELAS

Kepada Yahya Al-Saraj. Surat yang menjelaskan ucapan guruku, Abu Al-Hasan Al-Syadzili, yang menerangkan tentang orang yang membaca “Wirid Besar”nya. Dan Allah lah yang menganugerahi kejayaan.

Segala puji bagi Allah.

Telah kuterima suratmu. Engkau berbicara tentang ketetapan hatimu untuk membaca “Wirid Besar”. Lakukan keinginan itu, dan sadarilah bahwa yang demikian itu, bagimu, merupakan peneguhan dari Allah.

Janganlah engkau menyimpang karena apa yang telah engkau pahami sebagai makna dari ucapan yang dinisbahkan pada Sang Syaikh, semoga Allah meridhainya, yaitu “Barangsiapa membaca wirid ini, dia memiliki apa yang aku miliki, dan mesti mengamalkan apa yang harus kau amalkan.” Engkau telah salah memahami pernyataan itu.

Sesungguhnyalah, Abu Al-Hasan memaksudkan itu sebagai dorongan, suatu cara mengarahkan pikiran kepada amalan wirid yang teguh dan pasti. Akhir ucapan itu mengisyaratkan : “Dan Rasulullah saw. memberikan syafaat yang sungguh-sungguh.” Dengan kata lain, seolah-olah syaikh mengatakan, “Jika seseorang membaca wirid itu dengan niat ikhlas dan harapan tulus, dan senang mengikuti jalan kami sebagaimana terwujud dalam wirid itu, dan berhati-hati dalam berkeinginan mencapai sifat-sifat para wali sebagaimana terseut dalam wirid itu pula, maka orang itu telah mencapai tujuan meraih harapannya. Dia telah mencapai peringkat kewalian yang disediakan bagiku; dia telah memasuki wiridku, dan dengan demikian masuk ke dalam kedudukan kewalianku. Karenanya, orang itu memiliki apa yang aku miliki di jalan kedekatan pada Allah dan kehormatan, dan mesti mengamalkan apa yang harus kuamalkan di jalan kepatuhan dan kepasrahan.

Karena kedudukan dan kewalian yang berasal dari Allah itu mendahului yang berasal dari sang hamba, maka yang mendahului itu adalah penyebab bagi yang mengikuti. Akibat itu mengikuti sebabnya, entah sebagai rahmat atau sebagai kesungguhan. Oleh sebab itu, karena rahmat dan ketulusan yang diperlukan ada lebih dahulu ketimbang inisiatif sang hamba.

Itulah makna kata-kata “Dia memiliki apa yang aku miliki.” – maka tindakan-tindakan sang hamba bakal sejalan dengan maksud dan tujuan Allah, sebagaimana ditunjukkan oleh kata-kata, “Dia mesti mengamalkan apa yang harus kuamalkan.” Pernyataan itu dimaksudkan untuk memberikan kemudahan dan kelancaran, bukannya menimbulkan kecemasan dan konflik dalam diri sang hamba.

Inilah tujuan dan ganjaran tertinggi kepatuhan. Sekiranya tidak demikian halnya, maka hasilkan akan sangat bertentangan. Maksud dari semuanya ini adalah bahwa frasa “Dia memiliki apa yang aku miliki” merupakan cara berbicara mengenai hasil akhir dari kemurahan hati dan kesalehan yaitu petunjuk, ganjaran, pertolongan, dan peneguhan.

Semuanya ini, pada gilirannya, merupakan sebab-sebab yang mesti dari segala yang mengikutinya, sesuai dengan kata-kata, “Dia mesti mengamalkan apa yang harus kuamalkan.” Yang demikian itu juga meliputi beramal sesuai dengan apa yang diperintahkan atas diri sang hamba, dan bersatu dengan kemauan Allah Swt, agar lapanglah inti wujudnya serta ringanlah beban yang dipikulnya (Qs. 94:1-2).

Saudaraku, tak ada sesuatu pun dalam pernyataan ini yang ahrus menghalangimu atau mencegahmu dari mengerjakan apa yang hendak engkau kerjakan. Sebaliknya, biarkan hal itu mendorongmu untuk melakukannya, jika Allah Swt. menghendaki.

Sekian kata-kataku yang singkat ini. Semuanya cukup sudah untuk memahami apa yang diriwayatkan sebagai dikatakan oleh Syaikh, semoga Allah meridhainya.

Akan halnya interpretasi yang engkau katakan sebagai dikemukakan oleh oleh salah seorang sahabtmu “Dia memiliki apa yang aku miliki di jalan kesucian, dan meski mengamalkan apa yang harus kuamalkan di jalan rahmat atau kasih sayang” yang demikian itu memang merupakan satu cara yang indah dan bagus dalam menjelaskannya, tapi jauh dari makna seperti yang telah kubahas di atas. Interpretasi itu tidak memiliki kedalaman kesadaran spiritual mengenai makna seperti yang telah kujelaskan.

Dan kepada Allah sajalah kita temukan kejayaan.()

Kembali ke Daftar Isi

Mohon Maaf, Atas Ketidak Nyamanannya, Dengan adanya Shortener Di Link Download. Mohon Keridhoannya. Terima Kasih. Apabila kesulitan Download Silahkan buka/klik gambar (Cara Download) dibawah postingan. apabila masih kesulitan, silahkan copy paste link download yang ada kebrowser anda.*** Apabila ada link Download yg rusak/mati, mohon beritahu kami lewat komentar dibawah ini.