بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ
راَيت الله
"Ro-aytullooh"
(Melihat Allah)
Oleh: Mustafa Mahmud
Di Nuqil dari Kitab
Al Mawaqif wal Mukhotobat - Imam An Nafri
21.
APA-APA YANG DISERUKAN ALLAH KEPADA HAMBA-NYA (95--116)
95.
Aku ini sangat cemburu padamu, dari sebab itu Aku membuat beberapa larangan
untukmu.
96.
Katakanlah kepada orang yang risau hatinya daripada Ku, bahwa kerisauan itu
berpangkal dari dirimu sendiri; karena Aku lebih baik untukmu dari segala
sesuatu.
97.
Bila engkau melihat Ku di dalam dirimu, sebagaimana engkau melihat Ku di dalam
segala sesuatu, niscaya berkuranglah cintamu terhadap dunia.
98.
Aku dengan sesuatu tidak akan berhimpun, begitu pula engkau tiak akan berhimpun
dengan sesuatu.
99.
Hidup yang manakah untukmu di dunia ini setelah Aku bernyata :
-
Hari kematian itu adalah hari penyatuan, dan
-
Hari yang kekal abadi itu adalah hari kesenangan.
100.
Aku telah menggodamu dengan tidak adanya kepercayaanmu sepenuhnya pada umurmu.
101.
Antara Ku dan antara mu tidak dapat diketahui. Guna apa lagi dituntut.
102.
Aku ditegakkan berdiri di dalam sifat “Ketunggalan” (Al Wahdaniah), lalu ia pun
berkata kepdaku : “Telah Ku jadikan nyata segala sesuatu saling menunjuk kepada
Ku; dan mengungkapkan perihal Ku. Sebagaimana Aku menjadikannya di saat yang
bersamaan, memanggil kepada dirinya dan menghijab daripada Ku; maka nasib setiap
insan yang dikarenakan penghijab-penghijab itu seakan-akan menggantungkan
dirinya pada penghijab-penghijab itu. Zikir Ku, Ku khususkan terhadap setiap
yang Ku jadikan nyata, dan zikir Ku adalah pengungkap semisal hijab juga...
“Bila Aku bernyata tiadalah engkau akan melihat apapun di sekelilingmu lagi”
103.
Hendaknya engkau katakan : “Ilahy! Jangan kiranya Engkau biarkan diriku
diporak-porandakan huruf di dalam makrifatku kepada Mu.
104.
Masih jugkah menyusahkan dirimu, dari segala apa yang datangnya daripadamu?
Maka hal ini akan u ampuni. Jangan kiranya ada yang menyusahkan dirimu. Segala
apa yang datang daripadaku yang menyusahkan dirimu akan Ku palingkan semua.
Bila engkau sanggup melakukan apa yang Ku haruskan padamu mengatasi keduanya ini,
niscaya engkau menjadi seorang Wali.
105.
Bila engkau bukan dari ahli Hadirat (yang selalu bersama Allah), tentu saja
khatir (lintasan hati) itu akan selalu mendatangimu dan semua siwa itu
merupakan khatir; dan tidak akan memberi manfaat melainkan berupa ilmu, dan ilmu
itu sifatnya selalu bertentangan satu sama lain. Maka untuk menyelamatkan dari
pertentangan diperlukan perjuangan. Engkau tidak akan sanggup melakukan
perjuangan tanpa Aku, dan tidak pula ilmu kecuali dengan Ku, Hendaknya engkau berdiri
bersama Ku, maka dengan demikian barulah engkau menjadi ahli Hadirat Ku.
106.
Aku dihentikan di dalam “ikhtiar” lalu ia berkata : “Kalian akan menderita
sakit” dan dokter akan selalu rajin menjenguk di waktu pagi dan petang,
kata-kata yang diucapkan para dokter itu adalah kata-kata Ku dan mereka
mengimani ilmu kedokteran, tetapi tidak beriman kepada Ku; Si penderita pun
patuh kepada dokter dan menurut berpantang makan, tetapi tidak berpuasa untuk
Ku.
107.
Sudah layak jika Aku “memperkenalkan diri” kepadamu dengan bala (ujian dan
cobaan) Aku tidak akan lenyap dan bala itu berasal daripada Ku.. Pengalamanmu
terhadap bala itu berasal daripada Ku... pengenalanmu terhadap bala menjadi
bala pula ... dan tiada seorang pun dapat melarikan diri dari bala, karena bala
itu daripada Ku”.
108.
Aku dihentikan dalam “Perjanjian” dalam keadaan tegak berdiri, Ia pun berkenan
bertutur kara padaku :
-
Keluarkan dosamu demi ampunan Ku.
-
Lemparkan kebaikanmu demi karunia Ku.
-
Tanggalkan ilmu mu demi ilmu Ku.
-
Singkirkan makrifatmu demi makrifat Ku.
-
Tegaklah berdiri bersama Ku saja.
Bila
engkau tetap saja berdiri, maka segala sesuatu akan mengarahkan dayanya dan
menarik-narik padamu serta menghijab mu.
-
Berada di sisi Ku
Maka aku
akan bersamamu. Akulah yang akan menghadapi rintangan dan halangan.
109.
Bermula adalah tahap penyaksian (Al musyahadah) dengan menafikan khatir (lintasan
hati) kemudian menafikan makrifat, lalu menafikan dirinya sendiri yang
bermakrifat, terakhir menafikan “aku” (Al ana).
110.
Tolonglah Daku! Niscaya engkau menjadi kawan Ku.
Bila Aku sudi engkau kawani,
maka Ku berikan padamu kekuatan dan pertolongan Ku, Dan Ku beri ilmu dari ilmu
Ku.
111.
Engkau mempelajari ilmu itu untuk bermegah-megahan di hadapan para ulama dan
untuk berdebat dengan para jahil, dan untuk engkau jadikan bahan musyawarah,
rapat maupun muktamar, dan.... untuk mengeruk keuntungan duniawi... neraka...
neraka!.
112.
Bila engkau telah keluar dari tabiatmu, keluar dari sifatmu, keluar dari amalmu
dan keluar dari ilmumu, maka keluar pulalah engkau dari namamu; Dan bila engkau
sudah keluar dari namamu, jatuhlah engkau ke dalam nama Ku. Bila engkau telah
jatuh ke dalam nama Ku, akan terlihatlah padamu tanda-tanda pengingkaran, dan
segala sesuatu itu akan serentak
mengadakan perlawanan kepdamu berupa fitnah dan engkaupun memunafikan setiap
khatir hatimu... Nah! Sekarang setiap yang melawanmu akan berhadapan dengan
Ku!.
113.
Hendaklah engkau meneliti dan melihat dengan apa engkau memperoleh ketenangan,
maka sesungguhnya tempat tidurmu adalah kuburan.
114.
Di antara ilmu-ilmu pendekatan (Al Qurb) hendaklah engkau ketahui bagaimana Aku
berhijab dengan suatu sifat yang engkau kenali.
115.
Barang siapa berdiri di maqam makrifat, kemudian ia keluar, sedang ia sudah
mengetahui keberhasilannya mendekati Aku, dan ia tetap tinggal di luar, akan
kunyalakan api untuknya seorang diri.
116.
Di antara ilmu-ilmu yang dapat dijangkau mata, pada satu saat akan engkau lihat
ilmu-ilmu itu akan bungkam di dalam kelemahannya; tetapi lain halnya dengan
ilmu-ilmu hijab, maka ia tetap akan lancar berbicara.
