'SURAT-SURAT SANG SUFI ' SURAT KESEBELAS

Januari 16, 2020

'SURAT-SURAT SANG SUFI ' SURAT KESEBELAS

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ

Terjemah Kitab

" SURAT-SURAT SANG SUFI "

Muhammad Ibn ‘Abad

SURAT KESEBELAS

Kepada Yahya Al-Saraj. Surat tentang gaji yang diterima oleh seorang Guru, dan bagaimana dia bisa menghindari keberatan-keberatan yang berkaitan dengan aktivitas mengajar.

Segala puji bagi Allah semata.

Salam. Telah kuterima suratmu tentang ketidaksenanganmu bergaul dengan anak-anak. Pertama engkau menyebutkan bahwa engkau takut dan sedih atas kemungkinan hilangnya keselamatan abadimu, akibat pekerjaanmu. Dan kedua engkau merasa ragu tentang layak tidaknya gaji yang engkau terima dari sebagia murid. Engkau memintaku dalam surat itu untuk menjelaskan persoalan itu menurut pandanganku.

Mengenai situasi pertama, engkau lebih mengetahui, karena saksi mata melihat apa yang tidak dilihat oleh orang yang tak hadir di situ. Karena itu, amatilah situasi itu dengan pandangan spiritual, dan renungkanlah keadaanmu saat ini. Jika engkau yakin akan sebab-sebab di balik itu, dan merasa pasti bahwa engkau tidak sanggup lagi melaksanakan tanggung-jawab pekerjaanmu, maka bertindaklah berdasarkan penilaian itu dan segera tinggalkanlah kegiatan mengajar, asalkan Tuhanmu memberimu kekuatan untuk melakukan yang demikian itu sehingga engkau tak merasa cemas dan menyalahkan diri.

Tetapi, jika engkau mampu mengatasinya, yang demikian itu jauh lebih baik; dan ganjaran untuk itu akan banyak. Jika yang engkau alami adalah keberatan-keberatan tak berdasar, maka tolaklah mati-matian semuanya itu, sebelum menguasai dirimu. Keengganan berlarut-larut, dan sibuk berangan-angan, merusak keimanan, akal, dan kehidupan itu sendiri. Ini fakta yang jelas. Singkat kata, keadaanmu saat ini tidaklah sepantasnya membuatmu cemas.

Kedua, kekhawatiranmu tentang keragu-raguan yang telah mengganggumu, dan upayamu untuk mengatasinya menyebabkan dirimu berkesimpulan bahwa engkau mesti memecahkan masalah itu dengan memisahkan diri dari keluargamu. Aku tidak ragu-ragu barang sedikit pun bahwa ini adalah bisikan jahat, dan sangat mungkin bahwa Musuhmu ingin menjurumuskanmu ke dalam bahaya yang lebih besar lagi. Sebab, kesimpulan itu dan cara bertindak yang engkau kemukakan tidaklah berdasarkan teladan manapun dari para salaf kita atau dari para pengikut orang-orang yang berpengetahuan dan yang mengamalkan agama.

Tidak adanya contoh atau teladan semisal ini merupakan bukti bahwa tidak ada kebaikan dalam apa yang engkau kemukakan. Sebalik-nya, tidak bsia dipungkiri lagi bahwa manusia-manusia teladan telah mencari nasihat dari Allah Swt. tentang diri mereka dan orang lain, dan telah bertindak sesuai dengan itu, dengan mempertimbangkan hak-hak, kebutuhan dan keinginan mereka sendiri serta orang lain.

Mereka penuhi syarat-syarat Hukum Wahyu, dan menempuh jalan kesalehan. Karena itu, jika engkau ingin berusaha menyamai mereka dan mengikuti jejak mereka, terimalah apa yang datang kepadamu sedemikian rupa, sehingga secara umum hal itu disepakati sebagai halal, dan pandanglah sebagai sesuai dengan Hukum Wahyu.

87.

Jika pekerjaanmu sudah cukup bagimu, dan bisa memberimu nafkah yang cukup, maka sadarilah betapa yang demikian itu adalah rahmat bagimu, dan betapa hal itu sepenuhnya layak engkau terima.

Sebaiknya, jika engkau menerima jenis nafkah yang secara hukum masih bisa diperdebatkan, maka yang demikian itu tidak akan berlaku bagimu, selama engkau mengikuti jalan kehati-hatian dan kewaspadaan, menghindari kemewahan berlebihan, serta menerima keadaanmu dalam kefakiran. Setelah melakukan hal itu, keragu-raguanmu yang mengharu-biru akan hilang, dan engkau akan terbebas dari tindakan hukum.

Hanya saja, jika jiwa rendahmu memberontak memaksamu, sehingga engkau dikalahkan oleh hawa nafsumu atau menjadi mangsa empuk berbagai keraguan, atau tidak disiplin, maka engkau berdosa dan tercela tepi bukan lantaran alasan-alasan yang telah engkau sebutkan. Maksudku, engkau akan dicela, bukan lantaran engkau tak bisa meninggalkan keluargamu, atau lantaran engkau bertindak bertentangan dengan para ulama, tapi lantaran engkau berhenti memerangi naluri rendahmu dan tak mampu memperhatikan kebutuhan-kebutuhan watak batiniahmu. Yang engkau pahami dari semuanya ini adalah bahwa hanya karen jiwa rendah sajalah seseorang itu mengalami kehancuran.

Manakal seseorang diperkuat oleh anugerah pertolongan dari Tuhannya, yang memberinya kekuasaan untuk memerangi jiwa rendah dan menolak ajakannya, maka tindakan dan keadaan orang itu bertambah tulus dan semakin bebas dari kerusakan. Inilah dasar bagi kewaspadaan terhadap jiwa rendah.

Oleh sebab itu, hendaknya pekerjaan itu menjadi lebih penting bagimu, ketimbang keberatan-keberatanmu atas kesulitan mencari sumber penghasilan yang dibolehkan hukum. Keabsahan apa yang engkau peroleh selama kegiatanmu mengajar, bukanlah berada di bawah kekuasaanmu, baik dalam hal-hal umum maupun khusus. Karenanya, engkau tidak punya tanggung jawab untuk terlibat dalam perdebatan tentang berbagai pendapat orang-orang yang berhati-hati. Engkau mempunyai cukup keleluasaan yang melebihi pendapat-pendapat mereka.

Demikianlah pandanganku tentang pertanyaanmu. Allah Swt adalah Pemberi Kemenangan bagi kita, sesuai dengan keridhaan-Nya. Tidak ada Tuhan selain Dia, dan tak ada yang berhak diibadahi kecuali Dia. Salam atasmu.()().

Kembali ke Daftar Isi

Mohon Maaf, Atas Ketidak Nyamanannya, Dengan adanya Shortener Di Link Download. Mohon Keridhoannya. Terima Kasih. Apabila kesulitan Download Silahkan buka/klik gambar (Cara Download) dibawah postingan. apabila masih kesulitan, silahkan copy paste link download yang ada kebrowser anda.*** Apabila ada link Download yg rusak/mati, mohon beritahu kami lewat komentar dibawah ini.