بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ
Hikmah 273-275
273-275
.
“KEISTIMEWAAN BERFIKIR”
الفكرة سيرالقلب في ميا
دين الاغيار
273. “
Berfikir itu jalannya hati didalam lapangan/medannya semua makhluk.”
Barang siapa tidak ada kesempatan maka dia tidak bisa berfikir, dan siapa
yang tidak berfikir maka tidak bisa jalan, dan siapa yang tidak jalan maka dia
tidak akan sampai. Maka berfikir itu ialah jalannya hati menuju Hadrotu-Robbi.
Dan berfikir itu jalannya hati kepada melihat semua makhluknya Alloh, supaya bisa menunjukkan adanya Anwar (cahaya
Ilahy). Rosululloh saw. Melihat suatu kaum, maka ditanya : Mengapakah kamu?
Jawab mereka : Kami sedang memikirka Dzat Alloh. Maka nabi Bersabda : Berfikirlah makhluk Alloh, dan jangan berfikir tentang Dzat Alloh, maka sungguh kamu tidak akan dapat
memperkirakannya/menjangkaunya, atau membatasi kebesaranNya.
٭٭ الفكرة سرَاج القلبِ فإذا ذاهبَت فلا إضاءة َ لهُ ٭٭
274. “ Berfikir itu sebagai lampu/pelita hati, maka bila hilang
berfikirnya/tidak berfikir, maka tidak ada penerangan bagi hatinya.”
Berfikir atas keagungan Alloh itu adalah cahaya/Nur, apabila hati disibukkan dengan berfikir tetang
keagungan Al-haq, maka ia disinari dengan sinar Al-Haq, apabila hati tidak
berfikir tentan Al-Haq, maka fikiran akan dimasuki oleh aghyar/makhluk, dan itu
kegelapan. Dan selamanya antara cahaya dan kegelapan itu tidak akan bisa
bersatu. Yakni apa bila cahaya datang maka hilanglah kegelapan, begitu juga
sebaliknya.
Syeikh Abul Hasan As-Syadzily ra. Berkata : Ada empat perkara apabila
manusia bisa mengerjakan keempatnya ia tergolong Shiddiqin al-muqorrobin,
apabila bisa mengerjakan tiga perkara ia digolongkan Auliya’ulloh al muqorrobin, apabila bisa
mengerjakan dua perkara ia digolongkan
Syuhada’ al mu’minin, apabila bisa mengerjakan satu perkara dari empat tersebut ia
digolongkan Hamba Alloh yang sholihin. Yaitu yang pertama : Dzikir, adapun
bentuknya berupa amal sholih, dan buah/hasilnya berupa Nur/cahaya.
Yang kedua: Al-fikr (berfikir), bentuk lahirnya : Shobar, dan buahnya : Ilmu.
Yang ketiga : Al-faqir , bentuk lahirnya berupa Syukur, dan buahnya:
Bertambah.
Yang keempat : Al-Hub (cinta), bentuk lahirnya benci dunia dan seisinya,
buahnya : sampai/bertemu dengan yang dicintai (Alloh).
٭٭ الفكرة فكرتانِ: فكررةتصديق ٍوإيمانٍ وفكرةٌ شهٍَودٍ وعيان ٍ، فالا ُلى لأربابِ الاعتبار، والثانية ُلأربابِ الشهودِ والاِستبصارِ ٭٭
275. “ Tafakkur/berfikir itu ada dua macam : fikiran yang timbul dari
pembenaran dan kepercayaan, dan fikiran
yang timbul karena menyaksikan dan melihat kenyataan. Yang pertama adalah untuk
mereka yang mengambil iktibar yaitu para salik yang mengambil dalil : adanya
makhluk menunjukkan adanya Kholik. Sedang yang kedua bagi mereka yang sudah
terbuka hijab sehingga bisa melihat kenyataan dengan Bashiroh (mata
hati)nya(yakni para ‘arif).”
Fikiran yang timbul dari pembenaran
dan kepercayaan itu jalannya hati didalam lapangan/medannya semua
makhluk, yang dia berfikir tentang ciptaannya Alloh, untuk sampai pada makrifat/mengenal sang Pencipta, kekuasaanNya, dan
Ilmu-Nya dan semua sifat-sifatNya. Yakni seorang salik yang melihat
alam/makhluk dan berfikir adanya ciptaan/buatan pasti ada yang
menciptakan/membuat, sehingga alam/makhluk dijadikan iktibar/dalil adanya
kholik(Alloh).
Sedangkan berfikirnya ahli syuhud
dengan mata hati yaitu berjalan ruh dilapangan/medan Nur. Yakni berfikirnya
para ‘Arifun/majdzubun, yang mereka menyaksikan san pencipta baru melihat
ciptaannya, sehingga mereka berkata : karena adanya pencipta, maka terjadilah
yang dicipta.
Sampai disini
akhir dari bab-bab dalam kitab Al-Hikam, selanjutnya menerangkan tentang
surat-surat Syeikh Ibnu ‘Atho’illah kepada para sahabatnya dan munajat-munajat
beliau.
Silahkan Bagikan Artikel ini
Mohon Maaf, Kepada Semua Sahabat, Atas Ketidak Nyamanannya, Dengan adanya Iklan Adsens. Mohon Keridhoannya. Terima Kasih.**** Apabila ada link Download yg rusak/mati, mohon beritahu kami lewat komentar dibawah ini.
