بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اللهُم َّصلِّ علٰى سَيِّدنا مُحَمّدٍ عبدِكَ وَنبيِّكَ ورسولِكَ النَّبيِّ الاُمِيّ وَعلٰى اٰلهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّم تسليماً بقدرِ عظمةِ ذاَتِكَ في كـُلِّ وَقتٍ وَحيـنٍ
At-Tanwir fi-Isqothi at-Tadbir
Syeikh Ibn ‘Atho’illah as-Sakandary ra.
أهل
المعرفة بالله
فائدة جليلة: اعلم أن الآية
علمت أهل الفهم عن الله، كيف يتطلبون رزقه، فإذا توقفت عليهم أسباب المعيشة أكثروا
من الخدمة والموافقة، لأن هذه الآية دلتهم على ذلك.
إلا ترى أنه قال تعالى: {وأمر أهلك
بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك}. فجاء الوعد بالرزق بعد أمرين: أحدهما: أمر الأهل بالصلاة، والآخر:
الاصطبار عليها.
ثم بعد ذلك قال: {نحن نرزقك}. ففهم أهل المعرفة
بالله، انه إذا توقفت عليهم أسباب المعيشة، قرعوا باب الرزق بمعاملة الرزاق، لا
كأهل الغفلة والعمى إذا توقفت عليهم أسباب الدنيا، ازدادوا كدحا فيها، وتهافتا
فيها، بقلوب غافلة، وعقول عن الله ذاهلة، وكيف لا يكون أهل الفهم عن الله تعالى
كذلك، وقد سمعوا الله تعالى يقول: {وأتوا البيوت من أبوابها}. فعلموا أن باب
الرزق طاعة الرزاق، فكيف يطلب منه رزقه بمعصيته.
أم كيف يستمطر فضله بمخالفته؟ وقد قال عليه الصلاة والسلام: (انه لا ينال ما عند الله بالسخط). أي لا يطلب رزقه
إلا بالموافقة له، وقال سبحانه وتعالى مبينا لذلك: {ومن
يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب}.
وقال تعالى: {وأن لو استقاموا على الطريقة
لأسقيناهم ماء غدقا}.
إلى غير ذلك من الآيات الدالة على أن التقوى مفتاح الرزقين: رزق الدنيا
ورزق الآخرة، كما قال تعالى: {ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا لكفرنا عنهم
سيئاتهم، ولأدخلناهم جنات النعيم، ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما انزل
إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم، ومن تحت أرجلهم}. فبين سبحانه وتعالى
أنهم لو أقاموا التوراة والإنجيل، أي عملوا بما فيهما لأكلوا من فوقهم، ومن تحت
أرجلهم، أي لوسعنا عليهم أرزاقهم وأدمنا عليهم إنفاقنا، لكنهم لم يفعلوا ما نحب،
فلأجل ذلك لم نفعل بهم ما يحبون.
Para ‘Arif billah
Faidah
penting, Ketahuilah ayat diatas
mengajarkan cara untuk mendapatkan rizeki dari Alloh kepada orang-orang yang
memiliki pemahaman. jika berbagai usaha bekerja telah mentok, maka perbanyaklah
ibadah dan ketaatan. itulah pesan yang disampaikan ayat tersebut.
Ketahuilah Alloh berfirman, “Perintahkan
keluargamu untuk Sholat dan bersabarlah atasnya. Kami tidak meminta rizeki
kepadamu, Kamilah yang senantiasa memberimu rizeki”. Janji Alloh untuk memberi rizeki diungkapkan
setelah dua perintah, yang pertama, menyuruh keluargauntuk sholat dan kedua,
bersabar atasnya. barulah setelah itu Dia berkata, “Kamilah yang
senantiasa memberimu rizeki”. Para arif billah memahami bahwa ketika
mereka dihadang kesulitan hidup, mereka akan mengetuk pintu rizeki lewat cara
berhubungan dengan Dzat yang Maha Memberi Rizeki. Tingkah mereka tidak seperti orang yang lalai
dan buta yang ketika diterjang kesulitan hidup, mereka bekerja semakin keras
dengan hati yang tetap lalai kepada Alloh dan akal yang tidak mengingat Alloh. Para
arif bersikap seperti itu karena memahami firman Alloh, “Datangilah
rumah-rumah itu dari pintu-pintunya”. Mereka tahu bahwa pintu rizeki
adalah menaati Dia yang Maha Memberi Rizeki.
Bagaimana mungkin minta rizeki dari-Nya dengan bermaksiat kepada-Nya. Atau
bagaimana bisa meminta karunia-Nya dengan cara menentang-Nya?. Rosululloh saw.
bersabda, “Apa yang ada disisi Alloh tidak bisa diraih dengan murka-Nya”.
artinya, Rizeki-Alloh hanya bisa diminta dengan cara menaati-Nya. Alloh swt.
menjelaskan lagi dengan firman-Nya, “Siapa yang bertakwa kepada Alloh,
Dia akan memberikan jalan keluar baginya, dan memberinya rizeki dari tempat
yang tidak terduga”. Dalam ayat yang lain Alloh berfirman, “Bila
mereka istikomah dijalan itu, tentu Kami akan memberi mereka air yang segar”.
Dan masih banyak firman Alloh
yang menunjukkan bahwa takwa merupakan kunci pembuka dua rizeki: yaitu rizeki
dunia dan rizeki akhirat. Alloh
berfirman, “Sekiranya ahlul kitab beriman dan bertakwa, tentu Kami hapus
kesalahan-kesalahan mereka dan Kami masukkan mereka kesurga yang penuh
kenikmatan. Sekiranya mereka bersungguh-sungguh menjalankan Taurot dan injil
dan (Al-qur’an) Yang Tuhan turunkan kepada mereka niscaya mereka akan mendapat
makanan dari atas mereka dan bawah kaki mereka”. Jelasnya, sekiranya mereka mengamalkan Taurot
dan Injil, niscaya mereka mendapatkan makanan dari atas mereka dan dari bawah
kaki mereka, yakni, Kami luaskan rizeki mereka dan pemberian Kami akan terus
melimpahi mereka. Namun , mereka tidak melakukan apa yang Kami inginkan. maka
Kami juga tidak memenuhi apa yang mereka inginkan.
Silahkan Bagikan Artikel ini
Mohon Maaf, Kepada Semua Sahabat, Atas Ketidak Nyamanannya, Dengan adanya Shortener Di Link Download. Mohon Keridhoannya. Terima Kasih.**** Apabila kesulitan Download Silahkan buka/klik gambar(Cara Download) dibawah postingan. Apabila masih kesulitan, silahkan copy paste link download yang ada, kebrowser anda.*** Apabila ada link Download yg rusak/mati, mohon beritahu kami lewat komentar dibawah ini.
Title : (At Tanwir bab 7 g) Para ‘Arif billah
Description : At-Tanwir fi-Isqothi at-Tadbir Syeikh Ibn ‘Atho’illah as-Sakandary ra. أهل المعرفة بالله فائدة جليلة: اعلم أن الآية علمت أهل ...
